Automatic transcription of Naples Editio Princeps of the Mishnah, 1492 using escriptorium
About This PageThe top region of this page provides navigation controls to browse through the document.
- By default, the initial view is in
pagemode, and the first page of the document. (Since this is a demo, if the source document is not completely transcribed, the initial view presents the first encoded page - Where the page in the source document is in multiple columns users can select
columnmode, and browse by individual column. - Users may also select chapter mode and view individual chapters in a more compact format.
The radio buttons allow the user to change the browsing mode. The First , Last , Previous , and Next links allow the browser to page through the document. It is possible also to jump to a specific page, column, or chapter by entering the location in the appropriate text field.
The table below the navigation controls presents information on repository, hands, provenance and other data, including, where available, links to the National Library of Israel catalog.
Finally, the selected text and any notes are presented below the metadata.
| Repository | NLI, 1143297 (Jerusalem) | Dimensions: | |
|---|---|---|---|
| Id no. | https://www.nli.org.il/en/books/NNL_ALEPH001143297/NLI?volumeItem=3 | Sheet | × cm |
| Hand | Written Column | × cm | |
| Date | Lines per column | ||
| Region | Characters/line | ||
| Format | Characters/cm | ||
| Material | |||
| Extent | leaves | Contributions: | |
| Columns | Transcription | ||
| Scribe | Markup | ||
| Place of copying |
Transcription
הנתקים מטמאין בשני שבועות 5 ובשני סימנין בשער צהוב דק וב ובפשיון בשער צהוב דק לקוי קצר דברי ר׳ עקיבא ר׳ יוחנן בן נורי אומר אפלו ארוך אמר ר׳ יוחנן כן נורי מה הלשון אומרין דק מקל זה דק קנה זה דק לקוי קצר או דק לקוי ארוך אמר לו ר׳ עקיב׳ עד שאנו למדין מן הקנה 10 נלמד מן השער דק שערו של פלוני דק לקוי קצר לא דק לקוי אדוך14
2ב שער צהובדק מטמא במכונס ובמפוזר מכוצר ושלא מבוצר הפוך ושלא הפוך דברי ר׳ יהודה ר׳ שמעון אומר אינו מטמא אלא הפוך אמר ר׳ שמעון ודין הוא מה אם שעל לבן שאין 30 שער אחד מציל מידו אינו מטמא ﭏא הפוך שער צהוב דק ששער אחד מציל מידו אינו דין שלא יטמא אלא הפוך ר׳ יחודה אומר כל מקום שצריך לומר הפוך אמור הפוך אבל הנתק שנאמר בו לא היה בו שער צהוב מט מטמא הפוך ושלא הפוך17
3הצומח מציל מיד השער צהוב ומיד הפשיון מכונס מ ומפוזר ומכוצר ושלא מכוצר המשואר מציל מיד שער צהוב ומיד הפשיון מכונס ומפוזר ומבוצר ואינו מציל 55 מן הצד עד שיהא רחוק מן הקמה מקום שתי שערות אחת צהובה ואחת שחורה אחת צהוב׳ ואחת לבנה אינן מצילות50312v 0312vA 9
4שער צהוב שקדם את הנתק טהור ר׳ יהודה מטמא רבי אליעזר בן יעקב אומר לא מטמא ולא מציל ר׳ שמעון 15 אומר כל שאינו סימן סומא כנתק הרי הוא סימן טהרה בנתק320
5כיצ׳ מגלחין את הנתק מגלה חוצה לו ומניח שתי שערו׳ סמוך לו כדי שיהא נכר אם פשה החלטו בשער צהוב וחזר שער צהוב וכן בפשיון בתחלה בסוף שבוע רא ראשון בסוף שבוע שני לאחר הפטור הרי הוא כמות ש שהיה החליטו בפשיון הלך הפשיון וחזר הפשיון וכן 25 בשער צהוב בסוף שבוע ראשון בסו׳ שבוע שני לאחר הפטור הרי הוא כמות שהיה18
6ו שני נתקין זה בצד זה ושטה של שער מפסקת
7ביניהן נפרץ ממקום אחד טמא משני מקומו׳ טחור כמה תהא הפרצה זה מקום שתי שערות נפרץ ממקום אחד כגרים טמא 1665 0312vB נפרץ ממקום אחד טמא משני מקומות טהור כמה תהא הפרצה מקו שתי שערות נפרץ ממקום אחד כגרי׳ טהור12
8ח מי שהיה בו נתק ובו שער צהוב טמא נולד לו שער שחור טהור אף על פי ש ש לך לו שעד שחור טהור ר׳ שמעון בן יהודה אומר משום רבי שמעון כל נתק שטהר שעה אחת אין לו טומ 20 טומאה לעולם ר׳ שמעון אומר כל שער צהוב שטהר ש שעה אחת אין לו טומאה לעולם11
9ט מי שהיה בו נתק כגרים זניתק כל ראשו טהור חראש והזקן אין מעבבין זה את זה דברי ר׳ יהודה 35 ר׳ שמעון אומ׳ מעבכין זה את זה אמר ר׳ שמעון ודין הוא מה אם עור הפנים ועור הבשר שיש דבר אחד מפסיק ביניהם מעכבין זה את זה הראש והזקן שאין דבד אחד מפסיק ביניהן אינו דין שיעכבו זה את זה הראש והזקן אין מצטרפין זה עם זה ואין פושין מזה לזה אי זה הוא 40 זוקן מן חפרק של לחי עך פיקה של גרגרת15
10י הקרחת והגבחת מיטמאות בשני שבועות בשני סימנין במחיה ובפשיון איזו היא קרח א לנשם סך נשמ מכה שאינה ראויה לגדל שער איזו חיא קרח׳ מן הקדקו׳ השופ׳ לאחריו עד פיקה של צואר איזו היא 60 גבחת מן הקדקוד השופע לפניו עד בנגד שער מלמעלן הקרחת והגבחת אינן מצטרפות זו עם זו ואינו פושות מזו לזו רבי יהודה אומר אם יש שער ביניהן אינן מצ מצטרפות ואם לאו הרי אלו מצטרפות0313r 0313rA 16
Notes
There are no notes available.