Automatic transcription of Naples Editio Princeps of the Mishnah, 1492 using escriptorium

The top region of this page provides navigation controls to browse through the document.

  • By default, the initial view is in page mode, and the first page of the document. (Since this is a demo, if the source document is not completely transcribed, the initial view presents the first encoded page
  • Where the page in the source document is in multiple columns users can select column mode, and browse by individual column.
  • Users may also select chapter mode and view individual chapters in a more compact format.

The radio buttons allow the user to change the browsing mode. The First , Last , Previous , and Next links allow the browser to page through the document. It is possible also to jump to a specific page, column, or chapter by entering the location in the appropriate text field.

The table below the navigation controls presents information on repository, hands, provenance and other data, including, where available, links to the National Library of Israel catalog.

Finally, the selected text and any notes are presented below the metadata.

Repository NLI, 1143297 (Jerusalem) Dimensions:
Id no. https://www.nli.org.il/en/books/NNL_ALEPH001143297/NLI?volumeItem=3 Sheet × cm
Hand Written Column × cm
Date Lines per column
Region Characters/line
Format Characters/cm
Material
Extent leaves Contributions:
Columns Transcription
Scribe Markup
Place of copying

Transcription

folio 0142r0142rA Order P_P1143297-eSc.3 Tractate P_P1143297-eSc.3.523



4
  קכהן
 
  אינו בותב לא על הלוח לא על הניר ולא על
 10הרפתרא אלא במגלה שנאמר וכתב האלות האלה כס
 בספר אינו בותב לא בקומום ולא בקנקתום ולא בכל ד
 בבר שהוא רושם אלא בדיו בלבד שנאמר ומחה דבר
 טהוא יכול להמחק


















































 5ה
 65ולמה היא אומרת אמן אמן אמן על האלה אמן על ה
0142rB
 השבועה אמן על איש זה אמן על איש אחר שלא ט
 נטמאתי ואם נטמאתי יביאו בי אמן שלא שטיתי ר
 ארוסה ונשואה שומרת יכם וכנוסה ר׳ מאיר אומר אמן
 5טלא נטמאתי אמן שלא אטמא







 
 6הכל שוין שאינו מתנה עמה קודם שנתארסה ולא מש
 15משנתגרשה נתארסה לאחר ונטמאת ואחר כך החזירה
 לא היה מתנה עמה זה הכלל כל שתיבעל והיא אסורה
 לו לא היה מתנה עמה




3
  פרק שלישי 1היה נוטל את מנחתה מתוך כפיפה
 מצרית ונותנה לתוך כלי שרת ונ
 25ונותנת על ידיה וכהן מניח את ידו תחתיה ומניפה2הניף ו
 והגיש קמץ והקטיר והשאר נאכל לכהנים



 30ב
 היה משקה ואחר כך מקריב את מנחתה ר׳ שמעון אומר
 מקריב את מנחתה ואחר כך משקה שנאמר ואחר ישקה
 את האשה את המים ואם השקה ואחר כך הקריב מנ
 מנחתה כשירה ג3עד שלא נמחקה
 35המגילה אמרה איני שותה מגילת׳ נגנזת ומנחת׳ מתפזרת
 על הדשן ואין מגלתה בשירה להשקות בה סוטה אחרת
 נמחקה המגלה ואמרה טמאה אני המים נשפכין ומנחתה
 מתפזרת על הדשן גמחקה המגילה ואמרה איני שותה מ
 מערערין אותה ומשקין אותה על כרחה ואין הלכה כר׳
 40שמעון
 ד4אינה מספקת לשתות
 עד שפניה מוריקות ועיניה בולטות והיא מתמלאת גידין
 והן אומ׳ הוציאוה הוציאוה שלא תטמא את העזרה אם
 יש לה זכות תולה לה יש זכות תולה שנה אחת יש זכות
 45תולה שתי שנים יש זכות תולה שלש שנים מכאן אמר
 בן עזאי חייב אדם ללמד את בתו תורה שאם תשתה
 תדע שהזכות תולה לה ר׳ אליעזר אומר המלמד בתו ת
 תורה כלו מלמדה תפלו׳ ר׳ יהושע אומ׳ רוצה אשה בקב
 ותפלות מתשעה קבין ופרישות הוא היה אומר חסיד ש
 50שוטה רשע ערום אשה פרושה מכות פרושין הרי אלו
 מכלי עולם ה5ר׳ שמעון אומר אין הזכות
 תולה כמים המאררים ואם אומר אדם שהזכות תולה
 במים המאררים מדהה אתה את המים בפני כל הנשים
 השותות ומוציא שם רע על הטהורות ששתו ויאמרו ט
 55טמאות היו אלא שתלה להם זכות ר׳ אומר הזכות תולה
 במים המאררים אינה יולדת ואינה משבחת ﭏא מתנונה
 הולבת וסופה שהיא מתה באותה מיתה

Notes

There are no notes available.