The top region of this page provides navigation controls to browse through the document.

  • By default, the initial view is in page mode, and the first page of the document. (Since this is a demo, if the source document is not completely transcribed, the initial view presents the first encoded page
  • Where the page in the source document is in multiple columns users can select column mode, and browse by individual column.
  • Users may also select chapter mode and view individual chapters in a more compact format.

The radio buttons allow the user to change the browsing mode. The First , Last , Previous , and Next links allow the browser to page through the document. It is possible also to jump to a specific page, column, or chapter by entering the location in the appropriate text field.

The table below the navigation controls presents information on repository, hands, provenance and other data, including, where available, links to the National Library of Israel catalog.

Finally, the selected text and any notes are presented below the metadata.

Repository NLI, 1143297 (Jerusalem) Dimensions:
Id no. https://www.nli.org.il/en/books/NNL_ALEPH001143297/NLI?volumeItem=3 Sheet × cm
Hand Written Column × cm
Date Lines per column
Region Characters/line
Format Characters/cm
Material
Extent leaves Contributions:
Columns Transcription
Scribe Markup
Place of copying

Transcription

90079v  0081vB    1

מי שהיה טמא או בדרך רחוקר ולא עשה את הראשון יעשה 50  את השני שגג או נאנס ולא עשה את הראשון יעשה את השני אם כן למה נאמר טמא ודרך רחוקה אלא שאלו נ פטורין מן ההכרת ואלו הייבין בהכרת40082r  0082rA  4

2

ב איזהי דרך רחוקה מן המודיעית ולחוץ וכמדתה לכל ר רוח דברי ר׳ עקיבה ר׳ אליעזר אומר אפי׳ מאסקופת ע 10  עזרה ולחוץ אמר ר׳ יוסי לפיכך נקוד על ה שברחוקה לומ׳ לך לא מפני שהיא רחוקה ודאי אלא אפי מאסקופת עזרה ולחוץ8

3

ג מה כין הראשון לשני הראשון אסור בכל יראה ובכל ימצא והשני מצה וחמץ עמו ככית .הראשון טעון הלל באכילתו והשני אין טעון הלל באכילתי וזה וזה טעון הלל בעשייתו ונאכלין צלי 25  על מצות ומרורים ודוחין את השבת10

4

ד הפסח שבא בטומאה לא יאכלו טמנו זבים וזבות נדות ויולדות ואם אבלו פטורין ר׳ אל יעזר פוטר אף על ביאת מקדש10

5

ה מה בין פסה מצרים לפסח דורות פסח 50  מצרים מקחו בעשור וטעון הזאת אזוב על המשקוף וע ועלשתי המזוזות ונאכל בחפזון לילה אחת פסח דורות נוהג כל שבעה5

6

ו אמר׳ ר׳ יהושע שמעתי שתמורת הפסח קריבה ותמורת הפסח אינה קרבה ואין לי לפרש אמר 60  ר עקובה אנ אפרש הפסח שנמצא קודם שחיסת הפסח 0082rB  ירעה עד שיסתאבוימכר ויביא בדמיו שלמים וכן תמזרתו לאחר הפסח יביאשלמים וכן תמורתו2

7

ו המפריש נקבה לפסחו או זכר בן שתי שנים ירעה עד שיסתאב וימכר ו ויפלו דמיו לנדבה המפריש פסחו ומת לא יביאנו בנו 10  אחריו לשם פסח אלא לשם שלמים6

8

ח הפסח שנתערב בזבחים ירעו עד שיסתאבו וימכרו ויביא בדמי היפה שבהן ממין זה וברמי היפה שבהן מ 20  ממין זה ויפסי׳ המותר מביתו נתערב בבכורות ר׳ שמעון אומר אם חבורת כהנים יאכלו17

9

ט חבורה שאבדה 40  פסחה ואמרו לאחד צא ובקש ושחוט עלינו והלך ומצא ושחט והם לקחו ושחטו אם שלו נשחט ראשון הוא א אוכל משלו והם אוכלין עמו ואם שלכם נשחט ראשון הם אוכלין משלהם והוא אוכל משלו אין ידוע איזה מ מהם נשחט ראשון או ששחטו שניהם באחד הוא אוכל 45  משלו והם אינם אזבלי׳ עמו ושלהם יצא לבית השריפה ופטורים מלעשות פסח שני ד אמר להם אם אחרתי שחטו עלי והלך ומצא ושחט והם לקחו ושחטו אם ש 50  שלו נשחט ראשון הוא אוכל משלו והם אוכלים מש משלהם ואם שלהם נשחט ראשון הם אוכלים משלהם והוא אוכל עמהם ואם אין ידוע איזו מהם נשחט ראשון או ששחטו שניהם באחת הם אוכלין 55  משלהם והוא אינו אוכל עמהם ושלו יצא לכית הש השריפה ופטור מלעשות פסח שני יא אמר להם ואמרו לו אובלין מן הראשון אם אינו ידוע שניהם י יוצאים לבית השריפה לא אמר להם ולא אמרו לו אינואתראתן והבוה0082v  0082vA  4

10

יב שתי חבורות שנתערבו פסחיהם אלו מושכים להם אחד ואילו מושכים להם אחד אחד מאלו בא לו אצל אלו ואחד מאלו בא לו אצל אלו וכן 10  הם אומרים אם משלנו הוא הפסח הזה ידיך משוכות מ משלך ונמנית על שלנו ואם שלך הוא הפסח הזה ידינו משוכות משלנו ונמנינו על שלך יג וכן חמש חבורות של חמשה חמשה ושל עשרה עשרה נמשכים להם אחד מכל חבודה וחבורה וכך הם אומרים1

11

יד שנים שנתערבו פסחיהם זה מושך לו אחד וזה מושך לו אחד זה ממנה עמו אחד מן השוק וזה ממנה עמו אחד מן השוק זה בא לו אצל זה וזה בא לו אצל זה וכך הוא אומר אם שלי הוא 20  הפסח הזה ידיך משוכות משלך וגמנית על שלי ואם שלך הוא הפסח הזה ידי משוכות משלי ונמניתי על של.1

Notes

There are no notes available.