The top region of this page provides navigation controls to browse through the document.

  • By default, the initial view is in page mode, and the first page of the document. (Since this is a demo, if the source document is not completely transcribed, the initial view presents the first encoded page
  • Where the page in the source document is in multiple columns users can select column mode, and browse by individual column.
  • Users may also select chapter mode and view individual chapters in a more compact format.

The radio buttons allow the user to change the browsing mode. The First , Last , Previous , and Next links allow the browser to page through the document. It is possible also to jump to a specific page, column, or chapter by entering the location in the appropriate text field.

The table below the navigation controls presents information on repository, hands, provenance and other data, including, where available, links to the National Library of Israel catalog.

Finally, the selected text and any notes are presented below the metadata.

Repository NLI, 1143297 (Jerusalem) Dimensions:
Id no. https://www.nli.org.il/en/books/NNL_ALEPH001143297/NLI?volumeItem=3 Sheet × cm
Hand Written Column × cm
Date Lines per column
Region Characters/line
Format Characters/cm
Material
Extent leaves Contributions:
Columns Transcription
Scribe Markup
Place of copying

Transcription

folio 0341v0341vA




Order P_P1143297-eSc.6 Tractate P_P1143297-eSc.6.794




5
  ה
שלשה נשים שהיו ישנות במטה
 אחת ונמצא דם תחת האמצעי כלן טמאו תחת הפנימית
 שתים הפממיות טמאות ולחיצונה טהור׳ תחת החיצונה
 10שתים החיצונות טמאות והפנימית טהורה אמתי כזמן
 שעלו דרך מרגלות המטה אבל אם עלו שלשתן דרך ע
 עליה כלן טמאות
 ו בדקה אחת מהן ומצאת טהור היא טהורה ושתי׳ .
 טמאות שתים ומצאו טהור הן טהורות ושלישית טמא׳
 15שלשתן ומצאו טהור כלם טמאו׳ למה הדבר דומה לגל
 טמא שנתערב עם שני גלין טהורין בדקו א׳ מהן ומצאו
 טהור הוא טהור ושנים טמאים שנים ומצאו טהור הם
 טהורים והשלישי טמא שלשתן ומצאו טהור כלס ט
 טמאים דברי ר׳ מאיר שהיה ר׳ מאיר אומר
 20כל דבר שהוא בחזקת טומאה לעולם
 הוא בסומאתו עד שתודע לו טומאה וחכמים אומ׳ כודק
 עד שהוא מגיע לסלע או לבתולה








6
  ז
שבעה סממנים מעבירין הכתם רוק תפל ו
 ומי גריסין ומי רגלים נתר ובורית קימוניא ואשלג הט
 הטבילו ועשה על גביו טהורות העביר עליו ז סממנים
 35ולא עבר הרי זה צבע הטהרות טהרות ואינו צריך
 לחטביל עבר או שדיחה הרי זה בתם הטהרות טמאות
 וצריך להטביל





7
  ח
איזהו רוק תפל כל שלא טעם כלום
 45מי גריסין ולעוסת גריסין של פול והלוקת נפש מי רגלי׳
 מי רגלי׳ שהחמיצו צרי׳ לכסכס ג על כל א וא העבירו׳
 שלא כסדרן או שהעביר שבעתן באחד לא עשה כלום









8
  ט
וכל אשה שיש לה וסת דיה
 שעתה אלו הן הוסתות מפהקת ומעטשת וחוששת פי ב
 60כרסה ושיפולי מעיה ושופעת וכמין צמרמורות אוחזין
 אות וכן ביוצ בהן וכל שתקמע לת ג מעמי הרי והוסת
0341vB





9
  י
קיתה למודה להיות רואה בתחלת הוסת
 10כל טהרות שעשה בתוך הוסת טמאות בסוף הוסת כל
 טהרות שעשתה בתוך הוסת טהורות ר׳ יוסי אומר אף
 ימים ושעות וסתות יא היתה למודת להיות רוא
 עם הנץ החמה אינה אסו אלא עד הנץ החמה ר׳ יהוד׳
 או כל היום שלה







10
  יב
היתה למודה להיות רואה יום טו׳ שיות
 יום ב׳ זה וזה אסורים שינת פעמים יום ב אסורים שינ׳
 25שלשה פעמים יום כ׳ הותר טו וקבעה לה יום כ׳ שאין ה
 האשה קובעת לה וסת עד שתקבענה ג׳ פעמים ואינה מ
 מטהרת מן הוסת עד שתעקר ממנהג פעמים
 יג11נשים בבתולים כגפנים יש גפן שייג׳
 אדום יש גפן שיינה שחור יש גפן שיינה מרובה ויש
 30גפן שיינה מועט ר׳ יהודה אומר כל גפן יש בהיין וש
 ושאין בה יין זו דורקטי






 10
  פרקועשירי
1תינוקת שלא הגיעה זמנה לראות
 ונשאת בית שמאי אומר׳ נותנין לה ד׳
 40לילות ובית הלל אומר עד שתחיה המכה הגיעה זמנה
 לראות ונשאת בית שמאי אומ׳ גותני לה לילה הראשון
 בית הלל אומר עד מוצאי שבתד לילות ראת ועודה
 בבית אביה בית שמאי אומר נותנין לה בעילת מצוה כ
 בית הלל אומרין כל הלילה שלה


















2

Notes

There are no notes available.