The top region of this page provides navigation controls to browse through the document.

  • By default, the initial view is in page mode, and the first page of the document. (Since this is a demo, if the source document is not completely transcribed, the initial view presents the first encoded page
  • Where the page in the source document is in multiple columns users can select column mode, and browse by individual column.
  • Users may also select chapter mode and view individual chapters in a more compact format.

The radio buttons allow the user to change the browsing mode. The First , Last , Previous , and Next links allow the browser to page through the document. It is possible also to jump to a specific page, column, or chapter by entering the location in the appropriate text field.

The table below the navigation controls presents information on repository, hands, provenance and other data, including, where available, links to the National Library of Israel catalog.

Finally, the selected text and any notes are presented below the metadata.

Repository NLI, 1143297 (Jerusalem) Dimensions:
Id no. https://www.nli.org.il/en/books/NNL_ALEPH001143297/NLI?volumeItem=3 Sheet × cm
Hand Written Column × cm
Date Lines per column
Region Characters/line
Format Characters/cm
Material
Extent leaves Contributions:
Columns Transcription
Scribe Markup
Place of copying

Transcription

folio 0238r0238rA Order P_P1143297-eSc.5 Tractate P_P1143297-eSc.5.383



4
  ד
בשר בהמה טהורה
 בבהמה טהורה אסור לבשל ואסור בהנייה בשר ב
 המה טהורה וחלב בהמה טמאה או בשר בהמה טמאה
 10שלב בהמה טהורה מותר לבשל ומותר בהניה רבי ע
 יקיבא אומר חיה ועוף אינן מן התורה שנאמר לא תב
 מכטלגדי בהלב אמו
 לא
 בשל גדי בחלב אמו שלש פעמים פרט לחזיה ולעוף ו
 15בבהמה טמאה רבי יוסי הגלילי אומר נאמר לא תאכלו
 כל גכלה ונאמר לא תבשל גדי בחלב אמו את שהוא אם
 אתו׳ משום נכלה אסור מלבשל בחלב עוף שהוא אסור
 משום נבלה אינו דין שיהא אסור מלבשל בחלב תלמוד
 אנו בהלב אמו יצא העוף שאין לו חלב אם





5
  ה
קיבת הנכרי ושל נכלה הרי זו אסורה
 המעמיד בעורה של קיבה אם יש בה בנותן טעם הרי זו
 אסירה כשרה שינקה מן הטרפה קיבתה אסור׳ וטרפה
 שתקה מן הכשרה קיבתה מותרת מפני שכנום כמעיה









6
 40 ו
חומר בחלב
 נגום וכדם מבחלב שהחלב מועלין בו יחייבים עליו
 משם פנול נותר וטמא מה שאין כן בדם וחומר בדדם
 עהום נוהג בכהמה ובחיה ובעופות בין טמאין בין טה
 מחרין והחלב אינו נוהג אלא בכהמה טהורה בלכד












9
  ק תשעי
1העור והרוטב והקופה והאלל וה
 והעצמות והגידים והקרניים וה
 60אש מנטרנקלששאה שמצהצכלן אכללא מסאו
0238rB
 נבלות כיוצא בו השוחט בהמה טמאה לגכרי והיא מפ
 מפרבסת מטמ׳ טומאת אכלין אבל לא טומאת נבלות עד
 שתמו׳ או עד שיתיז את ראשה ריבה לטמ׳ טומאת אבלי׳
 5ממה שריבה לטמא טומאת נבלות ר׳ יהודה אומר האלל
 המכונס אם יש כזית במקום אחד חייבין לבער























2
  ב
 
או שעורותיהן כבשרן עוד האדם עור החזיר של ישוב
 ר׳ יוסי או׳ אף עור חזיר של בר ועור חטרת הגמל הרכה
 ועור הראש של עגל הרך ועזר הפרסו ועוד בית הכשת
 35ועור השליל ועור שתחת האליה עור האנקה והכח וה
 והלטאה והחומט ר׳ יהודה אומר הלטאה בחולדה וכולן
 שעיברן או ש הלך בהן כדי עבדה טהורים חוץ מעור
 האדם ר׳ יוחנן בן נורי אמר שמנה שרצי׳ יש להן עורות









3
  ג
המפשיט בבהמה ובחיה ובטמאה ובטהרה
 50ובדקה ובגסה לשטיח כדי אחיזה ולחמת עד שיוציא א
 את כל החזה המרגיל כולו חבור לטומא ליטמ ולטמא









Notes

There are no notes available.