Automatic transcription of Naples Editio Princeps of the Mishnah, 1492 using escriptorium

60242v  0242vA    1

על אלו מומין שוחטין את הבבור נפגמה אזנו מן 50  הסחוס אבל לא מן העור נסדקה אף על פי שלא חסרה נקבה מלא כרשינה או שיבשה איזו היא יבשת כל שתנקב ואינה מוציאה טיפת דם ר יוסי בן משלם אומר יבשה שתהא נפרכת5

2

ב רים של עין שנקב שנפגם שנסדק ההרי בעיניו תבלול ח חלוון נחש ועינב׳ואיותו תבלול לבן הפוסק בסידה וג 0242vB  ונכנס בשחור בשחור ונכנס בלבן אינו מוס שאין מומין כלכן24

3

ג חוורוד והמים הקבועים איזה חזרוד הקבוע כל ששהה שמנים יום ו 30  הנניא בן אנטיגנוס אומר בודקין אותו שלשה פעמים נ בתוך שמונים יום ואפילו הם מומים הקבועים אכל לח ויבש של נשמים לח ויבש של שלחים או שאכל הינש ואהר אבל הלח אינו מום עד שיאכל היבש לאחר הלח25

4

חטמו שנקב שנפגם שנסדק 5  ספתו שנקבה שנפגמה שנסדקה חוטיו החיצונות שו שנפגמו שנגממו והפנימיו׳ שנעקרו ר׳ חנניה בן אנטיגנס אומר אין בודקין מן המתאימות ולפנים אף לא את המ המת אימות17

5

ח נפגם הזובן או עריה של נקבה ונמוקדשין נפגם הזנב מן העצם אבל לא מן הפרק או יהיה ראש הזנב מפציל עצם או שיש עליו בשר בין ח 8יא ונב העגל

6

שאינה מגעת לערקוב אמרו חכמים כל מרבית 40  העגלים כן כל זמן שהן מגדילין הם נמתחות לאיוה ע ערקוב אמרו ר׳ חנניא בן אגטיגנוס אומר לערקוב ש שבאמצע הירך על אלו מומין שוחטין את הככור ו ופסולי המוקרשין נפדין עליהן אין לו בצים אין לו 45  אניה אחת ר׳ ישמ עאל אומר אם יש לו שני כיסין חלשני ביצים אין לו אלא כים אחד אין לו אא ביצה אתר עקיבא אומר מושיבו על הרגיזו וממעד אם יש עסניצה סופה לצאת מעשה שמיעד ולא יצאת ונשח׳ שאת דבוקה בכסלים והתיר ר׳ עקיבא ואסר ר׳ יוחנן 45יב 60  אילו שאין שוחטין עליהן לא במקדש ולא במדינה ה הורווד והמים שאינן קבועין וחוטיו הפנימיות שנפגמו ושגעקרו ובעל גרב ובעל יבולת ובע׳ חוזית וזקן וחולה ומזוהם ושנעבדה בה עבירה ושהמית את האדם ו וטומטום ואנדרגינו לא במקדש ולא במדינה ר׳ ישמעﭏ 65  אומר אין מום גדול מזה וחכמים אומרים אינו בכור אא נגזו ונעבר

7

בעל חמש רגלים או אלואא שלש ושרגליו קלוטות בשל חמור והשחול גסול אי זו הוא שחול שנשמטה ירבו וכסול שאחת 70  ויכותיו גבוהה550243rB 

8

נשבר עצם ידו ועצם רגלו אף על פי שאינו ניכר מומין אלו מנה אילה ביבנה ו 5  והודו לו חכמים ועוד שלשה הוסיף אמרו לו לא ש שמענו את אלו את שגלגל עינו עגול כשל אדם ופיו ד דומה לשל חזיר ושניטל רוב המדבר של לשונו ובית דין שלאחריהן אמרו הרי אלו מומון3

9

ט מעשה שהלחי התחתון עודף על העליו וש) רבן שמעח בן גמליאל לחבמים ואמרו לו הרי זה מום אוזן הגדי 15  שהיתה כפולה אמרו חכמים בזמן שהיא עצם אחד מום ואם אינה עצם אחד אינה מום ר׳ חנניה בן גמליאל או׳ זנבה די שהיא דומה לשל חזיר ושאין בה שלש חוליות הרי זה מוס4

10

ד אנטיגנוס אומר את שיבולת בעינו ושנפגם עצם ידו ו 25  ר׳ חנינא בן ועצם רגלו ושנפקם עצמו שבפיו עינו אחת גדולה ואח׳ קטנה אזנו אחת גדולה ואחת קטנה במראה אבל לא ב במדה ר׳ יהודה אומר אחת מביציו גדולה בשתים ב בחברתה ולא הודו לו חכמים

11

12

40243v  0243vA  6