The top region of this page provides navigation controls to browse through the document.

  • By default, the initial view is in page mode, and the first page of the document. (Since this is a demo, if the source document is not completely transcribed, the initial view presents the first encoded page
  • Where the page in the source document is in multiple columns users can select column mode, and browse by individual column.
  • Users may also select chapter mode and view individual chapters in a more compact format.

The radio buttons allow the user to change the browsing mode. The First , Last , Previous , and Next links allow the browser to page through the document. It is possible also to jump to a specific page, column, or chapter by entering the location in the appropriate text field.

The table below the navigation controls presents information on repository, hands, provenance and other data, including, where available, links to the National Library of Israel catalog.

Finally, the selected text and any notes are presented below the metadata.

Repository NLI, 1143297 (Jerusalem) Dimensions:
Id no. https://www.nli.org.il/en/books/NNL_ALEPH001143297/NLI?volumeItem=3 Sheet × cm
Hand Written Column × cm
Date Lines per column
Region Characters/line
Format Characters/cm
Material
Extent leaves Contributions:
Columns Transcription
Scribe Markup
Place of copying

Transcription

0009vA 
  פרק חמשי
אין עומדי׳ להתפלל ﭏא מתוך כובד ראש
 חסידים הראשונים היו שוהין שעה א
 5אחת ומתפללין כדי שיכונו את לבם למקום אפי׳ המלך
 שואל בשלומו לא ישיבנו ואפילו נחש ברוך על עקבו









  ב
 
מזכירין גבורות גשמים בתחיית המתים ושואלין את ה
 הגשמי׳ בברכת השנים והבדלה בחונן הדעת ר׳ עקיב׳
 אומר אומרה ברכה רביעית בפני עצמה ר׳ אליעזר או׳
 20בהודייה:





  ג
 
האומר
 על קן צפור יגיעו רהמיך ועל טוב יזכר שמך מודים מו
 מודים משתקין אותו העובר לפני התיבה וטעה יעבר
 30אחר תחתיו ולא יהא סרבן באותה שעה מהיכן הוא מ
 מתחיל מתדולת הברכה שטעה בה:










  ד
העובר לפני התיבה לא יענה אהר
 הכהנים אמן מפני הטרוף ואם אין שם בהן אלא הוא לא
 ישא את כפיו ואם הבטחתו שהוא נושא את כפיו וחוזר
 45לתפלתו רשאי:










  ה
המתפלל
 וטעה סימן רע לו .ואם שליח צבור הוא סימן רע לש
 לשלחיו מפני ששלוחו של אדם כמותו אמרו עליו על
 ר׳ חנינא בן דוסא כשהיה מתפלל על החולה היה אומר
 60זה חי וזה מת אמרו לו מנין אתה יודע אמר לחם אם ש
0009vB
 שגורה תפלתי בפי יודע אני שהוא מקובל ואם לאו
 יודע אני שהוא מטורף.

6
  פרק ששי
1כיצד מברכין על הפירו׳ על פירו׳ האילן
 אומ בורא פרי העץ חוץ מן היין שעל
 היין אומר בורא פרי הגפן ועל פירות הארץ אומ׳ בורא
 פרי האדמה חוץ מן הפת שעל הפת הוא אומר המוציא
 10לחם מן הארץ .ועל הירקות אומ׳ בודא פרי הארמה .ר׳
 יהודה אומר בורא מיני דשאים:







2
 20 ב
ברך על פירות
 האילן בורא פרי האדמה יצא .ועל פירות הארץ בורא
 פרי העץ לא יצא .על כלם אם אמר שהכל נהיה בדברו

3
 25 ג
על דבר שאין גדולו מן הארץ אומ׳ שהכל נהיה
 בדברו על החומץ ועל הגובלות ועל הגובאי אומר ש
 שהכל ר׳ יהודה אומר כל שהוא מין קללה אין מברכי׳
 עליו.


4
  ד
 
היו
 לפניו מינים הרבה ר׳ יהודה אומר אם יש ביניהן ממין ש
 35שבעה מברך עליו וחכמים אומרים מברך על אי זהמ
 מהםשירצה.


5
 40 ה
ברך על היין שלפני המזון פטר את היין שלאחר
 המזון כרך על הפרפרת שלפני המזון פטר את הפרפר׳
 שלאחר המזון .כרך על הפת פטר את הפרפרת על
 הפרפרת לא פטר את הפת בית שמאי אומ׳ אפי׳ מעשה
 קדרה.








6
  ז
היו יושבין
 55לאכול כל א חד ואחד מכרך לעצמו הסיבו אחד מברך
 לכולן בא להם יין בתוך המזון כל אחד ואחד מכרבל
 לעצמו לאחר המוון אחד מכרך לכולם

Notes

There are no notes available.