The top region of this page provides navigation controls to browse through the document.

  • By default, the initial view is in page mode, and the first page of the document. (Since this is a demo, if the source document is not completely transcribed, the initial view presents the first encoded page
  • Where the page in the source document is in multiple columns users can select column mode, and browse by individual column.
  • Users may also select chapter mode and view individual chapters in a more compact format.

The radio buttons allow the user to change the browsing mode. The First , Last , Previous , and Next links allow the browser to page through the document. It is possible also to jump to a specific page, column, or chapter by entering the location in the appropriate text field.

The table below the navigation controls presents information on repository, hands, provenance and other data, including, where available, links to the National Library of Israel catalog.

Finally, the selected text and any notes are presented below the metadata.

Repository NLI, 1143297 (Jerusalem) Dimensions:
Id no. https://www.nli.org.il/en/books/NNL_ALEPH001143297/NLI?volumeItem=3 Sheet × cm
Hand Written Column × cm
Date Lines per column
Region Characters/line
Format Characters/cm
Material
Extent leaves Contributions:
Columns Transcription
Scribe Markup
Place of copying

Transcription

folio 0249r0249rA Order P_P1143297-eSc.5 Tractate P_P1143297-eSc.5.575
 שאת וושהיא ראויה להיות שדה אחוזה ושדה מקנה
 טה יוצא לבהני ביוכל שאין אדם מקדיש דבר שאינו
 5לובהנים ולוים מקרישין לעולם ונואלין לעולם בין
 ופני היובל ביך לאחר היובל







8
 15 אוע שמני
1המקדיש את שדהו בשעה שאינה
 יובל אומרים לו פתח את ראשון
 טהבעלי׳נותנין חומש וכל אדם אינו נותן חומש מעשה
 נאחר שהקדיש את שדוזו מפני רעתה אמרו לו פתח א
 את ראשון אמר הדי היא שלי כאסר אמר ר׳ יוסי לא
 20אמר זה אלא בבכיצה שההקדש נפדה בכסף ובשוה
 נכו אומדי לו הגעתך נמצא מפסיר אסר ושדחו לפניו















2
  ב
אמר אחד הרי היא שלי
 מסו סלעי׳ ואחד אומר בעשרי׳ ואחד אומר בשלשים
 40אחו אומר בארבעים ואחד אומר בחמשים חזר בו של
 ומשים ממשכנים מנכסיו עד עשר חזר בו של ארבעי׳
 ממשכנים מנכסיו עד עשר חזר בו של שלשים ממשכני׳
 מנסיו עד עשר חזר בו של עשרים ממשכנים מנכסיו
 שרעשר חזר בו של עשר מוכרי אותה בשוויה ונפרעי׳
 45משל עשר את המותר הבעלים אומרין בעשרים וכל א
 איד אימרין בעשרים הבעלים קורמים מפנ שהן מ
 מיסיפין חומש





3
  ג
 55
אמר אחד הרי היא שלי
 נעשרים ואחת הבעלים נותנים עשרים ושש בעשרים
 שתים הבעלים נותנים עשרי ושבע בעשרים ו
 שלש הבעלים נותנים עשרים ושמנה בעשרי׳ וארבע
 הבעלים נותנין עשרים ותשע בעשרים וחמש הבעלי
 60המן שלשים שאין מוסיפין חומש על של זה אבר א
0249rB
 אחד הרי היא שלי בעשרים ושש אם רצו הבעלים ל
 ליתן שלשים ואחת ודינר הבעלים קודמים ואם לאו א
 אומרים הגיעתך


























4
  ד
 
מהרי׳ אדם מצאנו ומבקרו מעבדיו ומשפחותיו הכנעני׳
 ומשדה אחוזתו ואם החרים את כלן אינן מוחרמין דברי
 35ר׳ אלעזר אמר ר׳ אלעזר בן עזריה מה אם לגבוה שאיז
 אדם רשאי להחרים את כל נכסיו על אחת כמה וכמה
 שיהא אדם חייב להיות חס על נכסיו


5
  ה
 
המחרים
 בנו ובתו עבדו ושפחתו העברים ושדה מקנתי אינן מו
 מוחדמים שאין אדם מחרים דבר שאינו שלו כהנים
 45ולוי׳ אינן מחרימין דברי ר׳ יהודה ר׳ שמעון אומר הבהני׳
 אינן מחרימים שהחרמים שלהם הלוים מחרימים שאין
 החרמים שלהן ר׳ מאיר אומר נראים דברי ר׳ יהודה בק
 בקרקעות שנאמר כי אחוזת עולם היא להם וכדברי ר׳
 שמעון במטלטלים שאין החרמים שלהם





6
  ד
 
חרמי בהנים
 אין להם פדיון אלא נותנים לבהנים כהרומה ר׳ יהודה
 בן בתירה אומר סתם חרמים לבדק הבית שנאמר כל ח
 60חרם קדש קדשים הוא לה וחכמים אומרים סתם חרמי׳
 לכהנים שנאמר כשדה החרם לכהן תהיה אחוזתו אם
 כן למה נאמר כל חרם קדש קדשים הוא לה
 שהוא
 חל קדשי קדשים ועל קדשים קלים על

Notes

There are no notes available.