Automatic transcription of Naples Editio Princeps of the Mishnah, 1492 using escriptorium

100176r  0176rB  5  37  1

כל ישראל יש להם חלק ל לעולם הבא שנ׳ ועמך כלם צדיקים לעולס ירשו ארץ .50  ואילו שאין להם חלק לעולם הבא האומר אין תחיית ה המתים מן התורה ואין תורה מן השמים ואפיקורוס ר׳ עקיבא אומ׳ אף הקורא בספרים החיצונים והלותש על המכה אומר כל המחלה אשר שמתי במצרים לא אשים עליך אבא שאול אומר אף ההונה את השם באותיותיו70176v  0176vA  660176vB  620177r  0177rA  610177rB  620177v  0177vA  600177vB  5830178r  0178rA  63110178rB  610178v  0178vA  59

2

ב שלשה מלכים וארבעה הדיוטות אין להם חלק לעולם הכא ש 65  שלשה מלכים ירבעם ואחאב ומנשה ר׳ יהודה או׳ מנשה יש לו חלק לעולם הבא שנאמר ויתפלל אליו ויעתר לו וישמע תפלתו וישיבהו ירושלם למלכותו אמרו לו למלכותו השיבוהו ולא השיבוהו לחיי העולס הבא ו וארבע הדיוטות בלעס ודואג ואחי תופל וגיחזי0178vB  7

3

ג דור המכול אין להם חלי 10  לעולם הכא ואין עומדים בדין שנאמר לא ידון רוחי ר באדם לעולם אנשי סדום אין להם חלק לעולם הנא אבל עזמדין בדין שנאמר ואנשי סדום רעים וחטאים ונו׳ ר׳ נחמיה אומר אילו ואילו אינן עומדין כדין שנאמר על כן יקומו רשעים במשפט וגו׳ זה דור המכול וחטאי׳ 15  בעדת צדיקים אילו אנשי סדום אמרו לו בעדת צדיקים אינן עומדין אבל עומדין הם בעדת רשעים מרגלים אין להם חלק לעולם הבא שנאמר ויוציאו מ מוציאי דכת האר׳ וימותו בעול הזה במגפה לעולם הנא דור חפלגה אין להם חלק לעולס הכא שנאמר ויפץ ה׳ 20  אותן בעולם הזה ומשם הפיצם ה׳ בעולם הבא דור המדבר אין להם חלק לעולם הבא ואין עומדים בדין שנאמ׳ במדבר הזה יתמו ושם ימותו דכריר עקינ׳ ר׳ אליעזר אומר עליהן הוא אומר אספו לי חסדי מרחי כרית עלי זבח 25  עדת קרח אינה עתיהה לעלות שנאמר ותכם עליהם הארץ ויאבדו מתוך הקחל דברי ר׳ עקיבא ר׳ אליעזר אומר עליהם הוא אומר ה מ ממית ומחיה וגו׳ עשרת השבטים אין 30  עתירין לחזור שנאמר וישליכם אל ארץ אחרת בהזם הזה מה היום הזה הולך ואינינו חוזר כך הן הולכין ואים חוזרין דברי ר׳ עקיבא ר׳ אליע זר אומר אף מה היום ס מאפיל ומאיר אף הן אפילה שלהן עתידה לאורלהם7

4

ד . אנשי עיר הנדהת אין להםחלק לעולם הבא שנאמר יצאו אנשי בליעל מקרבך וגו זאנן נהרגין עד שיהיו מדיחיה מאזתה העיר ומאותו השבם ועד שידת רובה ועד שידיחוה אנשים חדיחוה נשים 45  וקטנים או שהודח מעוטה או היו מדיחיה מחזצה לה הרי אלו כיחידים וצריבין שני עדים והתראה לכל אחו ואחד זה חומר ביחידים מכמרובים שהיחידים בסקילה לפיכך ממונס פליט והמרובין בסייף לפיבך ממונם אמו2

5

ח הכה תבה אתיושבי העיר ההיא לפי הרכהחמות והגמלת העוברת ממקום למקום הרי אלו מצלין אות שנאמר החרם אותה ואת כל אשר בה ואת הבהמה לני 55  חרב מיבן אמרו נכסי צדיקי׳ שבתוכה אבודין ושבחת לה פלטים ושל רשעים בין מתובה בין מחוצח לה .אבודין

6

0179r  0179rA  25  התקבוץ אל תוך רחבה אין לה רחוב ע ום בחוב היה רחובה חוצה לה כונסין אותה ות טין 10  זובה שנאמר אל תוך רחובה ואת כל שללה ולא שלל שמים מיבן אמרו ההקדשות שבתוכה יפדו זתרומות י רקבו ומעשר שני וכתבי הקדש יגנזו שנאמר כליל ל לריך אמ׳ ר׳ שמעון אם אתה עושה דין בעיר הנדחת שלה צני עליך באילו אתה מעלה עולה כליל לפני וה 15  יתה תל עולם לא תבנה עוד לא תעשה אותה גנות ו אפררסים דברי ר׳ יוסי הגלילי ר׳ עקיבה אומר לא תב זכנה עוד לכמות שהיתה אינה נבנית אבל נעשית גנות אהדסים ולא ידבק בידך מאומה מן החרם למען ישוב המחרון אפו ונתן לך רחמים ורחמך והרבך כל זמן ש 20  שהרשעים בעולם חרון אף בעולם אבדו רשעים מן העולם חרון אף מסתלק מן העולם 325  נוק עשרי