Automatic transcription of Naples Editio Princeps of the Mishnah, 1492 using escriptorium
About This PageThe top region of this page provides navigation controls to browse through the document.
- By default, the initial view is in
pagemode, and the first page of the document. (Since this is a demo, if the source document is not completely transcribed, the initial view presents the first encoded page - Where the page in the source document is in multiple columns users can select
columnmode, and browse by individual column. - Users may also select chapter mode and view individual chapters in a more compact format.
The radio buttons allow the user to change the browsing mode. The First , Last , Previous , and Next links allow the browser to page through the document. It is possible also to jump to a specific page, column, or chapter by entering the location in the appropriate text field.
The table below the navigation controls presents information on repository, hands, provenance and other data, including, where available, links to the National Library of Israel catalog.
Finally, the selected text and any notes are presented below the metadata.
| Repository | NLI, 1143297 (Jerusalem) | Dimensions: | |
|---|---|---|---|
| Id no. | https://www.nli.org.il/en/books/NNL_ALEPH001143297/NLI?volumeItem=3 | Sheet | × cm |
| Hand | Written Column | × cm | |
| Date | Lines per column | ||
| Region | Characters/line | ||
| Format | Characters/cm | ||
| Material | |||
| Extent | leaves | Contributions: | |
| Columns | Transcription | ||
| Scribe | Markup | ||
| Place of copying |
Transcription
התכלת אינה מעבבת את הלבז 25 והלבן אינו מעבב את התכלת פלה שליד אינה מעככת של ראש ושל ראש אינה מ מבנת של יד הסולת והשמן אינן מעכבין את היין ולא זהין מעבבן המתנות שעל מזבח החיצון אינן מעככות ואת זו
22513
4ה התמידים אינן מעככין את המוספים ולא המוספים מעכבין את התמידי׳ ולא המוספי מעכבי׳ 70 זה את זה לא הקריבו כבש בכקר יקריבו בין הערבים 0227rB 10ב הפרים והאילים והבבשים אינן מעבכין זה את זה ר׳ שמעון אומר אם ה 15 היו להם פרים מרובים ולא היו להם נסבים יביאו פר א אחד ונסביו ואל יקרבו כולן בלא נסבין12
3ג הפר והאיל והככשים והשעיר אינן מעכבין את הלחם ולא הלתם מעככן הלחם מעבב את הככשים והכבשי׳ אינן מעכבין את הלחם דברי ר׳ עקיבא אמר׳ שמעון בן ננס לא כי לא הבכשים מעבבין את הלחם והלחם אינו מעכב את הב 35 הכבשים שכן מצינו בשהיו ישראל במדבר ארבעים שנה קרבו כבשים בלא לחם אף כן יקרבו ככשים בלא להם ד אמר ר׳ שמעון הלכה כדברי בן ננס אבל אין הטעם כדבריו שכל האמור בחומש הפקודים קרב במ במדבר וכל האמור בתורת כהני׳ לא קרב במדב׳ משבאו 40 לארץ קרבו אלו ואלו ומפני מה אני אומר יקרבו ככשים בלא לחם שהככשים מתירין את עצמן בלא לחם בלא בכשים אין לי מי יתירנו 0227v 0227vA אמר ר׳ שמעון אימתי בזמן שהיו אנוסין או שונגין אבל אם היו מזידין לא הקריבו כבש בבקר לא יקריבו בין ה 5 הערבי׳ לא הקטירו קטרת בבקר יקטירו בין הערבי אמר ר׳ שמעון וכולה היתה קרבה בין הערבים שאין מ מחנכין את מזבח הזהב אלא בקטרת הסמים ולא את מזבח העולה אלא בתמיד של שחר ולא את השלחן אלא כלחם הפנים בשבת ולא את המנורה אלא בשבעהנ 10 נרותיה בין הערבים15
5חביתי כהן גדול לא היו באות חציים אלא מביא עשרון שלם וחוצהו ומקריב מחצה בכקר ומחצה בין הערבי׳ וכהן שהקריב מחצה בשחרי 30 ומת ומינו בהן אחר תחתיו לא יביא חצי עשרון מביתו ולא חצי עשרונו של ראשון אלא מביא עשרון שלם וחוצהו ומקריב מחצה ומחצה אבד ומצאו שני חציים קרבין ושני חציים אובדין לא מינו כהן אחר משל מי ה היתה קרבה ר׳ שמעון אומר משל צבור ר׳ יהודה אומר 35 משל יודשים ושלימה היתה קרבה7
Notes
There are no notes available.