Automatic transcription of Naples Editio Princeps of the Mishnah, 1492 using escriptorium

The top region of this page provides navigation controls to browse through the document.

  • By default, the initial view is in page mode, and the first page of the document. (Since this is a demo, if the source document is not completely transcribed, the initial view presents the first encoded page
  • Where the page in the source document is in multiple columns users can select column mode, and browse by individual column.
  • Users may also select chapter mode and view individual chapters in a more compact format.

The radio buttons allow the user to change the browsing mode. The First , Last , Previous , and Next links allow the browser to page through the document. It is possible also to jump to a specific page, column, or chapter by entering the location in the appropriate text field.

The table below the navigation controls presents information on repository, hands, provenance and other data, including, where available, links to the National Library of Israel catalog.

Finally, the selected text and any notes are presented below the metadata.

Repository NLI, 1143297 (Jerusalem) Dimensions:
Id no. https://www.nli.org.il/en/books/NNL_ALEPH001143297/NLI?volumeItem=3 Sheet × cm
Hand Written Column × cm
Date Lines per column
Region Characters/line
Format Characters/cm
Material
Extent leaves Contributions:
Columns Transcription
Scribe Markup
Place of copying

Transcription

folio 0212r0212rA Order P_P1143297-eSc.4 Tractate P_P1143297-eSc.4.9514




 15ארבע מדות ביושבי לפני חכמים ספוג
 אד משמרת ונפה ספוג שהוא סופג את הכל משפך
 מים בזו ומוציא בזו משמרת שמוציאה את היין ו
 10מן את השמרים ונפה שמוציאה את הקמח וקולטת









 2016כל אהבה שהיא
 להנדבר בטל דבר ובטלה אהבה ושאינה תלויה
 נונו׳ אינה בטלה לעולם איזו היא אהבה
 ההיהבדברזו אהבת אמנון ותמר ושאינה תלויה
 מנוזו אהבת דוד ויהונתן





 3017כל מחלוקת שהיא לשם שמים
 מהלהחקיים ושאינ׳ לשט שמים אין סופה להתקיים
 אחוהיא מחלוקת שהיא לשם שמים זו מחל וקת
 ולוושמאי ושאינה לשם שמים זו מחלוקת קרח ובלע
 יזו18כל המזכה את הרבים אין חטא בא
 35ליחוזכל המחטיא את הרבים אין מספיקין בידו ל
 משתתשובה משה זכה וזיכה את הרבים
 שה הרבים תלוי בו שנ׳ צדקות ה׳ עשה ומשפטיו עם
 שאל ירבעם חטא והחטיא את הרבים
 שוונים תלוי בו שנאמר כי על חטאת ירבעם בן
 40בטאשר חטא ואשר החטיא את ישראל19
 כל מי שיש
 בחשלטה דברים הללו מתלמידיו של אברהם אבינו
 מושה דברים אחרים מתלמידיו של בלעם הרשע
 מן טובה ורוח נמוכה ונפש שפלה מתלמידיו של א
 65צוהם אבינו עין רעה ורוח גבוהה ונפש רחבה
 למידיו של בלעם הרשע ומה בין תלמידיו
 לאנרחם אבינו לתלמידיו של בלעם הרשע תלמידיו
 לאברהם אבינו אוכלין בעולם הזה ונוחלין לעולם
 משנ להנחיל אוהבי יש ואוצרותיהם אמלא׳ אבל
 70שמואל הקטן אומר בנפול אויבך אל תשמח ובהכשלו
 אל יגל לבך פן יראהה׳ ורע בעיניו והשיב מעליו אפו
0212rB Order P_P1143297-eSc.4 Tractate P_P1143297-eSc.4.95141516171819
 תלמידיו של בלעם הרשע יורשין גיהנם ויורדין לבאר
 שחת שנאמר ואתה אלדים תורידם לבאר שחת אנשי
 דמים ומרמה לא יהצו ימיהם ואני אבטח בך




































20
 יהודה בן תימא אומר הוי עז כנמר וקל
 בנשר ורץ בצבי וגבור כארי לעשו׳ רצון אביך שבשמי׳
 הוא היה אומר עז פנים לגיהנם ובושת פני׳
 לגן עדן יהי רצון מלפניך ה אלדינו שתכנה עירך
 45במהרה בימינו ותן חלקנו בתורתך














