Automatic transcription of Naples Editio Princeps of the Mishnah, 1492 using escriptorium

The top region of this page provides navigation controls to browse through the document.

  • By default, the initial view is in page mode, and the first page of the document. (Since this is a demo, if the source document is not completely transcribed, the initial view presents the first encoded page
  • Where the page in the source document is in multiple columns users can select column mode, and browse by individual column.
  • Users may also select chapter mode and view individual chapters in a more compact format.

The radio buttons allow the user to change the browsing mode. The First , Last , Previous , and Next links allow the browser to page through the document. It is possible also to jump to a specific page, column, or chapter by entering the location in the appropriate text field.

The table below the navigation controls presents information on repository, hands, provenance and other data, including, where available, links to the National Library of Israel catalog.

Finally, the selected text and any notes are presented below the metadata.

Repository NLI, 1143297 (Jerusalem) Dimensions:
Id no. https://www.nli.org.il/en/books/NNL_ALEPH001143297/NLI?volumeItem=3 Sheet × cm
Hand Written Column × cm
Date Lines per column
Region Characters/line
Format Characters/cm
Material
Extent leaves Contributions:
Columns Transcription
Scribe Markup
Place of copying

Transcription

folio 0182r0182rA Order P_P1143297-eSc.4 Tractate P_P1143297-eSc.4.538
 
 היה מגלח כל היום אינו חייב
 5אאחת אמרו לו אל תגלח אל תגלח והוא מגלח חייב
 לכל אחת ואחת היה לבוש בכלאים כל
 הזם אנו חייב אלא אחת אמרו לו אל תל בש אל תלבש
 והא פושט ולובש חייב על כל אחת ואחת




 9ו שחורש תלם אחד וחייב עליו משום שמונה
 אוין החורש בשזר ובחמור והם מוקדשים וכלאים
 15ננום ושביעית ויום טוב וכהן ונזיר בבית הטומאה ח
 וניהבן חבינאי אומר אף הלוכש כלאים אמרו לו א
 אוחוהשם אמר להם אף לא הנויר הוא השם











10
 30 א כמה מלקין אותו ארבעים חסר
 אתש׳ במספר ארבעים מניין שהוא סמוך לארבעים
 ויהודה אומר ארבעים שלמות ואיכן הוא לוקה את ה
 וההידה בין כתיפיו







11
 יב
 50אין אומדין אותו
 אנמנות הראויות להשתלש אמדוהו לקבל ארבעים
 המקצת ואמדו אינו יכול לקבל אדבעים פטור א
 מחהו לקבל שמונה עשרה משלקה אמדו יבול הוא ל
 קבל ארבעים פטור עבר עבירה שיש בה שני לאוין א
 55הות אומר אחד לוקה ואטור ואם לאו לוקה ומתרפא

0182rB










Order P_P1143297-eSc.4 Tractate P_P1143297-eSc.4.53891011










12
  יך
  כיצד מלקין
 15אתו בופת שתי ידיו על העמוד הלך והלך וחזן הכנסת
 אוחז בכגדיו אם נקרעו נקרעו ואם נפרמו נפרמו עד
 שהוא מגלה את לבו והאבן נתונה מאחריו חזן הכנסת ע
 עומד עליו ורצועה של עגל בידו כפולה אחד לשני
 ושנים לארבעה ושתי רצועות עולות ויורדות בה


13
  ד
  ידה טפח
 25ורחבה טפח וראשה מגעת על פי כריסו ומבה אותו ש
 שליש מלפניו ושתי ידות מאחוריו ואינו מבה אותו לא
 עומד ולא יושב אלא מוטה שנ׳ והפילו השופט והמכה
 מכה באחת ידו בכל כחו14
 טווהקורא קורא אם לא תשמור
 לעשות ונו׳ והפלא ה׳ את מכותיך וגו׳ וחוזר ושמרתם א
 דברי הברית הזאת וגו׳ וחותם בוהוא רחום יכפר עון ו
 45ולא ישחית וגו׳ וחוזר לתהלת המקרא ואם מת תחת ידו
 פטור הוסיף לו עוד רצועה אחת ומת הרי זה גולה על י
 ידו נתקלקל בין ברעי בין במים פטורר יהודה אומר ה
 האיש בריעי וחאשה במים
















