Automatic transcription of Naples Editio Princeps of the Mishnah, 1492 using escriptorium

The top region of this page provides navigation controls to browse through the document.

  • By default, the initial view is in page mode, and the first page of the document. (Since this is a demo, if the source document is not completely transcribed, the initial view presents the first encoded page
  • Where the page in the source document is in multiple columns users can select column mode, and browse by individual column.
  • Users may also select chapter mode and view individual chapters in a more compact format.

The radio buttons allow the user to change the browsing mode. The First , Last , Previous , and Next links allow the browser to page through the document. It is possible also to jump to a specific page, column, or chapter by entering the location in the appropriate text field.

The table below the navigation controls presents information on repository, hands, provenance and other data, including, where available, links to the National Library of Israel catalog.

Finally, the selected text and any notes are presented below the metadata.

Repository NLI, 1143297 (Jerusalem) Dimensions:
Id no. https://www.nli.org.il/en/books/NNL_ALEPH001143297/NLI?volumeItem=3 Sheet × cm
Hand Written Column × cm
Date Lines per column
Region Characters/line
Format Characters/cm
Material
Extent leaves Contributions:
Columns Transcription
Scribe Markup
Place of copying

Transcription

folio 0229r0229rA Order P_P1143297-eSc.5 Tractate P_P1143297-eSc.5.272







 103שהם את התודה בפנים ולחמה הוץ לחומה לא קדש
 אלחם שחטה עד שלא קרמו בתנור ואפילו קרמו כולן
 טמאחר מהן לא קדש הלח שחטה חוץ לזמנה וחוץ
 קום קדש הלחם שחטה ונמצאת טרפ׳ לא קדש הלח
 שם ונטצאת בעלת מום ר׳ ﭏיעזר או קדש וחכמים או׳
 15אקדש שחטה שלא לשמה וכן איל המלואים וכן ש
 פנבטיעצרת ששחטן שלא לשמן לא קדש הלחם









 4ופנין שקדשו ונמצא הזבה פסול אם יש שם זבח אחר
 קונועמו ואם לאו יפסלו בלינה ולד תודה ותמורתה
 הנפריש תודתו ואברה והפריש אחרת תהתיה אינן מ
 מענין לחם שנאמר והקריב על זבח התודה התודה
 30אעזה להם לא ולדה ולא חליפה ולא תמורתה טעזנין

























 פרק שמב
 כל קרכנות צבור והיחיד באים
 מן הארץ ומהוצה לארץ מן ה
 החדשו מן הישן
 60חוץ מן ה
 העומר ושתי הלחם שאינן באים אלא מן הודש ומן
 הארץ ב וכלן אינן באין אלא מן המובחר
 ואיזהו מובחר מכמס וזוניחה אלפא לסלת שניה להם
 חפריים בביקעה כל הארצות היו כשרות אלא מכאן
 65היו טביאין








0229rB
Order P_P1143297-eSc.5 Tractate P_P1143297-eSc.5.27234

 5האומר הרי עלי תורה יביא לחמה מן החולין התודה מן
 החולי׳ ולחמה מן המעשר יביא לחמה מן החולי׳ התודה
 5מן המעשר ולחמה מן החולין יביא התודה היא ולחמה
 מן המעשר יביא ולא יביא מחטים מעשר שני אלא מ
 ממעות מעשר שני








 6מנין מן האומר הרי עלי תורה
 לא יכיא אלא מן החולין שנ וזבחת פסח לה אלהיד מ
 צאן ובקר והלא אין פסח בא אלא מן הכבשים ימן ה
 העזים אלא למה נאמר צאן ובקד אלא להקיש כל הבא
 20מן הבקר ומן הצאן לפסח מה פסח שהוא בא בחובה א
 אינו בא מן החולין אף כל דבר שהוא בא בחובה לא
 יביא אלא מן החולין הרי עלי תודה הרי עלי שלמים
 הואיל והם באים חובה לא יביאו אלא מן החולין ו
 והנסכים בכל מקום לא יביאו ﭏא מן החולן81










