The top region of this page provides navigation controls to browse through the document.

  • By default, the initial view is in page mode, and the first page of the document. (Since this is a demo, if the source document is not completely transcribed, the initial view presents the first encoded page
  • Where the page in the source document is in multiple columns users can select column mode, and browse by individual column.
  • Users may also select chapter mode and view individual chapters in a more compact format.

The radio buttons allow the user to change the browsing mode. The First , Last , Previous , and Next links allow the browser to page through the document. It is possible also to jump to a specific page, column, or chapter by entering the location in the appropriate text field.

The table below the navigation controls presents information on repository, hands, provenance and other data, including, where available, links to the National Library of Israel catalog.

Finally, the selected text and any notes are presented below the metadata.

Repository NLI, 1143297 (Jerusalem) Dimensions:
Id no. https://www.nli.org.il/en/books/NNL_ALEPH001143297/NLI?volumeItem=3 Sheet × cm
Hand Written Column × cm
Date Lines per column
Region Characters/line
Format Characters/cm
Material
Extent leaves Contributions:
Columns Transcription
Scribe Markup
Place of copying

Transcription

folio 0222r0222rA Order P_P1143297-eSc.5 Tractate P_P1143297-eSc.5.1106
 מאת ואשם של היום של אמש קודמין דברי ר׳ מאיר
 כמים או החטאת קורמת מפני שהיא קדשי קדשים
7
  ו
ובכולם הבהנים רשאין לשנות באכילתן
 אבלן צלויים שלוקים ומבושלים ולתת לתוכם תבלי
 ענין ותבלי תרומה דברי ר׳ שמעון ר׳ מאיר או לא יתן
 והכן תכלי תרומה שלא יביא את התרומה לידי פסול


8
  ח
אמר ר׳ שמעו׳ אם ראית שמן שהוא מתחלק
 שרה אין אתה צריך לשאול מה הוא א מותר רקיקי
 15מוות ישראל ולוג שמן שלמצורע אם ראית שמן ש
 שהוא נתון על גבי האשים אין אתה צריך לשאול מה
 הוא א מותר רקיקי מנחות כהנים ומנחת כהן המשיח
 סוין מתנדבים שמן ר׳ טרפון אומר מתנדבים שמן





















 4011
 40 ההיא
1דם חטאת שנתן על הבנ הרי זה טעון
 שסאף על פי שאין הכת ב מדבר אלא בנאכלות שג׳
 מקקדוש תאכל אחד הנאכלת ואחד הפנימית טעונות
 מק שנ תורת ההטאת תורה אחת לכל החטאות
 6כלי נחשת שיצא חוץ לקלעים נכנס ומורקו ושוטפו
 45במקום קדוש נטמא חוץ לקלעים פוחתו ונכנס ומורקו
 ושוטפו במקום קדוש





2
  ב
 
חטאת פסולה
 55אינה טעו בבוס בין שהי׳ לה שעת הכושר בין שלא
 הלה שעת הכושר איזו היא שהיה לה שעת הכזשר
 הה שנטמאת ושיצאת ואי זו היא שלא היה לה שעת
 משר שנשחטה חזוץ לזמנה וחוץ למקומה ושקבלו פ
 שלין וזרקו את דמה


 3נתו מן הצואר על הבגד׳ אינו טעון ביבוס מז
 ןזכן היסוד אינו טעון כבוס נשפך על הרצפה ו
0222rB
 ואספו אינו טעון כבוס
 אלא הדם שנתקבל בכלי
 וראוי להזיה



 ו
 נתו על העור עד שלא הופשט
 10אינו טעון כבוס משהופשט טעון כבוס דברי ר יהור
 ר׳ אליעזר אומר אף מי שהופשט אינו טעון כבוס אין
 טעון כביס אלא מקום הדם ודבר שהוא ראוי לקבל ט
 טומאה וראוי לכביס











4
  ה
אחד הבגד ואחד השקואחד
 העור טעונין ככוס במקום קדוש ושבירת כלי חרס כ
 במקים קדוש זה חומר בחטאת מקדשי קרשים






 355בגד שיצא חוץ לקלעים נכגס ומכבסו במקום קדוש
 גמצא חוץ לקלעים קודעו נכנס ומבכסו במקום קדוש
 ז כלי חרס שיצא חוץ לקלעים נכנס ושוברו במקו
 קדוש ניטמא תוץ לקלעים נוקבו ונכנס ושובדו
 ו
 40במקום קדוש







 7אחד שבישל בו ואחד שעירה לתוכו רותח אחד קדש
 קדשים ואחד קדשים קלים טעונין מריקה ושטיפ׳ה ר׳
 50שמעון אומר קדשים קלים אינן טעונין מריקה ושטיפ
 ר׳ שמעון או קדשים קלים אינן טעונין מריקה ושטיפה
 ד טרפו׳ או׳ אם בשל בו מתחלת הרגל יבשל בו את כלו
 הרגל וחכמים או׳ עד זמן אבילה מריקה ושטיפה מריק
 במריקת הכוס ושטיפה כשטיפת הכוס מריקה ושטים
 55בצונן והשפוד והאסכלה מגעילן ב זמין
 רט

Notes

There are no notes available.