15כל חייבי בריתות שלקו
 5נפטרו מידי בריתן שנאמר ונקלה אחיך לעיניך משלקה
 הרי הוא באחיך דברי ר׳ חנניא בן גמליאל אמר ר׳ הנ
 חנניא בן גמליאל מה אם העובר עבירה אחת נוטל ג
 נפשו עליה העושה מצוה אחת על אחת כטה וכמה ש
 שתנתן לו נפשו ר׳ שמעון אומר ממקומו הוא למד שג׳
 10וגכרתו הנפשות העושות מקרב עמם ואומ׳ אשר יעשה
 אתם האדם וחי בהם הא כל היושב ולא עבר עבירה נ
 ר׳ שמעון
 נותנין לו שכר כעושה מצוה
 בר׳ אומר הרי הוא אומר רק חזק לבלתי אבל הדם כי ה
 15הדם הוא הנפש ומה אם הדם שנפשו של אדם חתה מ
 ממנו הפורש ממנו מקבל שבר גזל ועריות שנפשו של
 אדם מתאוה להן ומחמדתן הפורש מהן על אחת כמה
 וכמה שיזכה לו ולדורותיו ולדורות דורותיו עד סוף כל
 הדודות









 16יחר׳ חנניא בן עקשיה
 30אומר רצה המקום ברוך הוא לזכות את
 ישראל לפיבך הרבה להם תורה ומצות שנאם׳ ה׳ הפץ
 למען צדקו יגדיל תורה ויאדיר אמן




















 
  Tractate P_P1143297-eSc.4.61 מסכת 1שבועות
 שכועות
 55שתים שהם ארבע ידיעות הטומאה
 שתים שהם ארבע יציאות שבת ש
 שתים שהם אדבע מראות נגעים שנים שהם ארכעה
0182vB



















2
  ב כל שיש בה ידעח
 בתחלה וידיעה בסוף והעלם בינתים הרי זו עולה ויר׳
 יש בה ידיעה בתחלה ואין בה ידיעה בסוף השעיו
 15הנעשה בפנים ויום הכפורים תולה עד שתודעלוזינא
 בעולה ויורד












3
 30 ג אין בה ידיעה בתחלה אבל יש בה ידיעהכסון
 שעיר הנעשה בחוץ ויום הכפורים מכפר שנאם מלנו
 חטאת הכפורים על מה שזה מכפר זזה מכפר מה הפ
 הפנימי אינו מכפר אלא עלדכר שיש בו יריעה אף חז
 החיצון אינו מבפר אלא על רבר שיש בו ידיעה




4
 40 ד ועל שאין בה ידיעה לא בתחלה ולאבסוף ?
 שעידי רגלים ושעירי ראשי חדשים מכפרים דכויו
 יהודה ור׳ שמעון אומר שעירי רגלים מכפרים אבל א
 שעירי ראשי חדשים ועל מה שעירי ראשי חדשים
 מכפרין על טהור שאכל טמא ר׳ מאיר אומר כל הט
 45השעירין כפרתן שוה על טומאת מקדש וקדשיו
 חיה ר׳ ישמעאל אומר ראשי חדשים מכפרין על המחו
 שאכל טמא ושל רגלים מכפרין על שאין בה ידיעהת
 בתחלה ולא בסוף ושל יום הכפורים מכפרין על שן
 בה ידיעה בתחלה אבל ישבה ידיעה בסוף אזו
 50לו מה הן שיקרבו זה בזה אמר להם יקרבו אמה ו
 הואיל ואין כפרתן שוה היאך הם קריבין אמרלהם
 כולם באים לכפר על טומאת מקדש וקדשיו



Notes

There are no notes available.