The top region of this page provides navigation controls to browse through the document.

  • By default, the initial view is in page mode, and the first page of the document. (Since this is a demo, if the source document is not completely transcribed, the initial view presents the first encoded page
  • Where the page in the source document is in multiple columns users can select column mode, and browse by individual column.
  • Users may also select chapter mode and view individual chapters in a more compact format.

The radio buttons allow the user to change the browsing mode. The First , Last , Previous , and Next links allow the browser to page through the document. It is possible also to jump to a specific page, column, or chapter by entering the location in the appropriate text field.

The table below the navigation controls presents information on repository, hands, provenance and other data, including, where available, links to the National Library of Israel catalog.

Finally, the selected text and any notes are presented below the metadata.

Repository NLI, 1143297 (Jerusalem) Dimensions:
Id no. https://www.nli.org.il/en/books/NNL_ALEPH001143297/NLI?volumeItem=3 Sheet × cm
Hand Written Column × cm
Date Lines per column
Region Characters/line
Format Characters/cm
Material
Extent leaves Contributions:
Columns Transcription
Scribe Markup
Place of copying

Transcription

20225v  0225vB    1

הקומץ את המנחה לאכל שיריה או להקטיר קמצה למחר טודה ר׳ יזסו בוה שהוא פגזל והייבין עליו כרת להקטיר לבזנתה 15  למחר רבי יוסי אומר פגול ואין בו כרת וחכמים׳ פגול נחייבין עליו כרת אמרו לו מה שנה מן הזבח אמר להן שהזבח רמו וכשרו ואסוריו אחד ולבונה אינהמן המנחה11

2

ב שחט שני כבשים לאכל אחת מן החלות למחר הקטיר שני בזכין לאבל אחד מן הסדדים למחו רבי יוסי אומר אותה החלה ואותו הסדר שחשבעליו פגול וחייבין עליו כרת והשני פסו׳ ואין בו כרת וחכמי׳ אומרים זה וזה פגול וחייבין עליו כרת נטמאת אחת 35  מן החלות או אחד מן הסדרים ר׳ יוסי אומר שניהם יצאו לבית השריפה שאין קרבן הצבור חלוק והכמים אומרים הסמא בטומאתו והטהור יאכל190226r  0226rA  11

3

ג התודה מפגלת את הלחם והלחם אינו 15  אגל את התודה כיצד השוחט את התודה לאכל ממנה מחר היא והלחם מפוגלין לאכל מן הלחם למחר הלהם שאוגל והתודה אינה מפוגלת הכבשי מפגלין את הלחם הלחם אינו מפגל את הכבשי׳ כיצד השוחט את הכבשי׳ אכל מהן למחר הם והלחם מפוגלין לאכל מן הלחם ל 20  למחר הלחם מפוגל והכבשים אינן מפוגלין7

4

ד הזבח מפגל את הנסכין משקושו נכלי דברי ר׳ מאיר והנסבין אינן מפגלין את הזבח כיצ׳ 30  השוחט את הזבח לאכל ממנו למחר הוא ונסביו מפוגלין ממרב מן הנסכין למחר הנסכין מפוגלין והזבח אינו מ4

5

ה פיגל בקומץ ולא בלבונה בלבונה ולא בקומץ ר׳ מאיר אומר פגול וח זהיינים עליו כרת וחכמים אומרים אין בו ברת עד ש שפגלאת כל המתיר מודי חכמי׳ לר׳ מאיר במנחה חוטא 40  ונמחת קנאות שאם פגל בקומץ שהוא פגול וחייבים עליו ברה שהקומץ הוא המתיר שחט אחד מן הכבשי׳ אכל שתי חלו למחד הקטיר אחד מן הכזכין לאכל שני עורים למחד ר׳ מאיר אימר פגול וחייבים עליו כרת ו וחכמים אומרים אין פגול עד שיפגל את כל המתי׳ שחט 45  אחר מן הכבשים לאכל ממנו למחר הוא פגול וחבירו בשר לאכל מחברו למהר שנהם כשרים120226rB  2

Notes

There are no notes available.