Automatic transcription of Naples Editio Princeps of the Mishnah, 1492 using escriptorium

90140r  0140rA    1

המגרש את אשתו ואמר לה הרי את מותרת לכל אדם אלא לאיש פ נאנר אליעזר מתיר וחכמים אוסרין כיצד יעשה יט 45  ישלנו ממנה ויחזור ויתנגו לה ויאמר לה את מותרת לכל אוטואם כתבו לתובו אף על פי שחזר ומחקו פסול0140rB  10

2

ב הרי את מותרת לכל אדם א לאכי ולאכיך לאחי ולאחיך לעבד לנכרי ולכל מי שא שאין לה עליו קירושין בשר הרי את מותרת לכל אדם 15  אלא אלמנה לכהן גדול גרושה וחלוצה לבהן הדיוט מ ממורת ונתינה לישראל בת ישראל לממזר ולנתין ולכל מי שיש לה עליו קידושין אפילו בעבירה פסול ג

3

גופו של גט הרי את מותרת לכל אדם ר׳ יהודה אומר ודין דיהוי לך מנאי גט פטורין ספר תירוכין 20  אגרת שבוקין למהך לאתנסבא לכל גבר דתצביין גופו של גט שחרור הרי את בן הודין הרי את של עצמך7

4

ד שלשה גטין פסולין אם נשאת הולד בשר כתב בכתב ידו ואין עליו עדים יש ע עליו עדים ואין בו זמן יש בו זמן ואין בו אלא עד אחד הרי אלו שלשה גטין פסולין ואם נשאת הולד כשר ה ר׳ אליעזר אומר אף על פי שאין עליו 35  עדים אלא שנתנו לה בפני עדים בשר וגובה מנכסים מ משועבדים שאין העדים חותמין על הגט אלא מפני ת תקון העולם5

5

שנים ששלחו שני גטין שוין ונתערבו נותן שניהם לו זו ושניהם לזו לפיכך אבד 45  אחד מהם הרי השני בטל זי המשה שבתכו כלל בתוך הגט איש פלוני מגרש פלונית ופלוני לפלנית והעדים מלמטן כולן כשדין וינתן לכל אחת ואחת היה כותב טפוסלכל 50  אחת ואח׳ והעדי׳ מלמטן את שהעדים נקדאי׳ עמו כשר יט0140v  0140vA  6

6

ח שני גטין שכתבו זה בצד זה ושני עדים עברי׳ 10  באים מתחת זה לתהת זה ושני עדים יונים באין מתחת זה לתחת זהאת שהעדים הראשונים נקראים עמו כשר עד אחד עבריי ועד אחד יוני עד אחד יוני ועד אחר עברי באין מתחת זה לתחת זה שניהן פסולים376

7

ט שייר מקצת הגט וכתב בדף השני והעדים מלמטן כשר חתמו העדים בראש הדף ב בין מן הצד בין מאחריו בגט פשוט פסול הקיף ראשו ש 60  של זה בצד ראשו של זה והעדי׳ באמצע שניהם פסולי׳ ראשו שלזה בצד סופו שלזה והעדים מלמטן את שה שהעדים נקרעים בסופו כשר

8

י גטשכתבו עברית ועדיו יונית יונית ועדיו עברית את שהעדים הראשונים נקראים עמו כשר עד 65  אחד עברי ועד אחד יוני עד אחד יוני ועד אחד עברי ב כשר כתב הסופר ועד כשר אישפלוני עד בשר בן איש 10140vB  פלוני עד בשר איש פלוני בן איש פלוני ולא בתבעד כשר כתב חניכתו וחניכתה כשר כך היו נקיי הדעתי שבירושלם כותבין גט מעושה ובגוים פסול ובישראלו 5  כשר וכנוים חובטין אותו ואומרים עשה מה שישרל אומרים לך12

9

יא יצא שמה בעיר מקודשת הרי זו מקווש 20  מגורשת הרי זו מנורשת ובלבד שלא יהא שם אמהת אי זו היא אמתלא כירש איש פלוני את אשתו על תאין זרק לה קדושיה ספק קרוב לה ספק קרוב לוזו היאאמן אמתלא

10

בית שמאי אומרים לא יגרש אדם את אשהוא אם כן מצא בה ערוה שנאמר כי מצא בה ערות רנו נ 25  בית הלל אומרים אפילו הקדיחה את תבשילו שואפ׳ו מצא בה ערות דבר ר׳ עקיבה אומר אפילו מצא אחוז נאה הימנה שנאמר והיה אם לא תמצא חן בעינו 1240  סליק מסבת גטין