Automatic transcription of Naples Editio Princeps of the Mishnah, 1492 using escriptorium

The top region of this page provides navigation controls to browse through the document.

  • By default, the initial view is in page mode, and the first page of the document. (Since this is a demo, if the source document is not completely transcribed, the initial view presents the first encoded page
  • Where the page in the source document is in multiple columns users can select column mode, and browse by individual column.
  • Users may also select chapter mode and view individual chapters in a more compact format.

The radio buttons allow the user to change the browsing mode. The First , Last , Previous , and Next links allow the browser to page through the document. It is possible also to jump to a specific page, column, or chapter by entering the location in the appropriate text field.

The table below the navigation controls presents information on repository, hands, provenance and other data, including, where available, links to the National Library of Israel catalog.

Finally, the selected text and any notes are presented below the metadata.

Repository NLI, 1143297 (Jerusalem) Dimensions:
Id no. https://www.nli.org.il/en/books/NNL_ALEPH001143297/NLI?volumeItem=3 Sheet × cm
Hand Written Column × cm
Date Lines per column
Region Characters/line
Format Characters/cm
Material
Extent leaves Contributions:
Columns Transcription
Scribe Markup
Place of copying

Transcription

folio 0082v0082vA Order P_P1143297-eSc.2 Tractate P_P1143297-eSc.2.399



10
  יב שתי חבורות שנתערבו פסחיהם
 אלו מושכים להם אחד ואילו מושכים להם אחד אחד
 מאלו בא לו אצל אלו ואחד מאלו בא לו אצל אלו וכן
 10הם אומרים אם משלנו הוא הפסח הזה ידיך משוכות מ
 משלך ונמנית על שלנו ואם שלך הוא הפסח הזה ידינו
 משוכות משלנו ונמנינו על שלך יג וכן חמש חבורות
 של חמשה חמשה ושל עשרה עשרה נמשכים להם אחד
 מכל חבודה וחבורה וכך הם אומרים
11
  יד שנים שנתערבו
 פסחיהם זה מושך לו אחד וזה מושך לו אחד זה ממנה
 עמו אחד מן השוק וזה ממנה עמו אחד מן השוק זה בא
 לו אצל זה וזה בא לו אצל זה וכך הוא אומר אם שלי הוא
 20הפסח הזה ידיך משוכות משלך וגמנית על שלי ואם
 שלך הוא הפסח הזה ידי משוכות משלי ונמניתי על של.
10
  פרק עישרי 1ערבי פסחים סמוך למנחה לא יאכל
 ארם עד שתחשך ואעפי׳ עני שכישר׳
 25לא יאכל עד שיסב ולא יפחתו לו מארבע כוסות של יין
 ואפילו מן התמחוי










2
  ב מזגו לו
 כום ראשון בית שמאי אומרים מברך על היום ואחר כך
 40מכרך על היין ובית הלל אומרים מברך על היין ואחר
 כך מברך על היום


 
 453הביאו לפניו מטבל בחזרת עד שמגיע לפרפרת הפת ה
 הביאו לפניו מצה וחזרת וחרוסת אעפי׳ שאין חרוסת
 מצוה ור׳ ﭏיעזר בר׳ צדוק אומר מצוה בחרוסת ובמקדש
 היו מביאים לפניו גופו של פסח









0082vB




Order P_P1143297-eSc.2 Tractate P_P1143297-eSc.2.399101110123




4
  ד
  מזגול
 כוס׳ שני וכאן הבן שואל ואם אין דעת בכן אביו מלמח
 10מה נשתנה הלילה הזה מכל הלילות שבכל הלילות אוו
 אוכלין חמץ או מצה הלילה הזה כלו מצה שבכל הללן
 אנו אובלין שאר ירקות הלילה הזה מרור שבכל הלילו
 אנו מטבילין פעם אחת הלילה הזהשתי פעמים שבבל
 הלילות אנו אוכלין בשר צלי שלוק ומבושל הלילה הזה
 15כלו צלי ולפי דעתו של בן אביו מלמדו מתחיל בננת
 ומסיים בשבח ודורש מארמי אובד אבי עד שהואנומו




5
  ה רבן גמליאל היה אומר כל שלא אמו
 שלשה דברים אלו בפסח לא יצא ידי חוכתו פסח מצה
 ומרור פסח על שום שפסח הקדוש ברוך הוא על בתו
 25אבותינו במצרים מרור על שם שמרדו המצריים את
 חיי אבותינו במצרי׳ מצה על שנגאלו אבותנו ממצדי
 בכל דור ודור חייב אדם לראו׳ את עצמו כאלו הוא יצא
 ממצרים שנאמר והגדת לבנך ביום ההוא לאמר בעבוו
 זה עשה ה׳ לי בצאתי ממצרים לפיכך אנו חייבין לה
 30להודות להלל לשבח לרומם ולפאר ולהדב למ
 שעשה לאבותינו ולנו את כל הנסים חאלו הוציאנו ט
 מעבדות לחרות מיגון לשמחה ומאבל ליו׳ טוב ומאפלה
 לאור גדול ונאמר לפניו הללויה
6
 35 ו עד היכן הוא אומר בית שמאי אומרים עו
 אם הבנים שמחה ובית הלל אומרים עד חלמיש למעיזו
 מים וחותם בגאולה ר׳ טרפון אומר אשר גאלנו וגאל את
 אבותינו ממצרים והגיענו הלילה הזה לאכול בו מצה
 ומרור ולא היה חותם ר׳ עקיבה אומר וכן ה׳
 40אלקינו ואלקי אבותינו יגיענו למועדים אחרים וכו׳ עו
 ברוך אתה ה׳ נאל ישראל
7
  ז מזגו לו כוס שלשי מברך עליו כרכת מזונ
 רביעי גומר עליו את ההלל ואומ׳ עליו ברכת השיר כין
 45הכוסות הללו אם רצה לשתו׳ ישתה כין ג׳ לד לא ישתה



