Automatic transcription of Naples Editio Princeps of the Mishnah, 1492 using escriptorium

40352v  0352vA    1

בו ביום נמנו וגמרו על עריבת 35  הרגלים שהיא משני לוגין ועד ט קבים שנסדקה שהוא טמאה מדרס שר עקיבא או׳ עריבת הרגלים בשמה5

2

ב בו ביום אמרו כל הזבחים שנזבחו שלא לשמן ב כשרים אלאשלא יעלו לבעלים לשום חובה חוץ מן ה 45  הפסח ומן החטאת הפסח בזמנו והחטאת בכל זמן ר׳ אלעזר או אף האשם הפסח בזמנו והחטאת והאשם בכל ומן אמר׳ שמעון בן עזאי מקובלני מפי עב׳ וקנים ביום שהושיבו את ר׳ אלעזר בן עזריה בישיבה שכל הובחין הנאבלין שנזבחו שלא לשמן כשרים אלא ש 50  שלא עלו לבעלים לשם חובה חוץ מן הפסח ומן ה החטאת לא הוסיף בן עזאי אלא העולה ולא הודו לו ח חכמים2

3

ג בו ביום אמרו עמון ומואב מה הן בשביעית גזר ר׳ טרפון מעשר עני וגזר ר׳ אלעזר בן ע עזריה מעשר שני אמר לו ר׳ ישמעאל אלעזר כן עזריה עליך ראיה ללמד שאתה מחמיר שכל המחמיר עליו ר ראיה ללמד אמר לו ר׳ אלעזר בן עזריה ישמעאל אחי 60  אני לא שניתי מסדר השנים טרפון אחי שינה ועליו ר ראיה ללמר השיבר טרפון מצרים חוצה לארץ עמון ו 0352vB  ומואב חוצה לארץ מה מצרים מעשר שני בשביעית אף עמון ומואב מעשר עני בשביעית השיב ר׳ אלעור כן עזריה בבל חוצה לארץ עמון ומואב חוצה לארץ מ 5  מה בבל מעשר שני בשביעית אף עמון ומואב מעשר שני בז׳ אמר ר׳ טרפון מצרים שהיא קרובה עשאוה מ מעשר עני שיהיו עניי ישראל נסמכים עליה בשביעי׳ אף עמון ומואב שהן קרובין נעשים מעשר עני שיהוא עניי ישראל נסמכים עליהם בשביעית אמר לו ר׳ א 10  אלעזר בן עזריה הרי אתה כמהנן ממון ואין אתה אלא במפסיד נפשות קובע אתה את השמים מלהוריד טל ומטר שנ׳ היקבע אדם אלדים כי אתם קובעים אותי ו ואמרתם במה קבענוך המעשר והתרומה השיב ר׳ ט טרפון אמר ר׳ יהושע הרני במשיב על טרפון אחי אבל 15  לא לענין דבריו מצרים מעשה חדש ובכל מעשה ישן והנדון שלפנינו מעשה חדש ידון מעשה חדש ממעשה חדש ואל ידון מעשה חדש ממעשה ישן מצרים מעש׳ זקנים ובבל מעשה נביאים והנדון שלפנינו מעשה זק זקנים ידון מעשה זקנים ממעשה זקנים ואל ידון מע 20  מעשה זקנימ ממעשה נכיאים נמנו וגמרו עמון זמואב מעשר עני בשביעית וכשבא ר יוסי בן דורמסקית ת אצל ר׳ אלעזר ללוד אמר לו מה חדוש היה לכם בבית המדרש אמר לו נמנו וגמרו עמון ומואב מעשר עני ב בשביעית בכה ר׳ אלעזר ואמר סוד ה׳ ליראיו ובריתו 25  להודיעם צא ואמור להם אל תחושו למנינכם מקובל אני מרבן יוחנן בן זכאי ששמע מרבו ורבו מרבו עד21

4

ד בוביום בא יהודה גר עמוני ועמד לפניהו ב בבית המדרש אמר להם מה אני לבא כקהל אמר לו ר 50  רשבג אסור אתה אמר לו ר׳ יהושע מותר אתה אמר לו רבן גמליאל הכתוב אומר לא יבא עמוני ומואבי בקהל ה גם דור עשירי וגו׳ אמ׳ לו ר׳ יהושע וכי עמוני׳ ומואבי׳ במקומן הן בכר עלה סנחרי׳ מלך אשור ובלבל את כל האומות שג׳ ואסיר גבלות עמים ועתירותיהם שוסתי ו 55  ואוריד באביר יושבים אמר לו רבן גמליאל הכתוב א אומר ואחר כן אשיב את שבות בני עמון שכבר הרו אמר לו ר׳ יהושע הכתוב אומר ושבתי את שבות עמי י ישראל ויתודה ועדין לא שבו והתירותו לבא בקהל0353r  0353rA  8

5

ה תרגום שבעזרא ושבדני מטמא את הידי׳ תרגום שכתבו עברית ועברית שכתבו תרגום כתב עברי אינו מטמא את הידים לעולם אינו מטמא עד שיכתכנו אשורית על העור ובדיו8

6

ו אומרים צדוקי׳ קובלין אנו עליכם פרושים שאתם אומרי׳ כתבי הקדש מטמאין את הידים ספרי ה 25  המירם אינם מטמאין אה הידים אמר׳ יוחנן בן זכאי וכי אין לנו על הפרושין אלא זו בלכד והרי הם אומ׳ עצמז׳ חמור טהורים ועצמות יוחנן כהן גדול טמאים אמרג לו לפי חבתן היא טמאתן שלא יעשה אדם עצמות אביו ו ואמו תורוודות אמר להם אף כתכי הקדש לפי חבתן ה 30  היא טומאתן ספרי המירם שאינן חביבין אין מטמאין את הידים9

7

ז אומ׳ צדוקים קובלין אנו עליכס פרושים שאתם מטהרין את הנצוק אומ פרושים קובלים אנו עליכם צדוקים שאתם 45  מטהרים את אמת המים הבאים מבין הקברות אומרים צדוקים קובלין אנו עליכם פרושי׳ מה אם שורי וחמודי שאיני חייב בהם מצות הרי אני חייב בנוקן עבדי ואמתי שאני חייב בהן מצות אינו דין שאהא חייב בנזקן אמר להם לא אם אמרתם בשורי וחמורי שאין בהם דעת 50  תאמרו בעבד ובאמה שיש בהן דעת שאם אקניטם ילך וידליק גדישו של אחר ואהא חייב לשלם8

8

ח אמר מין גלילי קובל אני עליכם פרושים שאתם כותכין את המושל עם משה כגט אומרי פרושים קובלין אנו עליך 0353rB  מין גלילי שאתם כותבין את המושל עם השם בדף ולא עור אלא שאתם כותבין את המושל מלמעלן ואת השם מלמטן שנ׳ ויאמ׳ פרעה מי ה׳ אשר אשמע בקולו לשלח 5  את ישר וכשלקה מהו או׳ ה׳ הצדיק10