Automatic transcription of Naples Editio Princeps of the Mishnah, 1492 using escriptorium
About This PageThe top region of this page provides navigation controls to browse through the document.
- By default, the initial view is in
pagemode, and the first page of the document. (Since this is a demo, if the source document is not completely transcribed, the initial view presents the first encoded page - Where the page in the source document is in multiple columns users can select
columnmode, and browse by individual column. - Users may also select chapter mode and view individual chapters in a more compact format.
The radio buttons allow the user to change the browsing mode. The First , Last , Previous , and Next links allow the browser to page through the document. It is possible also to jump to a specific page, column, or chapter by entering the location in the appropriate text field.
The table below the navigation controls presents information on repository, hands, provenance and other data, including, where available, links to the National Library of Israel catalog.
Finally, the selected text and any notes are presented below the metadata.
| Repository | NLI, 1143297 (Jerusalem) | Dimensions: | |
|---|---|---|---|
| Id no. | https://www.nli.org.il/en/books/NNL_ALEPH001143297/NLI?volumeItem=3 | Sheet | × cm |
| Hand | Written Column | × cm | |
| Date | Lines per column | ||
| Region | Characters/line | ||
| Format | Characters/cm | ||
| Material | |||
| Extent | leaves | Contributions: | |
| Columns | Transcription | ||
| Scribe | Markup | ||
| Place of copying |
Transcription
היה מביא מנחתה בכפיפה מצריח ונותנה על ידיה כדי ליגעה כל המנחות תחילתן וסופן בכלי שות 5 וזו תחילתה בכפיפה מצרית וסופה בכלי שרת כל המנחות טעונות שמן ולבונה וזו אינה טעונה לא שמן ולא לבונה כל המנחות באות מן החיטים וזן א אינה באה אלא מן השעורים מנחת העומר אעפ׳ שהיא באה מן השעורים היא היתה באה גדש וזו היתה באה 10 קמח רבן גמליאל אומר בשם שמעשיה מעשה בהמה כך קרבנה מאכל בהמה פרק שני9
2ב היה מביא פיילי שלחרס חדשה ונותן לתוכה חצי לוג מים מן הכיור ר׳ יהודה אומר רביעית בשם ע שהוא ממעט בכתב כך ממעט בסים נכנס להיכלנפה 25 לימינו ומקום היה שם אמה על אמה וטכלה של שיע וטבעת היתה קבועה בה וכשהוא מגביהה נוטלעפרם מתחתיה ונותן כדי שיראה על פני המים שנאמר מןהן העפר אשר יהיה בקרקע המשבן יקח הכהן ונתן אלה5
3ג בא לו לכתוב את המגלה מאי זה מקום מתג 35 מאם לא שכב איש אותך ואם לא שטית טומאה תחתא אישך הנקי ממי המרים המארדים האלה .ואתני שטית תחת אישך וכי נטמאת ויתן איש בך את שבנוו מכלעדי אישך ואינו כותב והשביע אותה הכהן או האשה בשבועת האלה ואומר הכהן לאשה ובותב יון 40 ה׳ אותך לאלה ולשבועה בתוך עמך בתת ה׳ את יונו נופלת ואת בטנך צבה ובאו המים המאררים האלהני במעיי׳ לצבות בטן ולנפיל ירך ואמרה האשה אמן אח כותב אמן ר׳ יוסי אומר לא היה מפסיק ר׳ יהורה אונו כל עצמו אינו כותב אלא יתן ה׳ אותך לאלה ולשנועה 45 בתוך עמך בתת ה׳ את ירכך נופלת ואת בטנך צבהונא המים הממררים האלה במעיך לצבות בטן ולנפילין ואינו כותב ואמרה האשה אמן אמן70142r 0142rA 4
4קכהן אינו בותב לא על הלוח לא על הניר ולא על 10 הרפתרא אלא במגלה שנאמר וכתב האלות האלה כס בספר אינו בותב לא בקומום ולא בקנקתום ולא בכל ד בבר שהוא רושם אלא בדיו בלבד שנאמר ומחה דבר טהוא יכול להמחק50
5ה 65 ולמה היא אומרת אמן אמן אמן על האלה אמן על ה 0142rB השבועה אמן על איש זה אמן על איש אחר שלא ט נטמאתי ואם נטמאתי יביאו בי אמן שלא שטיתי ר ארוסה ונשואה שומרת יכם וכנוסה ר׳ מאיר אומר אמן 5 טלא נטמאתי אמן שלא אטמא7
6הכל שוין שאינו מתנה עמה קודם שנתארסה ולא מש 15 משנתגרשה נתארסה לאחר ונטמאת ואחר כך החזירה לא היה מתנה עמה זה הכלל כל שתיבעל והיא אסורה לו לא היה מתנה עמה5
Notes
There are no notes available.