Automatic transcription of Naples Editio Princeps of the Mishnah, 1492 using escriptorium

The top region of this page provides navigation controls to browse through the document.

  • By default, the initial view is in page mode, and the first page of the document. (Since this is a demo, if the source document is not completely transcribed, the initial view presents the first encoded page
  • Where the page in the source document is in multiple columns users can select column mode, and browse by individual column.
  • Users may also select chapter mode and view individual chapters in a more compact format.

The radio buttons allow the user to change the browsing mode. The First , Last , Previous , and Next links allow the browser to page through the document. It is possible also to jump to a specific page, column, or chapter by entering the location in the appropriate text field.

The table below the navigation controls presents information on repository, hands, provenance and other data, including, where available, links to the National Library of Israel catalog.

Finally, the selected text and any notes are presented below the metadata.

Repository NLI, 1143297 (Jerusalem) Dimensions:
Id no. https://www.nli.org.il/en/books/NNL_ALEPH001143297/NLI?volumeItem=3 Sheet × cm
Hand Written Column × cm
Date Lines per column
Region Characters/line
Format Characters/cm
Material
Extent leaves Contributions:
Columns Transcription
Scribe Markup
Place of copying

Transcription

folio 0207v0207vA Order P_P1143297-eSc.4 Tractate P_P1143297-eSc.4.9210
 פרקי אבות























 11ר יהושע אומר עין הרע ויצר הרע ושנאת
 חבריות מוציאין את האדם מן העולם






 12ר׳ יועי׳ או׳ יהי ממון חברך
 35חביב עליך כשלך והתקן עצמך ללמוד תורה שאינה י
 ירו שה לך וכל מעשיך יהיו לשם שמים



 4013ר שמעון
 אומר הוי זהיר בקרית שמע ובתפלה ובשאתה מתפלל
 אל תעש תפלתך קבע אלא רחמים ותחנוני׳ לפני המקום
 שנאמר כי חנון ורחום הוא ארך אפים ורב חסד ונחם
 על הרעה ואל תהי רשע בפני עצמך




 14ר אלעזר אומר הוי שקוד ללמוד תורה מה שתשיב
 50לאפיקורוס ודע לפני מי אתה עמל ונאמן הוא בעל מל
 מלאכתך שישלם לך שבר פעולתך







0207vB


Order P_P1143297-eSc.4 Tractate P_P1143297-eSc.4.921011121314



 515ר׳ טרפון אומר היום קצר והמלאכה מרובה והפועלים
 עצלים והשכר הרבה ובעל הבית דוחק



 1016הוא היה
 אומ׳ לא עליך המלאכה לגמור ולא אתה בן חורין לכטל
 ממנה אם למדת תורה הרבה נותנים לך שכר הרבה וז
 ונאמן בעל מלאכתך שישלם לך שכר פעלתך ודע מהן
 שכרן של צדיקים לעתיד לבא


3
  פרק שלישי
  1עקביא בן מהללאל אומר הסתבל
 20בשלשה דברים ואי אתה בא לידי
 עבירה דע מאין באתה ולאן אתה הולך ולפני מי אחח
 עתיד ליתן דין וחשבון מאין באתה מטפה סרוחה ולאן
 אתה הולך למקום עפר רמה ותולעה ולפני מי אתה ע
 עתיד ליתן דין וחשבון לפני מלך מלכי המלכים הקחוש
 25ברוך הוא




 302ר׳ חנינה סגן הכהנים אומר הוי מתפלל בשלמה
 של מלכו׳ שאלמלא מוראה איש את רעהו חיים בלעוו׳
 חנינה בן תרדיון אומר שנים שיושבין ואין ביניהם דברי
 תורה הרי זה מושב לצים שנאמר ובמשב לצים לא י
 ישב אבל שנים שיושבין ויש ביניהם דברי תורה שכינ׳
 35ביניהם שנאמר אן נדברו יראי ה׳ איש אל רעהו ויקשנ
 ה׳ וישמע ויבתב בספר זכרון לפניו ליראי ה׳ ולחושביש
 שמו אין לי אלא שנים מנין שאפילג אחד שיושב ועזסן
 בתורה שהקדוש ברוך הוא קובע לו שבר שנ׳ ישבנוו
 וידום כי נטל עליו













