The top region of this page provides navigation controls to browse through the document.

  • By default, the initial view is in page mode, and the first page of the document. (Since this is a demo, if the source document is not completely transcribed, the initial view presents the first encoded page
  • Where the page in the source document is in multiple columns users can select column mode, and browse by individual column.
  • Users may also select chapter mode and view individual chapters in a more compact format.

The radio buttons allow the user to change the browsing mode. The First , Last , Previous , and Next links allow the browser to page through the document. It is possible also to jump to a specific page, column, or chapter by entering the location in the appropriate text field.

The table below the navigation controls presents information on repository, hands, provenance and other data, including, where available, links to the National Library of Israel catalog.

Finally, the selected text and any notes are presented below the metadata.

Repository NLI, 1143297 (Jerusalem) Dimensions:
Id no. https://www.nli.org.il/en/books/NNL_ALEPH001143297/NLI?volumeItem=3 Sheet × cm
Hand Written Column × cm
Date Lines per column
Region Characters/line
Format Characters/cm
Material
Extent leaves Contributions:
Columns Transcription
Scribe Markup
Place of copying

Transcription

folio 0237r0237rA Order P_P1143297-eSc.5 Tractate P_P1143297-eSc.5.353
 נהמה לחברו צריך להודיע אמה מכרתי לשחוט בתה
 מכרתי לשחוט ואו הן ערביו טוב האחרון של חג וערב
 5יום טוב הראשו של פסח וערב העצרת וערב ראש ה
 השנ׳ ובדברי ר׳ יוסי הגלילי אף ערב יום הכפורי בגליל
 אמ ר׳ יהודה אימתי בזמן שאין לו ריוח אבל אם יש לו
 ביות אינו צריך להודיע מודה ר׳ יהודה במובר את האם
 וחתן ואת הבת לכלה שהוא צרי׳ להודיע שהדבר ידוע
 10סשמהן שוחטין ביום אחד




4
  י
ובארבעה פרקים אלו משחיטין את הטבח ב
 מל ברחו אפלו שור שוה אלף דינר ואין ללוקח אלא
 דינר כופין אותו לשחוט לפיכך אם מת מת ללוקח אבל
 נשאר ימות השנה אינו כן לפיכך אם מת מת למוכר.








 5יום אחד האמור באותו ואת בנו היום הולך אחר
 הלילה את זו דרש ר׳ שמעון בן זומא נאמד במעשה ב
 30נואשית יום אחד ונאמר באותו ואת בנו יום אחד מה
 ום אחד האמנר במעשה בראשית היום הולך אחר ה
 וללה אף יום אחד האמור באותו ואת בנו היום הולך




 6
  נקששי
1כסוי הדם נוהנ בארץ ובחוצה לארץ
 בפני הבית ושלא בפני הבית בחולין
 אכל לא במוקדשין ונוהג בחיה ובעוף במזומן ובשאינו
 40מומן ונוהג בבוי מפני שהוא ספק ואין שוחטין אותו ב
 ניזם טוב ואם שחטו אין מכסין את דמו




2
  ב
 
השוחט
 ומנא טרפה השוחט לעבודה זרה השוחט חולין כפני
 50קושים בחוץ חיה ועוף הנסקלין ר׳ מאי מחייב והכמי׳
 אפרין השוחט ונתנבלה בידו הנוחר והמעקר פטור מ

3
  ג
 55
חרש
 שוטה וקטן ששחטו ואחרים רואים אותם חייבים ל
 לנסות בינן לבין עצמן פטורין מלכסות וכן לענין אותו
 את בנו ש שחטו ואהרים רואים אותן אסור לשחוט א׳
 יהן בינן לבין עצמן ר מאיר מתיר לשהוט אחריומ
0237rB
 וחכמים אוסרין ומודים שאם שחטו שאינן סופגין את
 הארבעים








4
  ב
שחט מאה חיות במקום אחד כסוי אחד לכולם ם
 מאה עופות במקום אחד כסוי אחד לכולם חיה ועוף
 15במקום אחד כסוי אחד לכולם ר׳ יהודה אומר שחט היה
 יכסה ואחר כך ישחוט את העוף שחט ולא כסה וראהו
 אחר חייב לכסות כסהו ונתגלה פטור מלכסות כסתו
 הרוח חייב לכסות




5
  ד
דם שנתערב במים אם יש בז מראה דם
 25חייב לכסות נתערב ביין רואין אותי באלו הוא מים נ
 נתערב בדם בהמה או בדם החיה רואין אותו באלו ה
 הוא מים ר יהודה אומר אין דם מבטל דם





6
  ה
הדם הנתו ושעל הסבין חייב לכסות אמ׳ ר׳ יהודה
 35אימתי בזמן שאין שם דם אלא הוא אבל אם יש שם ד
 דם שלא הוא פטור מלכסות

7
  ו
במה מכסין ובמה אין מכסין בזבל רק ובחול דק
 40ובשיד ובחרשית ובלבנה ובמגופה שכתשן אבל אין
 מכסין לא בזבל גם ולא בחול גם ולא בלבנ ולא במגופה
 שלא כתשן ולא יכפה עליו את הכלי כלל אמר רבי
 שמעון בן גמליאל דבר שהוא מגדל צמחים מכסין בו
 ודכד שאינו מגדל צמחים אין מכסין בו















7

Notes

There are no notes available.