Automatic transcription of Naples Editio Princeps of the Mishnah, 1492 using escriptorium
About This PageThe top region of this page provides navigation controls to browse through the document.
- By default, the initial view is in
pagemode, and the first page of the document. (Since this is a demo, if the source document is not completely transcribed, the initial view presents the first encoded page - Where the page in the source document is in multiple columns users can select
columnmode, and browse by individual column. - Users may also select chapter mode and view individual chapters in a more compact format.
The radio buttons allow the user to change the browsing mode. The First , Last , Previous , and Next links allow the browser to page through the document. It is possible also to jump to a specific page, column, or chapter by entering the location in the appropriate text field.
The table below the navigation controls presents information on repository, hands, provenance and other data, including, where available, links to the National Library of Israel catalog.
Finally, the selected text and any notes are presented below the metadata.
Repository | NLI, 1143297 (Jerusalem) | Dimensions: | |
---|---|---|---|
Id no. | https://www.nli.org.il/en/books/NNL_ALEPH001143297/NLI?volumeItem=3 | Sheet | × cm |
Hand | Written Column | × cm | |
Date | Lines per column | ||
Region | Characters/line | ||
Format | Characters/cm | ||
Material | |||
Extent | leaves | Contributions: | |
Columns | Transcription | ||
Scribe | Markup | ||
Place of copying |
Transcription
2
ב שמאי אומרים מקב לחלה
20והלל אומר מקביים וחכמים אומרים לא בדברי זה ולא
בדברי זה אלא קב ומחצה הייבים בחלה ומשהגדילו ה
המדות אמרו חמשת רבעים חייבין ר׳ יוסי אומר המשת
פטורין חמשה ועוד חייבין
3
ג
הלל אומר
45מלא אין מי׳ שאוכין פוסלין את המקוה לא שאדם חייב
לומר בלשון רבו ושמאי אומר תשעה קבים וחכמים או׳
לא כדברי זה ולא כדברי זה אלא עד שבאו שני גרדיים
משער האשפות שבירושלים והעידו משום שמעיא וא
ואבטליון שלשת לוגים מים שאובי׳ פוסלין את המקוה
50וקיימו חכמי׳ את דבריהם
4
ד
ולמה מזכירין את דברי שמאי והלל לבטלן ללמ׳ לדורת
הבאים שלא יהא אדם עומד על דבריו שהרי אבות
10העולם לא עמדו על דבריהם
5
15 ה ולמה מזכירין דברי היחיד ני
המרובין הואיל ואין הלכה אלא כדברי המרובין שאם
יראה בית דין את דברי היחיד ויסמו׳ עליו שאין בית דין
יבול לבטל דברי בית דין חברו עד שיהיה גדול מטו
בחכמה ובמנין היה גדול ממנו בחבמה אבל לא במנן
20במנין אבל לא בחכמה אינו יכו׳ לבטל דבריו עד שהוה
גדול ממנו בחכמה ובמנין
6אמר ר׳ יהודה אם כן למה מביוי
דברי היחיד בין המרובין לבטלן שאם יאמר אדם מ
אני מקובל יאמר לו בדברי איש פלוני שמעת
7
ז בית שמאי אומ׳ רובע עצטו
מן העצמים בין משנים בין משלשה ובית הלל אומוים
רובע עצמו׳ מן הגויה מרוב הבנין או מרוב המנין ששו
40אומר אפילו מעצם אחד
508ברשיני תרומה בית שמאי אומים
שורין ושפין בטהרה ומאכילין בטומאה ביתהללא
שורין בטהרה ושפין ומאכילים בטומאה שמאי אומ
יאכלו צדיד ר׳ עקיבא אומר כל מעשיהם בטומאה
Notes
There are no notes available.