Automatic transcription of Naples Editio Princeps of the Mishnah, 1492 using escriptorium
About This PageThe top region of this page provides navigation controls to browse through the document.
- By default, the initial view is in
pagemode, and the first page of the document. (Since this is a demo, if the source document is not completely transcribed, the initial view presents the first encoded page - Where the page in the source document is in multiple columns users can select
columnmode, and browse by individual column. - Users may also select chapter mode and view individual chapters in a more compact format.
The radio buttons allow the user to change the browsing mode. The First , Last , Previous , and Next links allow the browser to page through the document. It is possible also to jump to a specific page, column, or chapter by entering the location in the appropriate text field.
The table below the navigation controls presents information on repository, hands, provenance and other data, including, where available, links to the National Library of Israel catalog.
Finally, the selected text and any notes are presented below the metadata.
| Repository | NLI, 1143297 (Jerusalem) | Dimensions: | |
|---|---|---|---|
| Id no. | https://www.nli.org.il/en/books/NNL_ALEPH001143297/NLI?volumeItem=3 | Sheet | × cm |
| Hand | Written Column | × cm | |
| Date | Lines per column | ||
| Region | Characters/line | ||
| Format | Characters/cm | ||
| Material | |||
| Extent | leaves | Contributions: | |
| Columns | Transcription | ||
| Scribe | Markup | ||
| Place of copying |
Transcription
בית שמאי אומר הפקד לעניי׳ הפקר ובית 20 הלל אומר אינו הפקר עד שיופקר אף ל לעשירי׳ כשמיטה כל עומרי השדה של קב קב ואחד של ארבעת קבין ושכחו בית שמאי אומר אינו שכחה ובית הלל אומ׳ שבחה:8
2ג העומר שהו סמוך לגפה ולגדיש לכקר ולכלים ושבחו בית שמאי אומ׳ אינו שכחה וכית הלל אומ׳ שכחה:7
3ג ראשי שורות העומר שבנגדו מוכיח העומר שה שהחזיק בו להוליכו אל העיר ושכחו מודים שאינו שב שכחה4
4ד ואילוהן רא 50 ראשי שורות שנים שהתחילו מאמצע השורה זה פנה ל לצפון וזה פנה לדרום ושכחו לפניהם ולאחריהם את ש שלפניהם שכחה ואת שלאחריהם אינו שכחח יחיד ש שהתחיל מראש השורה ושכח לפניו ולאחריו שלפניו אינו שכחה ושלאחריו שכחה מפני שהוא בכל תשוב זה 55 הכלל כל שהוא בכל תשוב שכחה ושאינו בכל תשוב אינו שבחה:20014vB 56
5ה שני עמרי׳ שכחה ושלשה אינם שכחה שני צבורי ותים 15 והחרובין שכחה ושלשה אינן שכחה .שני הוצני פשתן שבחה ושלשה אינן שבחה .שני גרגרים פרט ושלשה אינן פרט .שני שבלים לקט ושלשה אינן לקט .אילו כדברי בית הלל .ועל כולן בית שמאי אומרים שלשה לעניים וארבעה לבעל הכית.5
6ו העומר שיש בו סאתים ושכחו אינו שבחה שני עמרים ובהם סאתים רבן גמליאל אומ׳ לבעל הבית וחבמים אומ׳ לעניים אמ׳ רבן גמלי וכי מרוב העמרים יופי כח של בעל הבית או 30 הורע כחו אמרו לו יופי כחו אמ׳ להן ומה אם בזמן שהו׳ עומר אחד ובו סאתים ושכחו אינו שכחה שני עמרים ו ובהם סאתים אינו דין שלא יהא שכחה אמרו לו לא אם אמרת בעומר אחד שהוא בגדיש תאמר בשני עמרים שהן בכרוכות90015r 0015rA 2
7ז קמה שיש בה סאתים ושכחה אינה שכחה אין בה סאתים אבל היא ר ראויה לעשות סאתים אפילג היא של טופח רואין אותה באלו היא עיוה של שעורים.8
8ח הקמה מצלת את העומר ואת הקמה העומר אינו מציל לא את העומר ולא את הקמה׳ אי זו היא קמה שהיא מצלת את העומר כל שאינה שכחה אפילו קלח 20 אחד.11
9ט סאה תכואה עקורה וסאה שאינה עקורה וכן באילן והשום והבצלים אינן מצטרפין לס לסאתים אא של עניים הם ר׳ יום אומר אם באת רשות 35 העני באמצע אינן מצטרפין ואם לאו הרי או מצטדפין9
10ו תבואה שנתנה לשחת או לאומה וכן באגודי השום ואגודזת השום והבצלים אין להן שכחה וכל הטמונים בארץ אין לעניים בהם כלום בגון הלוף והשום והבצלי׳ ר׳ יהזדה או׳ אין להם שכחה וחכמים אומרים יש להם שכחה.9
11וא הקוצר בלילה והמעמר והסומא יש להם שכחה ואם היה מתכוין ליטול את הגם הגם אין לו שכחה .אם אמר הרי אני קוצר על מנת מה שאני 5 שוכח אני אטול יש לו שכחה.4
Notes
There are no notes available.