Automatic transcription of Naples Editio Princeps of the Mishnah, 1492 using escriptorium
About This PageThe top region of this page provides navigation controls to browse through the document.
- By default, the initial view is in
pagemode, and the first page of the document. (Since this is a demo, if the source document is not completely transcribed, the initial view presents the first encoded page - Where the page in the source document is in multiple columns users can select
columnmode, and browse by individual column. - Users may also select chapter mode and view individual chapters in a more compact format.
The radio buttons allow the user to change the browsing mode. The First , Last , Previous , and Next links allow the browser to page through the document. It is possible also to jump to a specific page, column, or chapter by entering the location in the appropriate text field.
The table below the navigation controls presents information on repository, hands, provenance and other data, including, where available, links to the National Library of Israel catalog.
Finally, the selected text and any notes are presented below the metadata.
| Repository | NLI, 1143297 (Jerusalem) | Dimensions: | |
|---|---|---|---|
| Id no. | https://www.nli.org.il/en/books/NNL_ALEPH001143297/NLI?volumeItem=3 | Sheet | × cm |
| Hand | Written Column | × cm | |
| Date | Lines per column | ||
| Region | Characters/line | ||
| Format | Characters/cm | ||
| Material | |||
| Extent | leaves | Contributions: | |
| Columns | Transcription | ||
| Scribe | Markup | ||
| Place of copying |
Transcription
יום טוב שהללהיות ערב שבת לא יבשל 50 אדם בתחלה מיום טוב׳ לשבת אבל מכשל הוא ליום טוב ואם הותיר הותיר לשבת ועושה תכשיל מערב יום טו וסומך עליו לשבת בית שמאי או׳ שני תבשילין ובית הלל תכשיל אחד ומודין בדג וביצה שעליו שהן שני תבשילין אכלו או שאבד לא יבשל 55 עליו בתחלה ואם שייר ממנו כל שהוא סומך עליו לשבת20095v 0095vA 3
2ב על להיות אחר השבת בית שמאי אומרים מטבילין את הכל מלפני השבת בית הלל אומרי׳ כלים מלפני השבת ואדם בשבת.
310 ג ושוין שמשיקין את המים בכלי אבן לט לטהרן אבל לא להטביל מטבילין מגב׳ לגב ומחבורה לחבורה ביום טוב.35
4ד בית שמאי אומרים מביאין שלמים 50 ואין סומכין עליהם אבל לא עולות ובית הלל אומרים מכיאין שלמים ועולות וסומבין עליהם.8
5ה בית שמאי אומרים לא יחם אדם חמים לרגליו אלא אם כן היו ראויים לשתייה ובית 0095vB הלל מתירין ועושה מדורה ומתחמם כנגדה.7
6ו שלשה דברים רבן גמלי מחמיר בדברי בית שמאי אין טומנין את ה החמין מיום טוב לשכת .ואין זוקפין את המנורה ביזם טוב׳ .ואין אופין פיתן גריצות אלא רקיקין .אמו רבן גמליאל מימיהם של בית אבא לא היו 15 אופין פתן גריצות אלא רקיקין אמרו לו מה נעשה לביו אביך שהיו מחמירין על עצמן ומקילין על כל ישראל להיות אופין פיתן גריצות וחרי.1230
7אף הוא אומר שלשה דבריה להקל מכבדין בין המטות ומניהין את המגמר ביוםטנ ועושין גדי מקולס בלילי פסחים וחכמים אוסרין.5
8שלשה דברים ר׳ ﭏעזר בן עזריה מתיר וחכמה אוסרים פרתו יוצאה ברצועה שבין קרניה ומקרח 40 את הבהמה ביום טוב .ושוחקין את הפלפלין בריהנ שלהם ר׳ יהודה אומ׳ אין מקרדין את הבהמה ביוםטנ מפני שהוא עושה חבורה אבל מקרצפין .וחכמיםא אין מקרדין אף לא מקרצפין.7
9ט הריחים של פלמן טמאה משום שלשה כלים משום כלי קיבול משוםמי מתכות ומשום ככרה
10עגלה של קטן טמא מדרס וניטל בשבת .ואינה נגררת א על גבי הכלים ..ר׳ יהודה או 55 כל הכלי׳ אינן נגררין חוץ מן העגלה מפני שהיא מונש30096r 0096rA 16
Notes
There are no notes available.