The top region of this page provides navigation controls to browse through the document.

  • By default, the initial view is in page mode, and the first page of the document. (Since this is a demo, if the source document is not completely transcribed, the initial view presents the first encoded page
  • Where the page in the source document is in multiple columns users can select column mode, and browse by individual column.
  • Users may also select chapter mode and view individual chapters in a more compact format.

The radio buttons allow the user to change the browsing mode. The First , Last , Previous , and Next links allow the browser to page through the document. It is possible also to jump to a specific page, column, or chapter by entering the location in the appropriate text field.

The table below the navigation controls presents information on repository, hands, provenance and other data, including, where available, links to the National Library of Israel catalog.

Finally, the selected text and any notes are presented below the metadata.

Repository NLI, 1143297 (Jerusalem) Dimensions:
Id no. https://www.nli.org.il/en/books/NNL_ALEPH001143297/NLI?volumeItem=3 Sheet × cm
Hand Written Column × cm
Date Lines per column
Region Characters/line
Format Characters/cm
Material
Extent leaves Contributions:
Columns Transcription
Scribe Markup
Place of copying

Transcription

70328r  0328rB    1

הקדר שהניח את קדרותיו וירד לשתות הפנימיות טהורו והחצונות טמאות אמר ר׳ יוסי במה דברים אמורים כמותרות אכל 50  באגודות הכל טהור המוסר מפתחו לעם הארץ הבית טהור שלא מסד לו אלא שמירת המפתח4

2

ב המניח עם הארץ בתוך ביתו ער ומצאו עד ישן ומצאו ישן עד ומצאו ישן הבית טהור י ישן ומצאו עד הבית טמא דברי ר׳ מאיר וחכמים אומרי׳ אין טמא ﭏא עד מקו שהוא יכול לפשוט את ידו וליגע5

3

ג המניח אומנים בתוך ביתו טמא דברי ר׳ מאיר וחכמים אומרים אין טמא אלא עד מקום שהן יכולין ל לפשוט את ידם וליגע5

4

ד אשת חבר שהניחה לאשת עם הארץ טוחנת בתוך ביתה פסקה ה הרחים הבית טמא לא פסקה הרחים אין טמא אלא עד מקום שהוא יכולה לפשוט את ידה וליגע היו שתים בין כך ובין כך הבי׳ טמ׳ שאחת טוחנת ואחת ממשמשת 15  דברי רבי מאיר וחכמים אומרים אין טמא אלא עד מ מקום שהן יכולין לפשוט את ידו וליגע7

5

ב המניה עם הארץ בתוך ביתו לשמרו בזמן 25  שהוא רואה את הנכנסין ואת היוצאין האכלי׳ וחמשקין וכלי חרס פתוחין טמאין אבל המשכבות והמושבותת וכלי חדם מוקפין צמיד פתיל טהורין ואם אינו רואה לא את הניבנסין ולא את היוצאין אפלו מוכל אפלו כפו הכל טמא13

6

ו הגבאין שנכנסו לתוך הבית הבית טמא אם יש עמהן גוי נאמנין 45  לומר נכנסו אבל לא נגעו הגנבין שנבנסו לתוך הבית אין טמא אלא מקום רגלי הגנבים ומה הן מטמאין הא האכלין והמשקין וכלי חרש פתוחין אבל המשכבות ו וכלי חרש מוקפין צמיד פתיל טהורין אם יש עמהן גוי או אשה הכל טמא10

7

המניח את כליו בחלון של 5  אוליארין רבי עז׳ בן עזריה מטהר וחכמין אומרין עד שיתן לו את המפתח או חותם או עד שיעשה לו סימן ה המניח את כליו מגת זו לנת הבאה כליו טהורין ובישרﭏ עד שיאמר בלכי היה לשמרם15

8

ח מי שהיה טהור והסיח את לבו מלאכול ר׳ יהודה מטה שררך טמאין פורשין ממנו וחכמים מטמאין היו ידיו ט טהרות והסיח את לבו מלאכול אף על פי שאמרו יודע אני שלא נטמאו ידיו ידיו טמאות שהידים עסקניות8

9

ט האשה שנכנסה להוציא פת לעני יצאת ומצאתו עומד בצד ככרות של תרומה ו וכן האשה שיצאת ומצאת חברתה חותה גחלים תחת ק 40  קדרה של תרומה ר׳ עקיבא מטמא וחכמים מטהרין אמר ר׳ אליעזר בן פילא וכי מפני מה ר׳ עקיבא מטמא וחכמים מטהרין אלא שהנשים גרגרניות שהיא חשודה לגלות את הקדרה של חברתה לידע מה היא מכשלת.2

Notes

There are no notes available.