The top region of this page provides navigation controls to browse through the document.

  • By default, the initial view is in page mode, and the first page of the document. (Since this is a demo, if the source document is not completely transcribed, the initial view presents the first encoded page
  • Where the page in the source document is in multiple columns users can select column mode, and browse by individual column.
  • Users may also select chapter mode and view individual chapters in a more compact format.

The radio buttons allow the user to change the browsing mode. The First , Last , Previous , and Next links allow the browser to page through the document. It is possible also to jump to a specific page, column, or chapter by entering the location in the appropriate text field.

The table below the navigation controls presents information on repository, hands, provenance and other data, including, where available, links to the National Library of Israel catalog.

Finally, the selected text and any notes are presented below the metadata.

Repository NLI, 1143297 (Jerusalem) Dimensions:
Id no. https://www.nli.org.il/en/books/NNL_ALEPH001143297/NLI?volumeItem=3 Sheet × cm
Hand Written Column × cm
Date Lines per column
Region Characters/line
Format Characters/cm
Material
Extent leaves Contributions:
Columns Transcription
Scribe Markup
Place of copying

Transcription

folio 0051v0051vA Order P_P1143297-eSc.1 Tractate P_P1143297-eSc.1.1021




























2
  ב
התרומה מעלה את הערלה .והערלה את
 התרומה כיצד סאה תרומה שנפלה למאה .ואחר כך
 נפלו שלשה קבים ערלה ושלשה קבים בלאי הכרם זו
 35היא שהתרומה טעלה את הערלה והערלה את התרומ׳


















3
 55 ג
הערלה מעלה את הכלאים .והכלאים את
 הערלה׳ והערלה את העדלה כיצד סאה עדלה שנפלה
 למאתים ואחר כך נפלה סאה ועוד ערלה או סאה ועוד
 של כלאי הכרם זו היא שהערלה מעלה את הכלאים .
 והכלאים את הערלה והערלה את העדלה.
0051vB





























4
  ד
כל המהמץ והמתכל
 והמדמע בתרומ׳ ובערלה וכלאי הכרם אסו׳ ובית שמאי
 אומרי׳ אף מטמא ובית הלל אומרי׳ לעולם אינו מטמא
 20עד שיהא בו בכיצה.














5
  ה
דוסתי איש כפר יתמה היה מתלמידי בית שמאי
 ואמ׳ שמעתי משלאי הזקן שאמר לעולם אינו מטמא עד
 שיהא בו כביצה

6
  ו
ולמה אמרו כל המחמץ והמתכל
 והמדמע להחמיר מין במינו להקל ולהחמי׳ מין בשאינו
 מינו כיצד שאור של הטים שנפל תוך עיסת של חטים
 ויש בו כז י לחמץ בין שיש בו לעלות באחד ומאה ובין
 45שאין בו לעלות באחד ומאה אסור אין בו לעלות במאה
 ואחד בין שיש בו כדי לחמץ בין שאין בו כדי לחמץ א







7
 55 ז
להקל ולהחמיר מין שאינו מינו כיצד כגון
 גריסים שנתבשלו עם עדשים ויש בהם בנותן טעם בין
 שיש בהם לעלות באחד ונאה׳ ובין שאין בהם לעלות

Notes

There are no notes available.