Automatic transcription of Naples Editio Princeps of the Mishnah, 1492 using escriptorium

90127v  0127vB  50  ׳  1

פוהו לאדם בכבוד אנז ואמו וחכמים אוסרין אמר ר׳ צדוק עד שיפתחו ננ בכבוד אביו ואמו יפתחו לו בכבוד המקום אם כן נוחש לר .יעז׳בדבר שניז 55  לביןאביו ואמו שפותחין לו בכבוד אביו ואמו20128r  0128rA  6

2

ב ועוד אמר ר׳ ﭏיעזר פותחין בנולד וחכמים 10  אוסרין ביצד אמר קונם שאיני נהנה לאיש פלוני ונעשה סיפר או שהיה משיא את בנו אמר אלו הייתי יודע ש שהוא נעשה סופר או שהיה משיא את כנו כקרוב לא הייתי נודר .קונם לבית זה שאיני נכנס ונעשה בית הכנסת אמר אלו הייתי יודע שהוא נעשה בית הכנסת 15  יא הייתינוורר איעזר מתיר וחכמים אוסרין6

3

גר מאיר אומר יש דברים שהם כנולד ואינם כנולד וחכמים מודים לו כיצד אמ׳ קונם שאיני נושא את פלונית שאביה רע ושמע שמת או עשה תשובה קונס 25  לבית זה שאיני נכנס שהכלב רע בתוכו או שהנחש ב בתובו ואמרו לו מת הכלב או שנהרג הנחש הרי הן ב כנולד ואינן כנולד וחבמים מודין לו.5

4

ד ועוד אמ׳ ר׳ מאיר פותחין לו מן הכתוב שבתורה ואומרין 35  לו אם היית יודע שהיית עובר על לא תקום ועל לא ת תטור ועל לא תשנא את אחיך ואהבת לרעד כמוך ו וחי אחיך עמך או שיהיה עני ואי אתה יכול לפרנסו .ואמר לו אלו הייתי יודע שכן הוא לא הייתי נודר הרי6

5

ה פותחין לאדם בכתובת אשתו ומעשה באחד שנדר מאשתו וחייבו ר׳ עקיבא ליתן לה כתובתה אמר לו ר׳ שמנה מאות דינרים הניח אבא ונטל אחי א ארבע מאות ואני ארבע מאות ולא רייה שתטול היא מ מאתים ואני מאתים אמר לו ר׳ עקיבא אפילו אתה מזבר 50  שער ראשך אתה נותן לה כתובתה אמר לו אילו הייתי ודע שכן הוא לא הייתי נורר והתירו ר׳ עקיבא.6

6

ו פותחין בימים טוכים ובשכתות בראשונה 0128rB  היו אומרי׳ אותן הימים מותרין ושאר כל הימים אסורין עד שבא ר׳ עקיבא ולימד שהנדר שהותר מקצתו הותר כולו ז

7

כיצד אמר קונם שאיני נהנה 5  לכולכם הותר אחד מהן הותרו כולן שאיני נהנה לזה ו ולזה הותר הראשון הותרו כולם הותר האחרון האחרון מותר זכולן אסורין׳ חותר האמצעי הימנו ולמטה מותר הימנו ולמעלה אסור שאיני נהנה לזה לזה קרבן ולזה קרבן צריך פתח לכל אחר ואחד9

8

ח קונם יין שאיני טועם שהיין רע למעים אמרו 20  לו והלא מיושן יפה למעיים הותר במיושן לא במיושן כלבד הותר אלא בכל היין .ט בצל שאיני טועם שהבצל רע ללב אמרו לו והלא כפרי יפה ללב ה הותר בכפרי לא בכפרי בלבד הותר לא בכל הבצלים ומעשה היה והתירו ר׳ מאיר בכל הבצלים.8

9

י פותחין לאדם בכבוד עצמו ובכבוד בניו אומרין לו ﭏו היית יודע של מחר אומרין עליך כד 35  הוא ווסתו של פלוני מגרש את נשיו ועל בנותיך היו א אומרות בנות גרושה הן מה ראתה אמן של או להתנרש אמר או הייתי יודע שהוא כן לא הייתי נודר הרי זה מ מותר1

10

יא קונם שאיני נושא את פלנית בעורה והרי היא נאוה שחורה והרי היא לבנה קצרה ו והרי היא ארוכה לא מפני שהיא בעורה ונעשית נאוה ש שחורה ונעשית לבנה קצרה ונעשית ארוכה א שהנדר טעות מעשה באחד שנדר מבת אחותו הנאה והכניסה 45  ר׳ ישמע וייפוה אמר לו ר׳ ישמע בני לזו נדרת אמר לו לאו והתירו ר׳ ישמע באותה שעה בכה ר׳ ישמע ואמ׳ כנות ישר נאות הן ﭏא שהעניות מנוולתן וכשמת ר׳ י ישמע היו בנות ישר נושאות קינה ואומרות בנות י ישר על ר׳ ישמע בכינה וכן הוא אומר בשאול כנות 50  ישר על שאול בכינה7