Automatic transcription of Naples Editio Princeps of the Mishnah, 1492 using escriptorium
About This PageThe top region of this page provides navigation controls to browse through the document.
- By default, the initial view is in
pagemode, and the first page of the document. (Since this is a demo, if the source document is not completely transcribed, the initial view presents the first encoded page - Where the page in the source document is in multiple columns users can select
columnmode, and browse by individual column. - Users may also select chapter mode and view individual chapters in a more compact format.
The radio buttons allow the user to change the browsing mode. The First , Last , Previous , and Next links allow the browser to page through the document. It is possible also to jump to a specific page, column, or chapter by entering the location in the appropriate text field.
The table below the navigation controls presents information on repository, hands, provenance and other data, including, where available, links to the National Library of Israel catalog.
Finally, the selected text and any notes are presented below the metadata.
Repository | NLI, 1143297 (Jerusalem) | Dimensions: | |
---|---|---|---|
Id no. | https://www.nli.org.il/en/books/NNL_ALEPH001143297/NLI?volumeItem=3 | Sheet | × cm |
Hand | Written Column | × cm | |
Date | Lines per column | ||
Region | Characters/line | ||
Format | Characters/cm | ||
Material | |||
Extent | leaves | Contributions: | |
Columns | Transcription | ||
Scribe | Markup | ||
Place of copying |
Transcription
הזה אתה עכור ואין אתה עבור לעתיד לבא ואם
אינו יודע להתודות אומרים לו אמור תהא מיתתי כפרה
5לכל עונותי ר׳ יהודה אומר אם היה יודע שהוא מזומם
אומר תהיא מיתתי כפרה לכל עונותי חוץ מן העון ה
הזה .אמרו לו אם כן יהא כל אדם אומרים כך בדי
לנקות את עצמם.
3
ג היה רחוק מבית הסקילה ארבע אמות ה
היו מפשיטין אותו את בגדיו האיש מכסין אותו מלפניו
והאשה פרק אחד מכסין אותה מלפניה ומאחריה
דברי ר׳ יהודה וחכמים אומרים האיש נסקל ערום ואין
4בית הסקילה היה גב
גבוה שתי קומות ואחד מן העדים דוחפו על מתניו ונ
25ונהפך על לבו הופכו על מתניו אם מת בה יצא ואם
לא נוטל את האכן ונותנה על לבו אם מת בה יצא ואם
לאו העד השני נוטל את האבן ונותנה על לבו אם מת בה
יצא ואם לאו רגימתו בכל ישר שנ׳ יד העדים תהיה בו
בראשנה להמיתו ונאמר ויד כל העם באחרונה .
ה
כל הנסקלין ניתלין דברי ר׳ אליעזר וחכמי׳ אומרים אינו
35נתלה אלא המגדף וחעובד עבודה זרה האיש תולין א
אותו פנו כלפי העם והאשה פניה כלפי העץ דברי ר׳
אליעזר וחכמים אומרים האיש נתלה ואין האשה
נתלית אמר להם ר׳ יעז׳ והלא מעשה בשמעון בן שטח
שתלה שמונים נשים באשקלון אמרו לו שמונים נשים
40תלה ואין דנין שנים ביום אחד
כיצד תולין אותו
משקעין את הקורה בארץ והעץ יוצ׳ ממנו ומקיף שתי
ידיו זו על גב זו ותולה אותו ר׳ יוסי אומר הקורה מוטה
50על הכותל ותולה בה כדרך שהטבחים תולין ומתירין
אותו מיד ואם לאו עוברין עליו בלא תעשה שנאמר לא
תלין נכלתו על העץ וגו׳ כלומר מפני מה זה תלוי מ
מפני שבירך את השם ונמצא שם שמים מתחלל
5אמר ר מאיר בזמן שאדם מצטער מה הלשון אונרג
קלני מראשי .קלני מזרועי אם כך אמר הקבה מצטעו
אני על דמן של רשעים קל וחומר על דם
צדיקים שנשפך ולא זו בלכד אלא שכל המלין או
10מתו עובר עליו בלא תעשה הלינו לככודו להביא ל
ארון ותכריכין אינו עובר עליו לא היו קוברין אותפו
בקברות אבותיהם אלא שני קברות היו מתוקנים לבית
דין אחד לנסקלין ולנשרפים ואחד לנהרגין זל
ולנחנקין
6נתעבל הכשו
היו מלקטין את העצמות וקיברין אותם במקומן זה
והקרובין באים ושואלין את שלום העדים ואת שלום
25הדיינין כלומר שאין כל בנו עליבם כלום שדין אמן
דנתם ולא היו מתאבלין אלא אוננים שאין אנינות אלא
בלב
7
פרק שביעי
1ארבע מיתות נמסרו לביתזין
סקילה שריפה הרג וחנקו׳
35שמעון אזמר שריפה סקלה
חנק והרג זו מצות הנסקלין.
2
ב מצות הנשרפין היו משקעין אותו בונו
45עד ארכובותיו ונותנין סודרין קשה לתוך הרכהוטון
על צאורו זה מושך אצלו וזה מישך אצלו עד שהוא!
פותח את פיו ומדליק את הפתילה וזורקה לתוך פיו זה
והיא יורדת לתוך מעיו וחומרת את בני מעיז ר׳ יהודו
אומר אף הוא אם מת כידו לא היו מקיימין בו מצות ?
50שריפה אלא פותחין את פיו כצבת שלא בטובתו
ומדליקין את הפתילה וזורקה לתוך פיו ויורדתלתון .
מיעיו וחומרת את כני מיעיו אמר ר׳ אליעזר בר צוות
מעשה בבת בהן שזינתה והקיפוה חבילי זמורות
ושרפוה אמרו לו מפני שלא היה בית דין באותה שעו
55בקי
Notes
There are no notes available.