21שנים למקרא בן עשר למשנה בן שלש עשרה למצות
 5בן חמש עשרה לתלמוד כן שמנה עשרה לחופה בן
 עשרים לרדוף בן שלשים לכח בן ארבעימ לבינה בן
 חמשים לעצה בן ששים לזקנה בן שבעים לשיבה בן
 שמונים לגבורה כן תשעים לשוח בן מאה כאלו מת ו
 ועבר ובטל מן העולם כן22בג בג אומר
 10הפוך בה והפך בה דכולא בה ובה תחזי וסיכ ובלה בה
 ומינה לא תזוע שאין לך מדה טובה הימנה23בן הא הא
 אומר לפום צערא אגרא














6
  פרק ששי
  1שנו חכמים בלשון המשנה ברוך
 30שבחר בהם ובמשנתם
 ר׳ מאיר אומר כל העוסק בתורה לשמה זובה לדברים
 הרבה ולא עוד אלא שכל העולם כדי הוא לו נקרא דיע
 אהוב אוהב את המקום אוהב את הכריות משמח את ה
 המקום משמה את הבריות מלבשתו ענוה ויראה ומ
 35ומכשרתו להיות צדיק וחסיד ישר ונאמן ומרחקתו מן ה
 החטא ומקרבתו לידי וכות ונהנין ממנו עצה ותושיה ב
 בינה וגבורה שנ לי עצה ותושיה אני בינה ולי גבורה









 ונותנת לו מלכות
 וממשלה וחקור דין ומגלין לו רזי תורה ונעשה כמעין ה
 שאינו פוסק וכנהר שמתגבר והולך והוי צנוע וארך רוח
 50ומוחל על עלבונו ומגדלתו ורוממתו על כל המעשים
 2אמר ר׳ יהושע בן לוי בכל
 יום ויום בת קול יוצאת מהר חורב ומכרות ואומרת אוי
 להם לבריות מעלבונה של תורה שכל מי שאינו עוסק ב
 בתורה נקרא נזוף שנ׳ נום זהב באף הזיר אשה יפה וסרת
 55טעס ואומ׳ והלוחות מעשה אלדים המה והמכתב מכתב
 אלדים הוא חרות על הלוחות תקרי חרות אלא חירות
 שאין לך כן חורין אלא מי שעוסק בתלמזד תורה שכל
 מי שעוסק בתורה הרי זה מתעלה שג׳ וממתנה נחליאל .
0212vB
 ומנחליאל במות






3
 10 והאמ
 מחברו פרק אחד או הלכה אחת אי פסוק אחד או או
 אות אחת צריך לנהוג בו ככוד שכן מצינו כדוד מלו
 ישראל שלא למד מאחיתופל אלא שני דברים עשאוו
 רבו ﭏופו ומיודעו שנ׳ ואתה אנזש בערכי אלופי ומיזדזו
 15והלא דברים קל וחומר׳ ומה דוד מלך ישראל שלא לע׳
 מאחיתופל אלא שני דברים בלבד עשאו רבו אלפו ו
 ומיודעז הלומד מחברו פרק אחד או הלכה אחת א
 פסוק אחד או אפי׳ אות אחת על אחת כמה וכמה שצוין
 לנהוג בו ככוד ואין כבוד אלא תורה שנ כבוד חכמיםן
 20ינחלו ותמימים ינחלו טוב ואין טוב אלא תורה שניל
 לקח טוב נתתי לכם תורתי אל תעזובו
















 4כך היא דרבה של תורה פת במה
 תאכל ומים במשורה תשתה ועל הארץ תישן וחי נוו
 40תחיה ובתורה אתה עמל ואם אתה עושה כן אשרין ו
 וטוב לך אשריך בעולם הזה וטוב לך לעולם הכא צ
 תבקש גדולה לעצמך ואל תחמוד כבוד יותר מלמון
 ו תתאוה לשולחנם של מלבי׳ ששלחנך גדול משלתה
 וכתרך גדול מכתרם ונאמן הוא בעל מלאכתך שישום
 45לך שכר פעלתך




 505גדולה מוו
 מן הכהנה ומן המלכות .שהמלכות בשל שיסמלו
 והכהנה בעשרים וארבעה והתורה נקנת בארבעים ה
 ושמנה דברים אלו הן בתלמוד בשמיעת האוזן בעוים
 שפתים בבינת הלב בשכלות הלב כאימה בירא בזהה
 55בשמחה בשמוש חכמים בדקדוק חברים ובפלפול חז
 התלמידים בישוב במקרא במשנה במעוט סהורה
 במעוט שינה במעוט תענוג במעוט שחוק במעוםו
 דרך ארץ בארך אפים בלב טוב באמונת חכמיםו

Notes

There are no notes available.