Automatic transcription of Naples Editio Princeps of the Mishnah, 1492 using escriptorium

60212r  0212rB    1

שנו חכמים בלשון המשנה ברוך 30  שבחר בהם ובמשנתם ר׳ מאיר אומר כל העוסק בתורה לשמה זובה לדברים הרבה ולא עוד אלא שכל העולם כדי הוא לו נקרא דיע אהוב אוהב את המקום אוהב את הכריות משמח את ה המקום משמה את הבריות מלבשתו ענוה ויראה ומ 35  ומכשרתו להיות צדיק וחסיד ישר ונאמן ומרחקתו מן ה החטא ומקרבתו לידי וכות ונהנין ממנו עצה ותושיה ב בינה וגבורה שנ לי עצה ותושיה אני בינה ולי גבורה 9ונותנת לו מלכות וממשלה וחקור דין ומגלין לו רזי תורה ונעשה כמעין ה שאינו פוסק וכנהר שמתגבר והולך והוי צנוע וארך רוח 50  ומוחל על עלבונו ומגדלתו ורוממתו על כל המעשים

2

אמר ר׳ יהושע בן לוי בכל יום ויום בת קול יוצאת מהר חורב ומכרות ואומרת אוי להם לבריות מעלבונה של תורה שכל מי שאינו עוסק ב בתורה נקרא נזוף שנ׳ נום זהב באף הזיר אשה יפה וסרת 55  טעס ואומ׳ והלוחות מעשה אלדים המה והמכתב מכתב אלדים הוא חרות על הלוחות תקרי חרות אלא חירות שאין לך כן חורין אלא מי שעוסק בתלמזד תורה שכל מי שעוסק בתורה הרי זה מתעלה שג׳ וממתנה נחליאל .0212vB  ומנחליאל במות7

3

והאמ מחברו פרק אחד או הלכה אחת אי פסוק אחד או או אות אחת צריך לנהוג בו ככוד שכן מצינו כדוד מלו ישראל שלא למד מאחיתופל אלא שני דברים עשאוו רבו ﭏופו ומיודעו שנ׳ ואתה אנזש בערכי אלופי ומיזדזו 15  והלא דברים קל וחומר׳ ומה דוד מלך ישראל שלא לע׳ מאחיתופל אלא שני דברים בלבד עשאו רבו אלפו ו ומיודעז הלומד מחברו פרק אחד או הלכה אחת א פסוק אחד או אפי׳ אות אחת על אחת כמה וכמה שצוין לנהוג בו ככוד ואין כבוד אלא תורה שנ כבוד חכמיםן 20  ינחלו ותמימים ינחלו טוב ואין טוב אלא תורה שניל לקח טוב נתתי לכם תורתי אל תעזובו16

4

כך היא דרבה של תורה פת במה תאכל ומים במשורה תשתה ועל הארץ תישן וחי נוו 40  תחיה ובתורה אתה עמל ואם אתה עושה כן אשרין ו וטוב לך אשריך בעולם הזה וטוב לך לעולם הכא צ תבקש גדולה לעצמך ואל תחמוד כבוד יותר מלמון ו תתאוה לשולחנם של מלבי׳ ששלחנך גדול משלתה וכתרך גדול מכתרם ונאמן הוא בעל מלאכתך שישום 45  לך שכר פעלתך450 

5

גדולה מוו מן הכהנה ומן המלכות .שהמלכות בשל שיסמלו והכהנה בעשרים וארבעה והתורה נקנת בארבעים ה ושמנה דברים אלו הן בתלמוד בשמיעת האוזן בעוים שפתים בבינת הלב בשכלות הלב כאימה בירא בזהה 55  בשמחה בשמוש חכמים בדקדוק חברים ובפלפול חז התלמידים בישוב במקרא במשנה במעוט סהורה במעוט שינה במעוט תענוג במעוט שחוק במעוםו דרך ארץ בארך אפים בלב טוב באמונת חכמיםו 0213r  0213rA  בברא היסורין7

6

המכיר את מקומו שמח בחלקו והעושה סייג לדבריו ואינו מחזיק טו אנה לעצמו אהוב אוהב את המקום אוהב את הבריו׳ הבאת הצדקות אוהב את התוכחות אוהבאת המ 15  משרים מתרחק מן הכבוד ולא מגים לבו בתלמודו איוושמח בהוראה נושא בעול עם חברו מכריעו לבף מתמעמידו על האמת מעמידו על השלום מתיי שב כלמודו שואל ומשיב שומע ומוסיף הלומד על מנת למדוהלומד על מנת לעשות המחכים את רבו והמכוין 20  את טמועתו והאומר דבר בשם אומרו הא למדת שכל האמר דבר בשם אומרו מביא גאולה לעולם שנ׳ ותאמ׳ אמתר למלך בשם מרדכי4

