Automatic transcription of Naples Editio Princeps of the Mishnah, 1492 using escriptorium
About This PageThe top region of this page provides navigation controls to browse through the document.
- By default, the initial view is in
pagemode, and the first page of the document. (Since this is a demo, if the source document is not completely transcribed, the initial view presents the first encoded page - Where the page in the source document is in multiple columns users can select
columnmode, and browse by individual column. - Users may also select chapter mode and view individual chapters in a more compact format.
The radio buttons allow the user to change the browsing mode. The First , Last , Previous , and Next links allow the browser to page through the document. It is possible also to jump to a specific page, column, or chapter by entering the location in the appropriate text field.
The table below the navigation controls presents information on repository, hands, provenance and other data, including, where available, links to the National Library of Israel catalog.
Finally, the selected text and any notes are presented below the metadata.
Repository | NLI, 1143297 (Jerusalem) | Dimensions: | |
---|---|---|---|
Id no. | https://www.nli.org.il/en/books/NNL_ALEPH001143297/NLI?volumeItem=3 | Sheet | × cm |
Hand | Written Column | × cm | |
Date | Lines per column | ||
Region | Characters/line | ||
Format | Characters/cm | ||
Material | |||
Extent | leaves | Contributions: | |
Columns | Transcription | ||
Scribe | Markup | ||
Place of copying |
Transcription
מביאין בבורים וקוראין .מביאין ולא קורין .ויש שאינן מביאין .אלו שאינן מביאין .הנוטע לתוך שלו והבריך לתוך של יחיד או 40 לתוך של רבים .וכן המבריך מתוך של יחיד או מתוך של רכים לתוך שלו .הנוטע לתוך שלו והבריך לתוך שלו ודרך היחיד ודרך הרבים באמצע הרי זה אינו מכיא .ר׳ יהודה אומר בזה מביא5
2ב מאיזה טעם אינו מביא משום שנ׳ ראשית בבורי אדמתך עד שיהיו כל הגדולין מאדמתך האריסין והחכורות והסקריקון וחגזלן אין מביאין מאותו הטעם משום שנאמר ראשי׳ בכורי אדמתך.10053rB 4
3ג אין מביאין בכורים חוץ משבעת המינים לא מתמרים שבהרים ולא מפירו׳ שבעמקים ולא מזיתי שמן שאינו מן המובחר .אין מביאין בכורים קודם לעצרת אנשי הר צבועים הביאו 10 בכוריהם קודם לעצרת ולא קבלו מהם מפני הכתוב ש שבתורה וחג הקציר בכורי מעשיך אשר תזרע בשדה5
4ד לו מביאין ולא קורין הגד מביא ואינו קורא שאינו יכול לומר אשר נשבע לאבותינו לתת לנו .ואם היתה אמו 20 מישראל מביא וקורא׳ וכשהוא מתפלל בינו לבין עצמו אומר אלהי אבות ישראל וכשהוא בבית הכנסת אומר אלהי אבותיכם ואם היתה אמו מישראל אומר אלהי א אבותינו.5
5ה ר׳ אליעזר 30 כן יעקב אומר אשה בת גרים לא תנשא לכהנה עד ש שתהא אמה מישר אחד גרים ואחד כדים משוחררי׳ ואפילו עד עשרה דורות עד שתהא אמן מישראל האפוטרפוס והשליה והעבד והאשה וטומטום ואנ ואנדרוגינוס מביאין ולא קורין שאינן יכולין לומר אשר 35 נתת לי השם.15
6ו הקונה שתי אילנות בתוך של חברו מביא ואינו קורא׳ .ר׳ מאיר אומר מביא וקורא .יבש המעין נקצץ האילן מכיא ואינו קורא .ר׳ יהודה אומר מביא וקורא׳ מן החג ועד חנכה מביא ואינו קורא .ר׳ יהודה 55 בן בתירא אומר מביא וקורא.20053v 0053vA 13
7ז הפריש בכוריו ומכר שדהו מביא ואינו קורא וחשני מאותי המין אינו מביא ממין אחר מביא וקורא ר׳ יהודה אומר אף מאותו המין מביא וקורא.5
8ח הפריש בכוריו נכזזו נמקו נגנבו אבדו או שנטמאו מביא אחרים תחתיהם ואינו קורא .והשניים אינם חייבין עליהם חומש נטמאו בעזרה נופץ ואינו ק קורא.5
9ט ומנין שהוא חייב 35 באחריותו עד שיביאם להר הכית שנ׳ ראשית בכורי א אדמתך תביא בית ה׳ אלהיך מלמד שחייב באחריותם עד שיביאם להר הבית .הרי שהביא ממין אחד וקרא וחזר והביא ממין אחר אינו קורא.2
10י זאלו מביאין וקורין מן העצרת ועד החג משבעת המינים מפירות שבהרים מתמרות ש שבעמקים ומזיתי שמן מעבר הירדן .ר׳ יוסי הגלילי אומר אין מביאין בכורים מעבר הירדן שאינה ארץ 45 זבת חלב ודבש.5
11וא הקונה שלשה אילנות בתוך של חברו מביא וקורא ר׳ מאיר אומר אפילו שנים קנה אילן וקרקעו מביא וקורא ר׳ יהודה אומ׳ אף בעלי אריסות וחכורות מביאין וקורין3
Notes
There are no notes available.