Automatic transcription of Naples Editio Princeps of the Mishnah, 1492 using escriptorium
About This PageThe top region of this page provides navigation controls to browse through the document.
- By default, the initial view is in
pagemode, and the first page of the document. (Since this is a demo, if the source document is not completely transcribed, the initial view presents the first encoded page - Where the page in the source document is in multiple columns users can select
columnmode, and browse by individual column. - Users may also select chapter mode and view individual chapters in a more compact format.
The radio buttons allow the user to change the browsing mode. The First , Last , Previous , and Next links allow the browser to page through the document. It is possible also to jump to a specific page, column, or chapter by entering the location in the appropriate text field.
The table below the navigation controls presents information on repository, hands, provenance and other data, including, where available, links to the National Library of Israel catalog.
Finally, the selected text and any notes are presented below the metadata.
Repository | NLI, 1143297 (Jerusalem) | Dimensions: | |
---|---|---|---|
Id no. | https://www.nli.org.il/en/books/NNL_ALEPH001143297/NLI?volumeItem=3 | Sheet | × cm |
Hand | Written Column | × cm | |
Date | Lines per column | ||
Region | Characters/line | ||
Format | Characters/cm | ||
Material | |||
Extent | leaves | Contributions: | |
Columns | Transcription | ||
Scribe | Markup | ||
Place of copying |
Transcription
2דיני הטהרות והטמאות מתחילין מן ה
הגדול ודיני נפשות מתחילין מן הצד .הכל בשרים
לדון ריני ממונות ואין הכל כשדים לדון דיני נפשות א
20אלא כהנים לוים וישראים המשיאים לכהונה
3
ג
סנהדרין היתה כחצי גרן עגולה כדי שיהיו רואין זה א
את זה ושני סופרי דינין עומדים לפניהם אחד מימין ו
30ואחד משמ אל וכותבין דברי המחייבים ורבדי המזכי׳
ר׳ יהודה אומר שלשה היו אחד בותב דברי המחייבי׳
ואחד כותב דברי המזכין והשלישי כותב דברי הן
המחייבין ודברי המזכין
4
ד
ושלש שורות שלא
תלמידים חכמים יושבים לפניהם וכל אחד ואחד מכיר
את מקומו לסמוך סומכין מן הראשונה אחד מן השנייה
40בא לו לראשונה ואחד מן השלישית בא לו לשניה וב
זבוררין להם עוד אחד מן הקהל ומושיבין אותו בש
בשלישית ולא היה יושב במקומו של ראשון אלא חיה
יושב כמקום שהוא ראוי לו
5
ה ביצד מאיימיןע
על עידי נפשות היו מכניסין אותן ומאיימין עליהם שמ
50שמא תאמרו מאומד משבועה עד מפי עד מפי אדם נא
נאמן שמענו או שמא אין אתם יודעין שסופינו לבדוק
אתכם בדרישה ובחקירה היו יודעין שלא בדיני ממ
ממונות דיני נפשות דיני ממונות אדם נותן ממון ומ
ומתכפר לו ודיני נפשו׳ דמו ודם זרעיותיו תלוי בו עד סות
העולם שבן מצינו בקין שהרג את אחיו שנאמר קול
5דמי אחיך אינו אומר דם אחיך אלא דמי אהיך׳ דמו ודם
זרעיותיו דבר אחר דמי אחיך שהיה דמו מושלך עלה
העצים ועל האבנים לפיכך נברא האדם יחידי בעולם
ללמדך שכל המאבד נפש אחת באילו אבד עולם מלא
וכל המקיים נפש אחת כאלו קיים עולם מלא ומפניש
10שלום הבריות שלא יאמר אדם לחכירו אבא גדול מא
מאביך ושלא יהיו המינין אומרי רשיות הרבה בשמים
ולהגיד שכחו של מלך מלכי המלכי׳ הקדוש כרוך הוא
שאדם טובע מאה מטבעות בחותם אחד וכולן דומין זה
לזה ומלך מלכי המלכים הקדוש ברוך הוא טכע את כל
15האדם בחותמו של אדם הראשון ואין אחד דומה ל
לחבירו לפיכך כל אחד ואחד חיייב לומר בשבילי גב
נברא העולם שמא תאמרו מה לנו לצרה הזאת והלא
כבר נאמ׳ והוא עד או ראה או ידע ושמא תאמרו מה לוו
ולחוב בדמו של זה והלא כבר נאמר ובאבוד רשעים
20דינה
5
פרק חמישי
1היו בודקין אותן בשבע הקיוזת
30שבחקירות אם אמר אחר מהם איי
יודע עדותן כטלה כדיקות באיו
שכוע באי זו שנה באי זו חדש ובכמה בחדש באזהים
ובאיזה שעה ובאיזה מקום מכירים אתם אותו התריתם
בו העובד עבודה זרה את מה עבד ובמה ענו
2
50 ב כל המדבה בבריקות הרי זה משנו
מעשה שכדה בן וכאי בעקוצי תאנים ומה בין וקחז
Notes
There are no notes available.