7

גדולה תורה שהוא נותנת חיים לעושיה בעולם הוה ובעולם הבא ש כאמ׳ בי חיים הם למוצאיהם ולכל בשרו מרפה ואומ׳ 30  ומאות תהי לשרך ושקוי לעצמותיך ואומר עץ חיים ואלמחזיקים בה ותמביה מאושר ואומר כי לוית חן ה וסוראשך וענקים לגרגרותך ואומר תתן לראשך לוית חעטרת תפארת תמגנך ואומר ארך ימים בימינה וב נסמאלהעשר וכבוד ואומר כי ארך ימים ושנות חיים15

8

50  ושמעון כן מנסיא אומר משום ר׳ שמעון בן יוחאי הנוי הבח והעשר והככוד והחכמה והזקנה והשיבה וה והמים נאה לצדיקים ונאה לעולם שנ׳ עטרת תפארת שינה כדרך צדקה תמצא ואומר עטרת זקנים בני׳ בנים הפארת בנים אבותם ואומר תפארת כחורים כדם 55  זדו זקנים שיבה ואומ׳ וחפרה הלבנה וכושה החמה מיעוך ה׳ צבאות בהד ציון ובירושלם ונגד זקניו כבוד 30213rB  ר׳ שמעון בן מנסיא אומר אלו שבע מדות שמנו הכמים לצדיקים כלם נתקימו בר׳ ו ובניו

9

אמ׳ ר יוסי בן קיסמ׳ פעם אחת הייתי מהלך בדרך 5  ופגע בי אדם אחר ונתן לי שלום והחזרתי לו שלום אמר לי ר מאיזה מקום אתה אמרתי לו מעיר גדולה של חכמים ושל ספרים אני אמר לי ר רצונך שתדור עמנו במקומנו ואני אתן לך ﭏף אפים דינרי זהב ואבנים טובות ומרגליות אמרתי לא בני אם אתה נותן לי כל כסף וזהב 10  ואבנים טובות ומרגליות שבעולם איני דר אלא ב כמקום תורה לפי שבשעת פטירתו של אדם אין מלוין אותו לא כסף ולא זהב ולא אבנים טובות ומרגליות אלא תורה ומעשים טובים כלכד שנ׳ בהתהלכך תנחה אותד ובשכבך תשמור עליך והקיצות היא תשיחך בהתלהכ׳ 15  תנחה אותך בעולם הזה ובשכבך תשמור עליך בקבר והקיצות היא תשיחך לעולם הבא וכן כתוכ בספר ת תלים על ידי דוד מלך ישראל טוב לי תורת פיך מאלפי זהב וכסף ואומר לי הכסף ולי הזהב אמר ה׳ צבאות120 

10

חמשה קנינים קנה הקדוש ברוך הוא בעולמו ואלו הן תורה קנין אחד שמים וארץ קנין אחד אברהם קנין אחד ישראל קנין אחד בית המקדש קנין אחד תורה קנין אחד מנין דבתיב ה׳ קנני ראשית דרכו קדם מפעליו מאן שמים וארץ קנין אחד מנין שנ׳ כה אמר ה׳ השמים כסאי והאר׳ 25  הדום רגלי איזה בית אשר תכנו לי ואי זה מקום מנוחתי ואומר מה רבו מעשיך כלם בחכמח עשית מלאה הארץ קנינך אברהם קני אחד מנין דכתיב ויברכהו ויאמר ברוך אברם לאל עליון קונה שמים וארץ ישר) קנין אחד מנין דבתיב עד יעבר עמך ה׳ עד יעבר עס זו קנית ואומר לק 30  לקדושים אשר בארץ המה ואדירי בל חפצי בם בית המקדש קנין אחד מנין שנ׳ מקדשה כוננו ידך ואומר ו ויביאם אל הר קדשו הר זה קנתה ימינו1750 

11

וכל מה שברא הקדוש כרוך הוא בעולמו לא ברא אלא לכבודו שנאמר׳ כל הנקרא בשמי לכבודי בראתיו יצרתיו אף עשיתיו ואומר ה׳ ימלוך ל לעולם ועד אמר ר׳ חנינא 55  בן עקשיא רצה המקום לזכות את ישראל לפיבד ה הרבה להם תורה ומצות שנאמר ה׳ חפץ למען צדקו י יגדיל תורה ויאדיר3