3שמעוו אומר שלשה שאכלו על שלחן אחד ולא אמרו
 עליו דברי תורה כאלו אבלו מזבחי מתים שנאמר כי כל
 5שלחנית מלאו קיא צואה כלי מקום אבל שלשה
 טאכלו על שלחן אחד ואמרו עליו דברי תורה כאלו א
 אכלו משלחנו של מקום שנאמר וידבר אלי זה השלחן
 אשר לפניה







 4ר חנינא בן חכינאי אומר הנעור בלילה
 והמהלך בדרך יחידי והמפנה לבו לבטל הרי זה מתחיי
 בנפשו5ר׳ נחוניא כן הקנה אומר כל המקבל עליו עול ת
 תורה מעבירין ממנו עול מלכות .ועול דרך ארץ .וכל
 20הפורק שמנו עול תורה נותנין עליו עול מלכות .ועול
 ווך ארץ





6
 ר׳ וחלפתא איש בפר חנניה אומר עשר׳ שיושבין ועוסקין
 בתורה שבינה שרויה בניהם שנאמר אלדים נצב בעדת
 30אל ומנין אפילו חמשה שנאמר ואגודתו על ארץ יסדה
 זמנין אפילו שלשה שנאמר בקרב אלרים ישפוט ומנין
 אפילו שנים שנ׳ אז נדברו יראי ה׳ איש רעהו ויקשב
 הזישמע ונו ומנין אפילו אחד שנאמר בכל המקום אשר
 אזניר את שמי אבא אליך וברכתיך





 407ר׳ אליעזר איש ברתותא אזמר תן לו
 משלו שאתה ושלך שלו וכן כדוד הוא אומר כי ממך ה
 הכל ומידך נתנו לך ר׳ שמעון אומר המהלך בדרך ושונה
 וכפסיק ממשנתו ואמר מה נאה אילן זה מה נאה ניר זה
 מעלה עליו הכתוב כאלו מתחייב בנפשו8רבי דוסתאי
 45בר ינאי משום ר מאיר אומר כל השוכח דבר אחד ממ
 במשנתו מעלה עליו הכתוב כאלו מתחייב בנפשו שנא .
 וקהשמר לך ושמר נפשך מאד פן תשכח את הדברים
 אשרראו עיניך יכול אפילו תקפה עליו משנתו תלמוד׳
 חמרופן יסורו מלבבך כל ימי חייך הא אינו מתחייב ב
 50מתשו עד שישב ויסירם מלכו9ר׳ חנינה בן דוסא אומר
 ני שיראת הטאו קודמת לחכמתר חבמתו מתקיימת
 כל שחבמתו קודמת ליראת הטאו אין חבמתו מתקיימ׳


0208rB






 5הזא היה אומר כל שמעשיו מרובין
 מחכמתו חכמתו מתקיימת וכל שחכמתו מרובה ממעשיו
 אין חבמתו מתקיימת10הוא היה אומר כל שרוח הבריות
 נוחה הימנו רוח המקום נוחה הימנו וכל שאין רוח הב
 הבריות נוחה הימנו אין רוח המקום נוחה הימנו ר׳ דוסא
 10כן הרבינם אומ׳ שינה של שחרית ויין של צהרי׳ ושיחת
 הילדים וישיבת בתי כנסיות של עמי הארץ מוציאין את
 האדם מן העולם


 1511ר׳ אלעזר המודעי אומר
 המחלל את הקדשים והמבזה את המועדות והמלבין פני
 חברו ברבים והמפר בריתו של אברהם אבינו והמגלה
 פנים בתורה שלא כהלכה אף על פי שיש בידו תורה ומ
 ומעשים טובים אין לו חלק לעולם הבא












 12ר׳ ישמעאל אומר הוי קל לראש׳ ונוח לתשחורת
 והוי מקבל את כל אדם בשמחה












13
 ר׳ עקיבה אומר שחוק וקלות ראש מרגילין לערוה מס
 מסורת סייג לתורה מעשרות סייג לעושר נדרים סייג ל
 55לפרישות סייג לחכמה שתיקה



14
 60הוא היה אומר חביב אדם
 שנברא בצלם חבה יתירה נודעת לו שנכרא בצלם
 שמאפר בצלם אלהים עשהאתהאדם הכיבין ישראל
 שנקראו בנים למקום

Notes

There are no notes available.