Automatic transcription of Naples Editio Princeps of the Mishnah, 1492 using escriptorium
About This PageThe top region of this page provides navigation controls to browse through the document.
- By default, the initial view is in
pagemode, and the first page of the document. (Since this is a demo, if the source document is not completely transcribed, the initial view presents the first encoded page - Where the page in the source document is in multiple columns users can select
columnmode, and browse by individual column. - Users may also select chapter mode and view individual chapters in a more compact format.
The radio buttons allow the user to change the browsing mode. The First , Last , Previous , and Next links allow the browser to page through the document. It is possible also to jump to a specific page, column, or chapter by entering the location in the appropriate text field.
The table below the navigation controls presents information on repository, hands, provenance and other data, including, where available, links to the National Library of Israel catalog.
Finally, the selected text and any notes are presented below the metadata.
| Repository | NLI, 1143297 (Jerusalem) | Dimensions: | |
|---|---|---|---|
| Id no. | https://www.nli.org.il/en/books/NNL_ALEPH001143297/NLI?volumeItem=3 | Sheet | × cm |
| Hand | Written Column | × cm | |
| Date | Lines per column | ||
| Region | Characters/line | ||
| Format | Characters/cm | ||
| Material | |||
| Extent | leaves | Contributions: | |
| Columns | Transcription | ||
| Scribe | Markup | ||
| Place of copying |
Transcription
בשלשה פרקים הכהנים נושאין את 20 כפיהן ארבעה פעמים ביום בשחרית במוסף ובמנחה ובנעילת שערים בתעניות וב ובמעמדות וביום הכיפורים21
2אילו הם המעמדות לפי שנ׳ צו את בני 45 ישראל ואמרת אליהם את קרבני לחמי לאשי וכי היאד קרבנו של אדם קרב והוא אינו עומד על גביו אלא ש שהתקינו הנביאי׳ הראשוני׳ כד׳ משמרות על כל משמד ומשמר היה מעמד בירושלים שלכהנים ושל לוים ושל ישראל הגיע זמן המשמר כהנים ולוים עולין לירושל .50 וישראל שבאותו משמר מתכנסין בעריהן וקורין מע110101rB 1
3ואנשי המעמד היו מתענין ד׳ ימים בשבוע מיום שני עד יום חמישי ולא היו מתענין ערב שבת מפני כבוד השבת 5 ולא באחד כשבת כדי שלא יצאו ממנוחה ועונג ליגיעה ותענית וימותו ביום הראשון בראשית ויהי רקיע׳ בשיני יהי רקיע ויקוו המים בשלישי יקוו המים ויהי מאורות ברביעי יהי מאורות וישרצו המים 10 בחמישי ישרצו המים ותוצא הארץ בשישי ותוצא הארץ ויכלו השמים והארץ וכל צבאם פרשה גדולה קורין אותה בשנים וקטנה ביחיד בשחרית ובמוסף ובמנחה נכנסין וקורין על פיהם בקורין את שמע ערב שבת במנחה לא היו נכנסין מפני ככוד השבת6
4כל יום שיש בו הלל אין בו מעמד שחרית קרבן מוסף אין בו נעילה .קרבן עצים אין בו מנחה דברי ר׳ עקיבה אמר לו בן עזאי כך היה ר׳ יהושע שונה קרבן מ מוסף אין כו מנחה קרבן עצים אין בו נעילה חזד ר׳ 25 עקיבה להיות שונה בכן עזאי11
5זמן עצי הכהנים והעם תשעה באחד בניסן בני ארח בן יהודה׳ בעשרים בתמון בני דוד בן יהודה בחמש׳ באב בני פרעוש בן יהודה בשבעה בו בני יונדב בן רכב 40 בעשר׳ בו בני סנואה בן בנימן בטו בו בני זתוא בן יהוד׳ ועמהם הכהנים והלוים וכל מי שטעה שכטו ובני גונבי עלי ובני קוצעי קציעות בעשרים בו בני פחת מואב בן יהודה בעשרים באלול בני עדין בן יהודה .באחד בטבת שבו בני פרעוש שניה באחד בטבת לא היה בו 45 מעמד מפני שהיה בו הלל וקרבן מוסף וקרבן עצים955
6חמשה דברים אירעו לאבותינו ב בין׳ בתמון וחמשה בתשעה באב ביז׳ כתמוז נשתברו הלוחות ובטל התמיד והובקעה העיר ושרף אפוסטומו׳ את התורה והעמוד צלם בהיכל בט׳ באב נגזר על אבותינו שלא ליכגס בארץ וחרב הבית בראשונה וב 60 ובשנייה ונלכדה ביתר ונחרשה העיר 0101v 0101vA משנכום אב ממעטין בשמחה
7שבת שחל ט׳ באב להיות בתוכה אסורי׳ לספר ולכבם ובחמישי מותרי׳ מפני כבוד השבת ערב ט׳ כאב לא יאכל אדם ב׳ תבשילין 5 ולא יאכל אדם בשר ולא ישתה יין ר׳ שמעון בן גמליא אומר ישנה ר׳ יהודה מחייב בכפיית המטה ולא הודו11
8יא אמר רבן שמעון בן גמליאל לא היו ימים טובים 20 לישראל כחמשה עשר באב וביום הכיפורים שבהם ב בני ישראל יוצאין בכלי לבן שאולין כדי שלא לבייש את מי שאין לו כל הכלים טעינים טבילה ובנות ירושלם יוצאות וחולות בכרמים ומה הן אומרות בחור שא נא עיניך וראה מה אתה בורר לך אלתתן עיניך בנוי תן 25 עיניך במשפחה שקר החן והכל היופי אשה יראת ה׳ היא תתהלל ואומר תנו לי מפרי יריה ויהללו בשערים מעשיה ואומר צאינה וראינה בנות ציון במלך שלמה בעטרה שעטרה לו אמו ביום חתינתו וביום שמזת לבו ביום 30 חתינתו זו מתן תורה וביום שמחת לבו זה בניין בית המ המקדש יהי רצון שיבנה במהרה בימינו אמן1345
Notes
There are no notes available.