Automatic transcription of Naples Editio Princeps of the Mishnah, 1492 using escriptorium
About This PageThe top region of this page provides navigation controls to browse through the document.
- By default, the initial view is in
pagemode, and the first page of the document. (Since this is a demo, if the source document is not completely transcribed, the initial view presents the first encoded page - Where the page in the source document is in multiple columns users can select
columnmode, and browse by individual column. - Users may also select chapter mode and view individual chapters in a more compact format.
The radio buttons allow the user to change the browsing mode. The First , Last , Previous , and Next links allow the browser to page through the document. It is possible also to jump to a specific page, column, or chapter by entering the location in the appropriate text field.
The table below the navigation controls presents information on repository, hands, provenance and other data, including, where available, links to the National Library of Israel catalog.
Finally, the selected text and any notes are presented below the metadata.
| Repository | NLI, 1143297 (Jerusalem) | Dimensions: | |
|---|---|---|---|
| Id no. | https://www.nli.org.il/en/books/NNL_ALEPH001143297/NLI?volumeItem=3 | Sheet | × cm |
| Hand | Written Column | × cm | |
| Date | Lines per column | ||
| Region | Characters/line | ||
| Format | Characters/cm | ||
| Material | |||
| Extent | leaves | Contributions: | |
| Columns | Transcription | ||
| Scribe | Markup | ||
| Place of copying |
Transcription
אלו עוברים בפסח כותח הבבלי ושכר המדי וחומ׳ האדומי וזיתום 55 המצדי וזימא של צבעים ועמילן של טבחים וקולן של סופרים ר׳ אליעזר אומר אף טיפולי נשים .זה הכלל כל שהוא מין דגן הרי זה עובר בפסח הרי אילו באזהרה ו אין בהם משום כרת0078rB 27
2ב בצק שבסדיקי ערבה אם יש בזית במקום אחד חייב לבער פחות מכאן בטל במיעוטו וכן לענין הטומאה אם הקפיד עליו חוצץ אם רוצה בקיומו הרי הוא כעריבה בצק החרש אם יש ב ביוצא בו שהחמיץ הרי זה אסור11
3ו ביצד מפרישין חלה בטזמאח כיום טוב ר׳ אליעזר אומר לא תקרא לה שם עד שתאפה ר׳ יהודה בן בתירא אומר תטיל לצונן אמר ר׳ יהושע לא זה הוא חמץ שאנו מזח 50 מוזהרין עליו בבל יראה וכל ימצא אלא מפרישתה מו ומניחתה עד הערב ואם החמיצה החמיצה80078v 0078vA 1
4ד רבן גמליאל אומר שלש נשים לשות 5 באחת ואופות כתנור אחד זו אחר זו וזו אחר זו וחכמי׳ או׳ שלש נשים עסיקות בבצק אחת לשה ואחת עורכת ואח׳ אופה ר׳ עקיבה אומר לא כל הנשים ולא כל העצים ולא כל התנורים שוים זה הכלל תפח תלטוש בצונן1625
5שיאור ישרף והאוכלו פטור סידוק ישרף והאוכלו חייב מיתה איזהו שאור בקרני הגבים סדוק שנתערבו סדקיו זה בזה דברי ר׳ יהודה וחכמים אומרים זה וזה האוכלו חייב מיתה .איזהו שאור כל שהכסיפו פניו .באדם שעמדו שערותיו.3
6ו ארבעה עשר שחל להיות בשבת מבערין את הכל לפני השבת כדברי ר׳ מאיר וחכמים אומרים 35 בזמנס ר׳ אליעזר בר׳ צדוק אומר תרומה מלפני השבת וחולין בזמנם1
7ההולך לשחוט את פסחו ולמול את בנו 40 או לאכול סעודת אירוסין בבית חמיו ונזכר שיש לו ח חמץ בתוך הבית אם יכול לחזור ולבער ולחזו׳ למצותה יחזור ואם לא יבטל בלבו .להציל מיד הגיים מיד ה הנהר מיד הדליקה מיד המפולת יבטל בלכו לשבות שביתת הרשות ויחזור מיד1
8ח וכן מי שיצא מירושלים ונזכר שיש בידו בשר קדש אם עבר הצופים שורפו במקומו ואם לאו חוזר ושרפו לפני הבירה מעצי המערכה עד כמה הן חוזרין ר׳ מאיר 50 אומר זה וזה כביצה ר׳ יהודה או׳ זה וזה בכזית וחכמים אומרים בשר קדש מזית וחמץ בכיצה5
Notes
There are no notes available.