The top region of this page provides navigation controls to browse through the document.

  • By default, the initial view is in page mode, and the first page of the document. (Since this is a demo, if the source document is not completely transcribed, the initial view presents the first encoded page
  • Where the page in the source document is in multiple columns users can select column mode, and browse by individual column.
  • Users may also select chapter mode and view individual chapters in a more compact format.

The radio buttons allow the user to change the browsing mode. The First , Last , Previous , and Next links allow the browser to page through the document. It is possible also to jump to a specific page, column, or chapter by entering the location in the appropriate text field.

The table below the navigation controls presents information on repository, hands, provenance and other data, including, where available, links to the National Library of Israel catalog.

Finally, the selected text and any notes are presented below the metadata.

Repository NLI, 1143297 (Jerusalem) Dimensions:
Id no. https://www.nli.org.il/en/books/NNL_ALEPH001143297/NLI?volumeItem=3 Sheet × cm
Hand Written Column × cm
Date Lines per column
Region Characters/line
Format Characters/cm
Material
Extent leaves Contributions:
Columns Transcription
Scribe Markup
Place of copying

Transcription

folio 0346r0346rA Order P_P1143297-eSc.6 Tractate P_P1143297-eSc.6.911

2
 5 ב
הרואה קרי ביום השלישי לספירת זובו בית
 שמאי אומרים סתר שני ימים שלפניו בית הלל אומרי׳
 לא סתר אלא יומו ור׳ ישמע אומר הרואה בשני סות׳
 שלפניו ר׳ עקיבא אומר אחד הרואה בשני ואחד הרוא׳
 בשלישי שבית שמאי אומרים סתר שני ימים ובית
 10הלל אומרים לא סתר ﭏא יומו ומודים ברואה ברביעי
 שלא סתר אלא יומו ברואה קרי אבל אם ראה זוב א
 אפלו יום שביעי סתר שלפניו
















 3ראה אחת היום ושתים למחר שתים היום
 30ואח׳ למחר שלש לשלשה ימים או לשלשה לילות הרי
 זה זב גמור






4
  ד
ראה אח׳ והפסיק כדי טבילה וסיפג ואחר כך
 40ראה שתים או אחת מרובה כשתים או׳ ראה שתים או
 אחת מרובה כשתים והפסיק כדי טבילה וסיפגואחר
 כך ראה אחת הרי זה זבגמור






 5ראה אחת ארוכה כשלש שהיא כמין גד יוון לשילוח ש
 50שהן כדי שתי טבילות וכשני ספוגין הרי זה זב גמור
 ז ראה אחת מרובה כשתים מטמא משכב
 ומושב וצריך ביאת מים חיים ופטור מן הקרבן אמר
 ר׳ יוסי לא אמרו אחת מרוכה אלא אם יש בם כדי שלש

0346rB














Order P_P1143297-eSc.6 Tractate P_P1143297-eSc.6.9112345















 6ראה אחת
 היום ואחת בין השמשות אחת בין השמשות ואחת
 למחר אם ידוע שמקצת הראיה מהיום ומקצתה למחר
 20ודאי לקרבן ולטמאה אם ספק שמקצת הראי׳ מהיום
 ומקצתה למחר ודאי לטמאה וספק לקרבן ראה שני
 ימים בין השמשות ספק לטמאה ולקרבן אחת בין ה
 השמשות ספק לטמאה




















2
 45 פרק שני
 
1הכל מטמאין בזיבה אף הגרים א
 אף העבדים בין משוחררין
 בין שאינן משוחררין חדש שוטה וקטן סרים אדם ם
 סרים חמה טומטום ואנדרוגינוס נותנין עליהם חומרי
 50האיש וחומרי האשה מטמאין בדם באשה ובלובן וט
 באיש וטומאתו בספק




2בשבעה דרכים בודקין את הוב
 5עד שלא נזקק לזיבה במאכל ובמשתה ובמשא ובקפיצ׳ .
 כחולי ובמראה ובהרהור הרהר עד שלא ראה או ש
 שראה עד שלא הרהר ר׳ יהודה אומר אפילו
 ראה בהמה חיה ועוף מתעסקין זה עם זה אפילו ראה
 בגדי צבע האשה ר׳ עקיבא אומר אכל כל מאכל בין
 10רע בין יפה ושתה כל משקה אמ׳לו אין כאן זבים מעתה
 אמר להן אין אחריות זבים עליהם משנזקק לזיבה אין
 בודקין אותו אונסו וספקו ושכבת זרעו טמאים שרגלין
 לדבר ג ראה ראיה ראשונה בודקין
 אותו בשניה בשלישית אין בודקין אותו ר׳ אליעזר אומ
 15אף בשלישית בודקין אותו מפני הקדבן



























3
  ד
הרואה קרי אינו מטמא
 45כזיבה מעת לעת רבי יוסי אומר יומו גוי שראה קדי ו
 ונתגייר מיד הוא מיטמא בזיבה הרואה דם והמקשה מ
 מעת לעת המכה את עבדו יום או יומים מעת לעת כלב
 שאכל בשר שלשה ימים מעת לעת והוא ככריתו









0346vB































4
  ה
הזב מטמא את המשכב בחמשה דרכים
 לטמא אדם לטמא בגדים עומד יושב שוכב נתלה
 20ונשען והמשכב מטמ את האדם בשבע דרכים לטמא
 בגדים עומד יושב שוכב נתלה ונשען במגע וכמשא





























3
  פרק שלישי
 
1הזב והטהור שישבו בספינה
 או באסדה או שרכבו על גבי
 55בהמה אףעל פי שאין בגדיהן נוגעין הרי אלו טמאין
 מדדס ישבו על הנסר על הספסל על הגשיש של מטה
 ועל האכלונם בזמן שהן מחגירין עלו באלן שכחו רע
 כסובה שכוחה רע באילן יפה בסולם מצרי בזמן ש

Notes

There are no notes available.