2אין מכיאין לא מבית הזבלים ולא
 5מבית השלחים ולא מבית האילן ואם הביא כשר כיצד
 הוא עושה נירה שנה ראשונה ובשניה זורעה קורם
 לפסה שבעים יום והיא עושה סלת מרובה כיצד הוא
 בודק הגזב׳ מכנים את ידו לתובה עלה בה אבק פסולה
 עד שיניפנה ואם התליעה פסולה










3
  ד תקועה אלפא לשמן אבא שאול אומר שניה לה
 רוב בעבר הירדן כל הארצות היו כשרות ﭏא מכאן
 היו ביאין ה אין מכיאין לא מבית הזכלים ולא
 מבית השלחים ולא ממה שנזרע ביניהן ואם הביא ב
 25כשר אין מביאין אנפקנון ואם הביא פסול אין מביאין
 מן הגרגרים שנשרו כמים ולא מן הכבושין ולא מן ה






4
  ג שלשה ותים ובהן שלשה שלשה
 35שמנים הזית הראשון מגרגרו בראש הזית וכותש ונותן
 לתוך הסל ר׳ יהודה אומר סביבות הסל זה ראשון טען
 בקורה ר׳ יהודה אומר באבנים זה שני חזר וטחן וטען
 זה שלישי הראשון למנורה והשאר למנהות ז
 הזית השני מגרגרו בראש הגג ונותן לתיך הסל ר׳ יהוד׳
 40או סביבות הסל זה ראשון טען בקורה ר׳ יהודה אומר
 באכנים זה שני חזר וטחן וטען זה שלשי הראשון
 למנורה והשאר למנחות ח הזית השלישי טוענו
 בתוך הבית עד שיעלה ומנגבו בראש הגג וכות ש
 ונתן לתוך הסל רבי יהודה אומר סביב׳ הסל זה ראשון
 45טען כקורה ר׳ יהודה אומר באבנים זה שני חזר וטחן
 וטען זה שלישי הראשון למנורה והשאר למנחות










0229vB






 55הראשון שבראשון אין למעלה שש
 השני שבראשון והראשון שבשני שוין השלישיע
 שבראשון והשני שבשני והראשון שבשלישי שתו
 השלישי שכשני והשני שבשלישי שוין השלישו
 שבשלישי אין למטה ממנו י אף המנחותהי
 10בדין שיטענו שמן זית זך מה אם המנורה שאיזת
 לאכילה טעונה שמן זית זך המנחות שהן לאכילה איזו
 דין שיטענו שמןיזית זך תלמוד לומ זך בתית למאור לא
 זך כתית למנחות




6
  יא ומנין היו מביאין אתהייןן
 20קרוחים והטולים אלפא ליין שניה להן בית רימה וניון
 לבן בהר וכפר סגנא בבקעה כל הארצות היו שחת
 אא מכאן היו מביאין יב אין מביאיןילא מנית
 הזבלים ולא מבית השלהין ולא ממה שנזרע ביניהןו
 ואם הביא בשר אין מביאין אליוסטן ואם הביא נשו
 25אין מביאין ישן דברי ר׳ וחכמים מכשירין אין פ
 מביאין לא מתוק לא מעושן או מבושל ואם הביא פסו׳
 אין מביאין מן הדליות אלא מן הרוגליות ומן הכרמם
 העבודים











 407לא היו כונסין אותו בהצנים
 גדולים אלא בחביות קטנו׳ ואינו ממלא את החביזתעו
 פיה כדי שיהא ריהו נודף אינו מביא לא מפיה מפני ה
 הקמחון ולא משוליה מפני השמרים א מביא משליש׳
 ומאמצעה כיצד הוא בודק הגזב׳ יושבוהקנה ביחזון
 45את הגיד והקיש בקנה ר׳ יוסי ברבי ר׳ יהווה אומרין
 שעלה בו קמחון פסול שנ׳ תמימים יהיו לכם ומוחן
 תמימים יהיו לכם ונסביהם








Notes

There are no notes available.