Automatic transcription of Naples Editio Princeps of the Mishnah, 1492 using escriptorium

20180r  0180rB  0180v  0180vA    1

ואילו הן הגולין ההורג נפש בשגגה 5  היה מעגיל במעגילה ונפלה עליו וה והרגתו היה משלשל בחבית ונפלה עליו והרגתו היה יורד בסולם ונפל עליו והרגו הרי זה גולה אבל אם היה מושך במעגלה ונפלה עליו והרגתו היה דולה בחבית ונפסק החבל ונפלה עליו והרגתו היה עולה בסולם 10  ונפל עליו והרגו הרי זה אינו גולה זה הכלל כל שבדרך הורדתו גולה ושלא כדדך הורדתו אינו גזלה נשמט ברזל מקתו והרג ר׳ אומר אינו גולה וחבמים אומרים גזלה מן העץ המתבקער אומר גולה וחבמים אומרים אינו גולה5

2

ב זרק האבן לדשות הרבים והרג הרי זהגולה ר׳ אליעזר בן י יעקב אומר אם מכשיצאת האבן מידו והוציא הלז את ראשו וקבלה הרי פטור זרק את האבן לחצירו 25  והרג אם יש רשות לניזק ליכנס לשם גולה ואם לאו א איגו גולה שנ׳ ואשר יבא את רעהו ביער מה היער רשו׳ לניזק ולמזי׳ ליכנס לשם יצא חצר בעל הבית שאין רשו׳ לניזק ולמזיק ליכנס לשם אבא שאול אומר מה חטבת עצים רשות יצא האב המכה את בנו והרב הרודה את 30  תלמידו ושליח בית דין6

3

ג האב גולה על ידי הבן והבן גולה על ידי האב הכל גולין על י 40  ידי ישראל וישראל גולין על ידיהם חוץ מעל ידי גר ת תושב וגר תושב אינו גולה אלא על ידי גר תושב הסומא אינו גולה דברי ר יהודהר מאיר ומר גולה השונא אינו גזלה ר יוסי בר יהודה אומר השונא נהרג מפני שהוא כמועד ר ישמעאל אומר יש שונא גולה ויש 45  שונא שאינו גולה זה הכלל כל שהוא יכול לומר לדעת הרג אינו גולה ושלא לדעת הרג הרי זה גזלה10

4

לאיכן גולין לערי מקלט לשלש שבעבר הירדן ולשלש שבארץ כנען שנאמר את שלש הערים תתן מעבר לירדן ואת שלש הערים וגומר ע 60  עד שלא נבחרו שלש שבארץ ישראל לא היו שלש ש שבעבר הירדן קולטות שנאמר שש ערי מקלא תהיינה עד שיהיו ששתן קולטות כאחת0180vB  5

5

ומכוונות להן דרכים מזו לו שנאמר תכין לך הדרך ושלשת ומוסרין לו שני תלמית חכמים שמא יהרגנו בדרך וידברו אליו ר׳ מאיר אומו 10  הוא מדבר על ידי עצמו שנאמר וזה דבר הרוצח5

6

ר׳ יוסי בר יהודה אומר בתחילה אחד שונג ואחדמו מקדימין לערי מקלט ובית דין שולחין ומביאין אותו פ משם מי שנתחייב מיתה הרגוהו ושלא נתחייב מיתה ף פטרוהו שנתחייב גלות מחזירין אותז למקומו שנאמר׳ 20  והשיבו אותו העדה אל עיר מקלטו וגומר אחד משוח בשמן המשחה ואחד המרובה בבנדים ואחד שעבר ממשיחותו ר יהודה אומר אף משוח מל מלחמה מחזיר את הרוצח לפיבך אמותיהם של בהנים מספיקו׳ להם מחיה וכסות כדי שלא יתפללו על ביום 25  שימותו משנגמר דינו ומת כהן גדול הרי זה אינו נולה אם עד שלא נגמר דינו מת כהן גדול ומנו כהן אחר ת תחתיו לאחר מיכן נגמר דינו חוזר למיתתו של שני735 

7

נגמר דינו בלא כהן גדול ההורג בהן גדולוכהןנחלש שהרג אינו יוצא משם לעולם ואינו יוצא לא לעדות ט מצוה ולא לעדות נפשות ואפלו ישראל צריכן לו זא ואפלו שר צבא ישראל כיואב בן צרויה אינו יוצאמשם לעולם שנאמר אשר נס שמה שם תהיה דירתו ושם ו 40  תהא מיתתו שם תהא קבורתו כשם שהעיר קולטתנו תחומה קולט רוצח שיצא חזץ לתחום ומצאו נואל הום רבי יוסי הגלילי אומר מצוה ביד גואל הדם רשוה ביד כל אדם רבי עקיבא אומר רשות כיד! גואל הדם וכל אדם אין חייבין עליו אילן שהואנ 45  עומד בתוך התחום ונופו נוטה חוץ לתחום או עומדחון לתחום וגופו נוטה בתוך התחום הכל הולך אחר הנוו והרג באותה העיר גולה משכונה לשבונה וכן בן לין גולה מעיר לעיר כיוצא בו5

8

כיוצא בו רואח 55  שגלה לעיר המקלט ורצו אנשי העיר לכבדו יאמר להם רוצח אני אמרו לו אף על פי בן יקבל מהם שנאמו וזה דבר הרוצח מעלים היו שכר ללוים דבריר יהודה ר מאיר אומר לא היו מעלים להם שבר וחזר לשרוהש 0181r  0181rA  הנחדבריר׳ מאירר׳ יהודה אומרלא היה חוזד ל שרוה שהיה בה3