The top region of this page provides navigation controls to browse through the document.

  • By default, the initial view is in page mode, and the first page of the document. (Since this is a demo, if the source document is not completely transcribed, the initial view presents the first encoded page
  • Where the page in the source document is in multiple columns users can select column mode, and browse by individual column.
  • Users may also select chapter mode and view individual chapters in a more compact format.

The radio buttons allow the user to change the browsing mode. The First , Last , Previous , and Next links allow the browser to page through the document. It is possible also to jump to a specific page, column, or chapter by entering the location in the appropriate text field.

The table below the navigation controls presents information on repository, hands, provenance and other data, including, where available, links to the National Library of Israel catalog.

Finally, the selected text and any notes are presented below the metadata.

Repository NLI, 1143297 (Jerusalem) Dimensions:
Id no. https://www.nli.org.il/en/books/NNL_ALEPH001143297/NLI?volumeItem=3 Sheet × cm
Hand Written Column × cm
Date Lines per column
Region Characters/line
Format Characters/cm
Material
Extent leaves Contributions:
Columns Transcription
Scribe Markup
Place of copying

Transcription

120322v  0322vA    1

האזוב הקצר מספקו בחוש ובכוש וטובל 0322vB  ומעלה ואוחן באזוב ומזה ר׳ יהודה ור׳ שמעון אומרים כשם שהזיה באזוב כך טבילה באזוב3

2

ב הזה ספק מן החוט ספק מן הכוש ספק מן הגבעול הזייתו פסולה הזה על שני כלים ספק על שניהם הזה ספק מחברו ו 10  ומיצה עליו הזייתו פסולה מחט שהיא נתונה על החרס והזה עליה ספק על המחט הזה ספק מן החרס ומיצה ע עליה הזיתו פסולה צלוחית שפיה צד טובל ומעלה כדרכו ר׳ יהודה אומר הזייה ראשונה מי חטאת שנתמעטו טובל אפלו ראשיגבעולין 15  ומה ובלבד שלא יספק נתכון להוות לפניו והזה לאחריו לאחריו והזה לפניו הזיתו פ פסול לפניו והזה מן הצדדין שלפניו הזייתו כשרה מזין על האדם מדעתו ושלא מדעתו מזין על האדם ועל 20  הכלים ואפילו הן מאה10

3

ג נתכון על דבר שהוא מקבל טמאה והזה על דבר שאינו מקבל טמא אם יש באזו׳ לא ישנה על דבר שאינו מקב׳ טמאה והזה על דבר שמקבל טמאה אם ישש 35  באזוב ישנה על האדם והזה על הבהמח אם יש באזוב ישנה המים המנטפין כשרים לפיב׳ הם מטמאין לשם מי חטאת21

4

י המזה מחלת שלרבים ונבנם למקדש 0323r  0323rA  ונמצאו המים פסולים פטור מחלון של יחיד ונכוס למקדש זנמצאו המים פסולין חייב אבל כהן גדול כין 5  מהלון של יחיד בין מהלון של רבים פטור שאין בהן גדול חייב על ביאת המקדש מחליקין היו לפני חלון של רבים ודורסין ולא נמנעין מפני שאמרו מי חטאת שעשו מצותן אינן מטמאין19

5

ה אוחז׳ הוא הטהור בקרדום הטמא ובכנפו ומזה עליו אעפי׳ שיש עליו מים כדי 30  חזיה טהור כמה יהא במים ויהיה בהם כדי הזיה בדדי שיטבול ראשי גבעולין ויזה ר׳ יהודה אומר רואין אותן פאלו הן על אזוב של נחשת16

6

ו המזה באזוב טמא אם יש בו בכיצה המים 50  פסולים והזיתו פסולה אין בו בביצה המים בשרים וה והזיתו פסולה ומטמא את חברו וחברו את חברו אפלו הן מאה70323rB  1

7

הטהור 5  לחטאת שנטמא ידיו נטמא גופו ומטמ׳את חברו וחברו את חברו אפלו הן מאה6

8

לגין של חטאת שנטמאו אחוריו נטמא תוכו ומטמא את חברו וחברו את חברו אפילו הן מאה 15  הזוג והענכול חבור כוש של רובן לא יזה לא על הכוש ולא על הפיקה ואם הזה מוזה של פשתן חבור עור של עריסה שהוא מחובר לפיק חבור המלבן אינו חבור לא לטמאה ולא לטהרה כל ידות הכלים הקדוחות חבור ר׳ יוחנן בן נורי אומר אף החדוקות26

9

ט הסלים שבקנתל והמטה של טרבן וקרן שלכלבה וקרני׳ של יוצאי דרכים ושלשלת המפתחות ושלל הכוכסים והבגד שהוא תפור בכלאים חכור לטמאה ואינו תבור 50  להזיה90323v  0323vA  2

10

י כסוי מיחם שהוא מחובר לשלשלת בית שמאי אומרים חבור לטמאה ואינו חבור להזייה בה׳אומ׳ הזה על המיחם הזה הכסוי הזה על הכסוי לא הזה המחם הכל כשרי להזות חוץ מטומטו ואנדרוגינוס והאש׳ תינוק שאין בו דעת האש מסעדתו ומזה ואוחזת 10  לו במים והוא טובל ומזה אם אחוה בידו אפי בשעת ה הזייה פסול5

11

יא טכל את האזוב ביום והזה ביום כשר ביום והזה כלילה בלילה והזה ביום פסול אבל הואעצמו טובל בלילה ומזה ביום שאין מזין עד שתנץ החמה ו 20  וכלן שעשו משעלה עמור השחר כשר121

Notes

There are no notes available.