Automatic transcription of Naples Editio Princeps of the Mishnah, 1492 using escriptorium
About This PageThe top region of this page provides navigation controls to browse through the document.
- By default, the initial view is in
pagemode, and the first page of the document. (Since this is a demo, if the source document is not completely transcribed, the initial view presents the first encoded page - Where the page in the source document is in multiple columns users can select
columnmode, and browse by individual column. - Users may also select chapter mode and view individual chapters in a more compact format.
The radio buttons allow the user to change the browsing mode. The First , Last , Previous , and Next links allow the browser to page through the document. It is possible also to jump to a specific page, column, or chapter by entering the location in the appropriate text field.
The table below the navigation controls presents information on repository, hands, provenance and other data, including, where available, links to the National Library of Israel catalog.
Finally, the selected text and any notes are presented below the metadata.
| Repository | NLI, 1143297 (Jerusalem) | Dimensions: | |
|---|---|---|---|
| Id no. | https://www.nli.org.il/en/books/NNL_ALEPH001143297/NLI?volumeItem=3 | Sheet | × cm |
| Hand | Written Column | × cm | |
| Date | Lines per column | ||
| Region | Characters/line | ||
| Format | Characters/cm | ||
| Material | |||
| Extent | leaves | Contributions: | |
| Columns | Transcription | ||
| Scribe | Markup | ||
| Place of copying |
Transcription
ר ישמעאל אומר שלש אנזים זו בצד זו בצד מרקולים אסוחו ושתים מותרות וחכמים אומרים 30 את שהוא נראה עמו אסור ואת שאין נראה עמו מוו3
2מצא בראש 35 מעות כסות או כלים הרי אילו מותרין פרבילי ענז ועטרות של שבלים ויינות ושמנים וסלתות וכל ונוז שכיוצא בו וקרב על גבי המזבח אסור4
3עבורה זרה שוו לה גנה ומרחץ נהנין מהן שלא בטובה ואין נהנין ם בטוכה היה שלה ושל אחרים נהנין מהן במובה ומה 45 בטובה1
4עבודה זרה של נכרי אסורה מיד ושל ישר משתיעם נכרי מבטל עבודה זרה שלו ושל ישראל וישראל א מבטל עבודה זרה של נברי המבטל עבודה זרה ממ 50 משמשיה ביטל משמשיה משמשיה מבוטלים וח אסורה4
5כיצד מכטלה קטע ראש אזנה ר שחוטמה ראש אצבעה פחסה אף על פי שלא חם 5 ממהבטלה רקק בפניה השתין כפניה גיררה זרק בה אהצואה הרי זו אינה בטלה מכרה או משכנה ר׳ אומ׳ טווחכמים אום׳ לא בטל5
6ו עבודהודה שהניחוה תנדיה בשעת שלום מותרת ובשעת מלחמה אסורה 15 טמסיות של מלכים הרי אלו מותרין מפני שמעמידין אתן בשעה שהמלבים עוברין7
7הרן 25 שואת הזקנים ברומי אם אין רצונו בעבודה זרה שמה אינו מכטלה אמרו להם אילו לדבר שאין צורך שלס היו עובדין היה מבטלו הרי הן עובדין לחמה ו ולבנה ולכוכבי׳ יאבד עולמו מפני השוטים אמרו להם שנןיאבד דבר שאין צורך העולם בו ויקיים דבר ש 30 שנורך העולם בז אמרו להם אף אנו מחזקים ידי עו ינריהן של אלו ויאמרו תדעו שאין אלוהות שהרי הן קוא נטלו260197rB 25
8לוקחין גת בעוטה מן הנכרי אף על פי שהוא נוטל כיד ו ונותן לתוך התפוח אינו נעשה יין נסך עד שירד לבור ידד לבור מה שבבור אסור והשאר מותר5
9ט דורכין עם הנכרי בגת אכל לא כוצרין עמו וישר שהוא עושה בטומאה לא דורכין ולא בוצרין עמו אכל מוליכין עמו חבית ל לגת ומכיאין עמו מן הגת נחתום שהוא עושה בטומאה לא לשין ולא עורכין עמו אכל מכיאין עמו פת לפלטר17
10נכרי שנמצא 5 עומד בצד הבור של יין אם יש לג עליו מלוה אסור ו ואם אין לו עליו מלוה מותר נפל לבור ועלה מדדו ב בקנה התיו את הצרעה בקנה היה מטפח על פי חח החבית מרותחת זה היה מעשה ואמרו ימכר ר׳ שמעון מתיר נטל את החבית וזרקה לבור זה היה מעשה 10 והכשירו6
11י המטהר יינו של נכרי ונתנו ברשותו בבית שהוא פתוח לרשות הרבים בעיר שי ש בה גוים וישראל מותר בעיר שכולה גוים אסור עד ש 20 שיושיב שומר אין השומר צריך להיות יושב ומשמר א אף על פי שהוא יוצא ונכנס מותר ר׳ שמעון בן אליעזר אומר כל רשות גוים כאחת10
12יא המטהר יינו של נכרי ונותנו כרשותו והלה כותב לו שנתקבלתי ממך מעות אבל אם רצה ישראל ל 35 להוציאו אינו מניחו עד שיתן לו את מעותיו זה היה מ מעשה בבית שאן ואסרו חכמים2
Notes
There are no notes available.