8
 50 ח ואין מפטירין אחר הפסח
 אפיקומן ישנו מקצתם יאכלו כלן לא יאכלו ר׳ יוסי אומ׳
 מועמר אבלונדדפדלא יאכלו




9הפסה אחר חצות מטמא את הידים
 הפנול והנותר מטמאין את הידים בירך ברכת הפסח
 5פטר את של זבה לא פטר את של פסח דברי ר׳ ישמעאל
 ר׳ עקיבה אומר לא זו פוטרת זו ולא זו פוטרת זו





  נגמרה מסכת פסחים Tractate P_P1143297-eSc.2.4
  מסכת שקלים 11באחד באדר
 15משמיעין על השקלי׳ ועל הכלאי׳
 ובחמשה עשר בו קורין את המ
 המגילה בכרכין ומתקנין את הדרכי׳ ואת הרחובות ואת
 מקוות המים ועושין כל צרכי הרבים ומציינין על הקב
 הקברות ויוצאין אף על הכלאים































2
  ב
  אמר ר׳ יהודה
 בראשונה היו עוקרין ומשליכין לפניהם משרבו עוברי
0083rB Order P_P1143297-eSc.2 Tractate P_P1143297-eSc.2.399101110123456789 Tractate P_P1143297-eSc.2.4112
 עבירה היו משליכין על הדרכים התקינו שיהיו מפקירין
 כל השדה
3
 5 ג
  בחמשה עשר בו שולחנות יושבות במדינה בעשרים ו
 וחמשה בו יושבין במקדש משישבו במקדש התחילו ל
 למשבן .אתמי ממשכנין לוים גרים ועבדים
 משוחררים .אבל לא נשים ולא עבדים ולא קטנים וכל
 10קטן שהתחיל אביו לשקול עלידו אינו פוסק ואין ממ
 ממשבנין הכהמם מפני דרבי שלום










4
  ד אמר ר׳ יהודה העיד בן כוברי כל כהן שהוא
 שוקל אינו חוטא אמר לו רבן יוחנן בן זכאי לא כי אלא ב
 25שכל כהן שאינו שוקל חוטא אלא שהכהנים דורשין את
 המקדא הזה לעצמן וכל מנחת כהן כליל תהיה ולא תא
 תאכל הואיל והעומר ושתי הלחם ולחם הפנים שלנו
 היאך הן נאכלין










5
 40 ה אעפי׳ שאמרו אין
 ממשכנין נשים ועבדים וקטנים אבל אם שקלו מקבלין
 מידם הנכרי והכותי ששקלו אין מקבלין מידם ואין מק
 מקבלים מידם קני זבים וקני זבות קני יולדות חטאות
 ואשמות מקבלין מידם נדרים ונדבות זה הכלל כל שהו
 45גדר ונדב מקבלין מידם וכל שאינו לא נדר ולא נדב אין
 מקבלין מידם וכן הוא מפורש על ידי עזרא לא לכם ול
 ולנו לבנות בית אלקינו











6ואילו חייבי בקלבון לויים וישרלים
 גרים ועבדים משוחררים אבל לא נשים ולא עבדים ולא
 5קטנים השוקל על ידי העבד על ידי האשה על יד הכהן
 על יד הקטן פטור על ידו ועל ידי חכרו חייב בקלבון א
 אחד ר׳ מאיר אומר שני קלבונות נתן סלע ליטול שקל ח
 חייב שני קלבונות















7
 25 ז השוקל על יד עני או על ידי שכנו על
 יד בן עירו פטור אם הלוון חייב האחין והשותפין ח
 שחייבין בקלבון פטורים ממעשר בהמה ושחייבין במע
 במעשר בהמה פטורין מן הקלבון כמה הוא קלבון מעה
 כסף דברי ר׳ מאיר וחכמים אומר חצי










2
  פרק שני 1מצרפין שקלים דרכונות מפני משוי
 הדרך כשם שהיו שופרו׳ במקדש
 כך היו שזפרות במדינה ובני העיר ששלחו שקליהם
 ונגנבו או שאבדו אם נתרמה התרומה נשבעין לגזברים
 45ואם לאו נשבעין לאנשי העיר ובני חעיר שי
 שוקלין תחתיהם .גמצאו או שהחזירום הגנבים אלו וא
 ואלו שקלים ואינן עולין להם לשנה הכאה










0083vB





































2
  ב הנותן שקלו לחברו
 לשקול על ידו ושקלו על ידי עצמו אם נתרמה התרומה
 מעל השוקל שקלו מן ההקדש ונתרה מהתרומה ואחרכן
 קרבה הבהמה מעל ממעשר שני ומדמי שביעית יאכל
 25בנגדו














3
  ג המכנס מעות ואמו
 הרו אילו לשקלי בית שמאי אומרים מותרן נדבה וביו
 הלל אומרים מותרין חולן .שאביא מהם שקלי שי
 שהמותר חולין אילו לחטאתי שוין שהמותר נדבה ע
 45שאביא מהן חטאתי שוין שהמותר חולין






4
  ד
  אמר ר׳ שמעון מה בין שקלים לחטאת אלא שבשקלים
 55יש להם קצבה ולחטאת אין להם קצבה .ר׳ יהודה אומ׳
 אף לשקלים אין להם קצבה .כשעלו ישראל מן הגולה
 היו שוקלים דרכונות חורו לשקול סלעים חזרו לשקו

Notes

There are no notes available.