Automatic transcription of Naples Editio Princeps of the Mishnah, 1492 using escriptorium
About This PageThe top region of this page provides navigation controls to browse through the document.
- By default, the initial view is in
pagemode, and the first page of the document. (Since this is a demo, if the source document is not completely transcribed, the initial view presents the first encoded page - Where the page in the source document is in multiple columns users can select
columnmode, and browse by individual column. - Users may also select chapter mode and view individual chapters in a more compact format.
The radio buttons allow the user to change the browsing mode. The First , Last , Previous , and Next links allow the browser to page through the document. It is possible also to jump to a specific page, column, or chapter by entering the location in the appropriate text field.
The table below the navigation controls presents information on repository, hands, provenance and other data, including, where available, links to the National Library of Israel catalog.
Finally, the selected text and any notes are presented below the metadata.
| Repository | NLI, 1143297 (Jerusalem) | Dimensions: | |
|---|---|---|---|
| Id no. | https://www.nli.org.il/en/books/NNL_ALEPH001143297/NLI?volumeItem=3 | Sheet | × cm |
| Hand | Written Column | × cm | |
| Date | Lines per column | ||
| Region | Characters/line | ||
| Format | Characters/cm | ||
| Material | |||
| Extent | leaves | Contributions: | |
| Columns | Transcription | ||
| Scribe | Markup | ||
| Place of copying |
Transcription
שתי מדות של יבש היו במקדש עשרון וחצי עשרון ר׳ מאיר אומר ישרון עשרון וחצי עשרון עשרון מה היה משמש שבו היה מודד לכל המנחות לא היה מודד לא בשל שלשה ל 25 אפו ולא כשל שנים לאיל א מודדן עשרונו׳ חצי עשרון נההיה משמש שבו היה חולק מנחת כהן גדול מחצה ב נבקר ומחצה בין הערבים18
2אגע מדות של לה היו במקדש הין וחצי ה זהין ורביעית ההין לוג וחצי לוג ורביעית לוג ר׳ אליעז׳ נו צדוק אומר שנתות היו בהין עד באן לפר עד כאן ל איל עד באן לכבש ר׳ שמעון אומר לא היה שם הין וכי 50 ההיה ההין משמש אלא מדה יתירה של לוג ומחצה זותה שבה היה מודד למנח׳ כהן גדול לזג ומחצה בבקד חג ומחצה בין הערבים120230rB 1
3ג רביעית מה הייתה משמשת רביעית מים למצורע ורביעית שמן לנזיר חצי לוג מה היה משמש ח 5 חצי לוג מים לסוטה וחצי לוג שמן לתורה ובלונ היה ט מודד לכל חמנחות שאפילו מנחה של ששים עשרון נות׳ .לה ששים לוג ר׳ אליעזר בן יעקב אומ׳ אפילו מנחה של ששים עשרון אין לה אלא לוגה שנאמר למנחה ולוג ש שמן ששה לפר ארבעה לאיל שלשה לכבש שלשת ומ 10 ומחצה למנורה מחצי לוג לכל נר32
4ד מערבין נסבי אילי בנסבי פרים נסבי כבשי בנסכי בכשים של יחיד בשל צבור של יום בשל אמש 45 אבל אין מערבין נסכי בבשים בנסכי פרי׳ ואילים ואם בללן אלו בפני עצמן ואלו בפני עצמן ונתערכן כשרין אם עד שלא בלל פסל הכבש הבא עם העומר אעפי שמנחתו כפולה לא היו נסכיו כפולין8
5ה כל המדות שהיו במקדש היו נגדשות חוץ משל כהן גדול שהיה גודשה לתוכה מדות הלח בירוציהן ק קדש ומדות היבש בירוציהן חול ר׳ עקיבא אומר מדות 60 חלה קדש לפיכך בירוציהן קדש ומדות היבש חול לפ לפיכך בירוציהן חול ר יוסי אומר לא משום זה אלא ש שהלח נעבר והיבש אינו נעבר0230v 0230vA 8
6ו כל קרבנית הצבור והיחיד טעונין נסכים חוץ מן הבבור והמעשר והפסח והחטאת והאשם אלא ש שחטאתו של מצורע ואשמו טעונים נסכים8
7ז כל קרבנות הצבור אין בהם סמיכה חוץ מן הפר הבא על כל המצות ושעיר המשתלח ר׳ שמעון אומר אף שעיר עבודה זרה 25 כל קרבנו׳ היחיד טעונין סמיכה חוץ מן הכבור והמעשר והפסח והיורש סומך ומביא נסכים וממיר20
8ט הכל סומכין חוץ מחרש שוטה וקטן סומא ונכרי והעבד והשליח והאשה וסמיכה שירי מצוה על הראש בשתי ידים ובמקום שסומבין ש 50 שוחטין ותכף לסמיכה שחיטה70230vB 9
9חומר בסמיכה מבתנופה ובתנופה מבסמינה שאחד מניף לכל החוברי׳ ואין אחד סומך לכל החוברים ו חומר בתנופה שהתנופה נוהגת בקרבנות היחיד זבק ובקרבנות הצבור בחיים ובשהוטין בדבר שיש בו חו 15 חיים ובדבר שאין בו רוח חיים מה שאין כן כסטינה2
Notes
There are no notes available.