The top region of this page provides navigation controls to browse through the document.

  • By default, the initial view is in page mode, and the first page of the document. (Since this is a demo, if the source document is not completely transcribed, the initial view presents the first encoded page
  • Where the page in the source document is in multiple columns users can select column mode, and browse by individual column.
  • Users may also select chapter mode and view individual chapters in a more compact format.

The radio buttons allow the user to change the browsing mode. The First , Last , Previous , and Next links allow the browser to page through the document. It is possible also to jump to a specific page, column, or chapter by entering the location in the appropriate text field.

The table below the navigation controls presents information on repository, hands, provenance and other data, including, where available, links to the National Library of Israel catalog.

Finally, the selected text and any notes are presented below the metadata.

Repository NLI, 1143297 (Jerusalem) Dimensions:
Id no. https://www.nli.org.il/en/books/NNL_ALEPH001143297/NLI?volumeItem=3 Sheet × cm
Hand Written Column × cm
Date Lines per column
Region Characters/line
Format Characters/cm
Material
Extent leaves Contributions:
Columns Transcription
Scribe Markup
Place of copying

Transcription

60073r  0073rA    1

הדר עם הנכרי בחצר או עם מי שאינו מודה בערוב הרי זה אוסר עליו דבדי 55  ו׳ מאיר ר׳ אליעזר בן יעקב אומר לעולם אינו אוסר עד שיהיו שני ישראלים אוסרים זה על זה50073rB  19

2

ב אמר רבן גמליאל מעשה בצדוקי אחד שהיה דר עמנו כמבוי בירושלם אמר לנו אבא מהרו והוציאו את כל הכלים למבוי עד שלא יוציא ויאסר עליב׳ ר׳ יהודה אמרה בלשון אחרת 25  מהרו ועשו את בל צרכיכב׳ מבוי עד שלא יוציא ויאסר עליבם21

3

ג אנשי החצר ששכח אחד מהם ולא ערב ביתו אסור מלהכנים ולהוציא לו ו 50  ולהם ושלה מותרי לו ולהם נתנו לו רשותם הוא מותר והם אסורים היו שנים אוסרים זה על זה שאחד נותן רשות ונוטל רשות ושנים נותנים רשות ואין נוטלים רש דשות80073v  0073vA  21

4

ד מאימתי נותנין 25  רשות בית שמאי אומ׳ מבעוד יום זבית הלל אומר שמ משתחשך מי שנתן רשותו והוציא בין שונג בין במזיד הרי זה אוסר דברי ר׳ מאיר .ר׳ יהודה אומר מזיד או אוסר שונג אינו אוסר.8

5

ה בעל הבית שהיה שותף לשכנים לזה ביין ולזה ביין אינן צריכין לערב לזה ביין ולזה בשמן צריכין לערב ר׳ שמעון אומ אחד זה ואחד זה אינן צריכין לערב10

6

ו חמש חבורות ששבתו בטרקלין אחד בית שמאי אומר ערוב לכל חבורה וחבורה .בית הילל אומר ערוב אחד לכולם ומודים שאם היו מקצתם שרוין בחדרים או בעליות שהם צריכים ערוב לכל חב הבורה וחבורה.5

7

ו האחין השותפין היו אוכלין על שולחן אביהם וישנין בכתיהם צרי 0073vB  צריכים ערוב לכל אחד ואחר לפיכך אם שכח אחד נ מהם ולא עירב מבטל רשותו אימתי בזמן שמוליכיןע ערובן למקום אחד אבל אם היה ערוב בא אצלן או ע 5  שאין עמהם דיורין בחצר אינן צריכין לערב.8

8

חמש חצרות פתוחות זו ל 15  לזו ופתוחות למבוי ערבו בחצרות ולא נשתתפו במבןוו מותרין בחצרות ואסורין במבוי ואם נשתתפו במבזי ט מותרין באן וכאן ערבו בחצרות ונשתתפו במכוי ושנ ושכח אחד מכני החצ׳ ולא ערב מותרין באן וכאן מבוי המבוי ולא נשתתף מותרין בחצרות ואסורין במבויש 20  שהמבוי לחצרות כחצד לבתים10

9

שתי חצרות זו לפנים מזו ערבה הפנימית לא ערבה ה החיצונה הפנימית מותרת והחיצונה אסורה החיצונה ולא הפנימית שתיהן אסורות ערבה זו לעצמה וזו לע לעצמה זו מותרת בפני עצמה וזו מותרת בפני עצמה ר׳ 35  עקיב׳ אוסר את החיצונ׳ שדריסת רגל אוסרתה וחכמי׳ אומרים אין דריסת רגל אוסרתה11

10

י שכח אחד מן החיצונה ולא? ערב הפנימית מותרת והחיצונה אסורה מן הפנימית ול 50  ולא ערב שתיהן אסורות נתנו ערובם במקום אחד שבח אחד בין מן הפנימית בין מן החיצונה ולא ערב שתיהם אסורות ואם היו של יחידים אינם צריכים לערב50074r  0074rA  3

Notes

There are no notes available.