Automatic transcription of Naples Editio Princeps of the Mishnah, 1492 using escriptorium

30124v  0124vB    1

ארבעה נדרים התירו חבמים ו זרוזין נדרי הבאי נדרי שננות נו אונסין נדרי זרוזין היה מוכר חפץ אמר קונם שאיני 55  פוחת לך מן הסלע והלה אומר קונם שאיני מוסיוקן 0125r  0125rA  על השקל שניהם רוצים בשלשה דינרין ר׳ אליעזר כן מקב אומר אף הרוצה להדיר את חבירו שיאכל אצלו ו 5  ויאמר כל נדר שאני עתיד לידור הרי זה בטל ובלבד ש שיהא זבור בשעת הנדר13

2

ב נדרי הבאי אומר קונם אם לא ראיתי בדרך זו כיוצאי מצרים אם לא ראיתי נחש כקורת בית הבד נדרי שגנות אמר אם אכלתי ואם שתיתי׳ ונזכר ש שאכל ושתה שאיני אוכל ושאיני שותה ושבה ואכל וש ושתה אמ׳ קונס אשתי נהנית לי שגנבה את כיסי ושהבת 25  את בני ונודע שלא גנכתו ושלא הכתו ראה אותן אוכלין האנים וענבים ואמר הרי זה עליבם קרבן ונמצאו אביו ו ואחיו או שהיו עמהן אחרי׳ בית שמאי אומרי׳ הן מותרי׳ ומה שעמהן אסורין ובית הילל אומרי׳ אלו ואלו מותרין7

3

ג הנדרי אונסין הדירו חבירו שיאכל אצלו וחלהאו שחלה בנו או שעכבו נהר הרי אלו נדרי אונסין ד

4

מדרין להרגין ולחדמין ולמוכסין שהיא של תרומה אף 40  על פי שאינה של תרומה שהיא של בית המלך אף על פי שאינה שלהם בית שמאי אומרים בכל נודרין חוץ מ מבשבועה בית הילל אומרים אף בשבועה בית שמאי אומרי׳ לא יפתה לו נדר בית הילל אומ׳ יפתח בית שמאי אומרים מזה שהוא מדירו ובית הילל אומרים אף במה 45  שאינו מדירו ביצד אמרו לו אמור קונם אשתי נהנת לי ו ואמר קונם אשתי ובני נהנין לי בית שמאי אומרים אש משתו מותרת וכניו אסורין בית הילל אומרים אלו ואלו מיתרין100125rB  1

5

ה הרי נטיעות אלו 5  קרבן אם אינן נקצצות וטלת זו קרבן אם אינה נשרפת יש להם פדיון הרי נטיעות אלו קרבן עד שיקצצו טלת זו קרבן עד שתשרף אין להן פדיון8

6

ד הנודר מיורדי הים מותר ביושבי יבשה מיושבי יבשה אסור ביורדי הים שיורדי הים בכלל יושבי יבשה לא כאלו ההולכים מעכו ליפו אלא ממה שדרכו לפרש3

7

ה הנודד מרואי החמה אסור אף בסומים שלא נתכוון זה אלא ממי שה 25  שהחמה רואה אותו ו

8

הנודר משחורי הראש אסור בקרחין ובעלי שיבות ומותר בנשים וב ובקטנים שאין נקראין שחורי הראש אלא האנשים3

9

ח הנודרמן הילודים מותר בנולדין מן הנולדין ר׳ מאיר מתיר אף ב כילודין וחכמים אומרים לא נתכוון זה אלא ממי שדרבו להוליד7

10

ט הנודר משובתי שבת אסור בישראל ואסור בכותים מאוכלי ה 45  השום אסור בישראל ומותר בכותים מעולי ירושלם א אסור בישראל ומותר בכותים4

11

קונם שאיני נהנה לבני נח מותר בישראל ואסור באומות שאיני נהנה לזרע אברהם אסור בישראל ומותר באומו׳ שאיני נהנה לישראל לוקח ביתר ומוכר בפחות שישראל נהנין לי לוקח בפחות ומוכר ביתר אין שומעין לו שאיני 55  נהנה להן והן לי יהנה לאומות 40125v  0125vA  גב קונס שאיני נהנה לעדלים מותר לעדלי ישראל ואסור במולי אומות העולם קונם שאיני נהנה 5  למולים אסור בעדלי ישר ומותר במולי האומות שאין הערלה קרויה אלא לשם גוים שנ׳ כי כל הגויס עדלים וכל ישראל עדלי לב ואומר הפלשתי העדל הזה פן תשמחנה בנות פלשתים תעלוזנה בנות העדלים ר׳ עזר בן עזריה אומ׳ מאוסה הערלה שנתננו בה הרשעים שנ׳ 10  כי כל הגוים עדלים וכל בית ישראל ערלי לביר׳ ישמעא אומר גדולה היא מילה ששלש עשרה בריתות נכרתו ע עליה .ר׳ יוסי אומר גדולה היא מילה שהיא רוחה את ה השבת החמורה .ר׳ יהושע בן קרחה אומר גדולה היא מילה שלא נתלה למשה הצדיק עליה מלא שעה ר׳ 15  נחמיה אומר גדולה היא מילה שרוחה את הנגעים ר׳ אומ׳ גדולה היא מילה שכל מצות שעשה אברהם אבינו לא נקרא שלם עד שמל שנ׳ התהלך לפני והיה תמים ו וכתיב זאת בריתי ביני וביניכם .דבר אחר גדולה מילה שאלמלא היא לא ברא הקדוש ברוך הוא את עולמו שנ׳ 20  אם לא בריתי יומם ולילה חוקות שמים וארץ לא שמתי14