Automatic transcription of Naples Editio Princeps of the Mishnah, 1492 using escriptorium
About This PageThe top region of this page provides navigation controls to browse through the document.
- By default, the initial view is in
pagemode, and the first page of the document. (Since this is a demo, if the source document is not completely transcribed, the initial view presents the first encoded page - Where the page in the source document is in multiple columns users can select
columnmode, and browse by individual column. - Users may also select chapter mode and view individual chapters in a more compact format.
The radio buttons allow the user to change the browsing mode. The First , Last , Previous , and Next links allow the browser to page through the document. It is possible also to jump to a specific page, column, or chapter by entering the location in the appropriate text field.
The table below the navigation controls presents information on repository, hands, provenance and other data, including, where available, links to the National Library of Israel catalog.
Finally, the selected text and any notes are presented below the metadata.
| Repository | NLI, 1143297 (Jerusalem) | Dimensions: | |
|---|---|---|---|
| Id no. | https://www.nli.org.il/en/books/NNL_ALEPH001143297/NLI?volumeItem=3 | Sheet | × cm |
| Hand | Written Column | × cm | |
| Date | Lines per column | ||
| Region | Characters/line | ||
| Format | Characters/cm | ||
| Material | |||
| Extent | leaves | Contributions: | |
| Columns | Transcription | ||
| Scribe | Markup | ||
| Place of copying |
Transcription
ר׳ ישמעאל אומר העומר היה מא בשבת משלש סאין ובחול מחמש 20 וחכמים אומרים אחד שבת ואחד החול משלש היהט ב ר חנניה סגן הכהנים אומר בשבת ה ה נקצר ביחוו ובמגל אחד ובקופה אחת ובחול בשלש׳ ובג׳ קופות ונ׳ מגלות וחכמים או אחד שבת ואחד החול כשלשה ונ׳ קופות ובג מגלות4
2ג מצות העומד לבא מן הקרוב לא ננו 30 הקרוב לירושלם מביאים אותו מכל מקום מעשה שנא מגגית צריפין ושתי הלחם מבקעת עין סוכר5
3ד ביצד היו עושים שלוחי בית דין יוצאים מערב יום טוב ועושים אותו כרכות במחובר לקוקנ ברי שיהא נוח לקצור וכל העירו׳ הסמוכו׳ לשם מתכוס 40 לשם בדי שיהא נקצר בעסק גדול ה כיון שתשנה אומר להם בא השמש אומרים הין בא השמש אומרים הין מגל זו אומרים הין מגל זו אומרים הין קופה זואום הין בשבת אומר להם שבת זו אומרים הין אקצור והם אומרים לו קצור אקצור והם אומרים לו קצור שלשה 45 פעמים על כל דבר ודבר והם אומרים לו הין הין הין כל כך לטה מפני הביתוסים שהיו אומרים אין קצידו העומר במוצאי יום טוב9
4קצרוהו ונתנוהו בקופות הביאוהו לעורה היז מהבהבין אותו באו׳ כדי לקיי׳ בו מצו׳ קלי דברי ר׳ מאי׳ 5 מחכמי׳ או בקני׳ ובקליחות חובטין אותו כדי של׳ ית מע׳ יחיוהו לאבוב ואבוב היה מנוקב כדי שיה׳ האור שולט בכולו שטחוהו בעזרה והרוח מנשבת בו נתנוהו ברחי׳ של גרוסות והוציאו ממנו עשרון שהוא מנופה בשלש עשרה נפה והשאר נפדה ונאכל לכל אדם וחייב בחלה 10 ופטור מן המעשרות ר׳ עקיבא מחייב בחלה ובמעשרו׳ נא לו לעשרון ונתן שמנו ולבונתו יצק ובלל הניף והניש קמץ והקטיר והשאר נאכל לכהנים20
5ו משקרב העומר יוצאין ומוציאין בשוק ירושלם עהוא מלא קמה וקלי שלא ברצון חכמים דברי ר מאי׳ 35 ויהודה אומר ברצון חכמים היו עושין משקרב העומר חתר החדש מיד והרחוקים מותרי׳ מחצות היום ולהלן משחרב בית המקד התקין רבן יוחנן בן זכאי שיהא יום עףכולו אסור אמר ר׳ יהודה והלא מן התור הוא אסור אעדעצם היום הזה מפני מה הרחוקים מותרי׳ מחצות 40 הוזלהלן מפני שהן יודעין שאין בית דין מתעצלים בו 184ב אחד שתי הלחם ואחד לחם הפני לי שתן ועריכתן בחוץ ואפייתן בפנים ואינן רוחות את השבת ר׳ יה דה א 65 אומר כל מעשיהן בפנים ר׳ שמעון א ומר לעולם הוא ר רגיל
6לומר שתי הלחם ולחם הפנים בשירות בעזרה וכ ובשירות בבית פאני עם היה מתיר כמדינה ושתי הלח במקר אין מביאין אות ובכורים ומנחת הבהמה קודם לעומר ואם הכיא 70 של קודם לשתי הלחם לא יביא ואם הביא כשר20231rB 6
7ט החטים והשעורים והכוסמים ושכול שועל והשיפון חייבין בחלה ומצטרפים זה עם זה ואסורין ב 10 בחד מלפני הפס ומלקצו׳ מלפני העומ׳ ואם השריש קוד׳ לעומ׳ העומ׳ מתיר׳ ואם לאו אסורי׳ עד שיבי׳ עומ הבא10
8קוצרין בית השלחין שבעמקים אבל לא גוד שין אנשי יריחו קוצרין ברצון חבמים וגודשין שלא ברצון חכמי׳ ולא מיחו בידם חכמי הקוצר לשחת מאכי 25 לבהמ אמ׳ר׳ יהוד אימתי בזמ׳ שהתחיל עד שלא הביא׳ שלי׳ ר׳ שמעו׳ או אף יקצו׳ ויאכיל אף משהביאה שליש9
9קוצרין מפני הנטיעות מפני בית האבל מפני בטול בית המדרש לא יעשה אותן בריכו׳ אבל מניחן צבתים מצות העומר לבא מן הקמה לא מצא יביא מן העמרים מצותו לבא מן הלח לא מצא יביא מן היבש מצותו לקצו׳ בליל .40 נקצר כיום כשר ודוחה את השבת6
Notes
There are no notes available.