Automatic transcription of Naples Editio Princeps of the Mishnah, 1492 using escriptorium

60132r  0132vB    1

שלשה מינין אסורין בנזיר הסומאה והתגלהת והיוצא מן הגפן כל היות מן הגפן מצטרפין זה עם זה אינו חייב עד שיאבלמן 50  הענבים כזית משנה ראשונה עד שישתה רכיעית ין ר׳ עקיבא אומר אפילו שרה פתו ביין ויש בהבדילא כזית חייב.6

2

ב וחייב על היין בפני עצמו ועל הענבי׳ בפני עצמן ועל החרצני׳ בפני עצמן ועל הזגין בפני עצמן 5  ר׳ יעזד כן עזריה או׳ אינו חייב ער שיאבל שני חרצנים מנן ואלו הן החרצנים ﭏו הן הזגין החרצנים ﭏו החיצוני׳ . והיגין אלו הפנימים דברי ר׳ יהודה ר׳ יוסי אומר שלא ש תטעה בזוג של בהמה החיצון ווג׳והפנימי ענבול.7

3

ג סתם נוירות שלשים יום גלח או שגלחוהו לסטים סותר שלשים יום .נזיר שגלח בין בזוג בין בתער או שספסף כל שהוא חייב נזיר חופף ומפספס אבל לא ה 20  טרקר׳ ישמעאל או׳ לא יחוף באדמה מפני שהיא משרת את השער.17

4

ד מיר שהיה שותה ביין כל היום אינו חייב אלא אחת אמדו לו אל תשתה אל תשתה והוא שותה חייב על כל אחת ואחת היה מטמא למתים בל היום אינו חייב אלא אחת אמרו לו אל תטמא אל תטמא חייב על כל אחת ו ואחת היה מגלח כל היום אינו חייב אלא אחת אמרו ל 45  לואל תנלח אל תגלח והוא מגלח חייב על כל אחת ו ח רבן שמעון בן גמלי אומר הביא שלש בהמות ולא פירש הראויה לחטאת תקרב חטאת לעולה תקרב עולה לשלמים תקרב שלמים .היה נוטל שער ראש נזרו ומשלח תחת הדוד׳ ואם גלח כמדינה היה 50  משלח תחת הדוד במה דברים אמורים בתגלחת טהרה אכל בתגלחת טומא׳ לא היה משלח תחת הדוד ר׳ מאי .אומר הכל משלחין תחת הדוד חוץ מן הטמא שבמדינה בלבד ט היה מכשל את השלמים או שולקן וכהן נוטל את הזרוע בשלה מן האיל וחלת מצה 55  אחת מן הסל ורקיק מצה אחת ונותנן על כפי הנזיר ומ ומניפן ואחר כך הותר הנזיר לשתותיין ולטמא למתים .ר׳ שמעון אומר כיון שנורק עליו אחד מן הדמים הותר הגזיר לשתות ביין ולטמא למתים.112375 

5

שלשה מינין אסורין בנזיר׳ הטומאה והתגלחת 0133rB  והיוצא מן הגפן חומר בטומאה ובתגלחת מביוצא מן ה הגפן שהטומאה והתגלחת סותרין והיוצא מן הנפן אינו סותר חומר ביוצא מן הגפן מבטומאה ובתגלחת שלא 5  הותר מכללו יוצא מן הגפן הותר בתגלחת מצוה ובמת מצוה חומר בטומאה מבתגלחת שהטומאה סותרת את הכל וחייבין עליה קרבן ותגלחת אינה סותר׳ א שלשי׳ יום ואין חייבין עליה קרבן10

6

ו תגלחת הטומא׳ כיצד היה מזה בשלישי וכשביעי 20  מגלח בשביעי ומבי׳ קרבנותיו בשמיני ואם גלח בשמיני מביא קרכנותיו בו ביום דברי ר׳ עקיבא א׳ לו ר׳ טרפון מה בין זה למצורע אמר לו שזה טהרתו תלויה בימיו ומ ומצורע תלוי׳ טהרתו בתגלחתו ואינו מביא את קרבנותיו אא אם כן היה מעורב שמש.9

7

ז תגלחת הטהרה ביצד היה מביא שלש בהמות חטאת עולה ושל מים .שחט את השלמים ומגלח עליהם דברי ר׳ יהודה ור׳ אליעזר אומר לא היה מגלח ﭏא על החטאת שה שהחטאת קודמת בכל מקום ואם גלח על אחת משלשתן 40  יצא

8

9

20133v  0133vA  6

10

י גלח על הוכח ונמצא פסול 10  תגלחתו פסולה וזבחיו לא עלו לו גלה על החטאת שלא לשמה ואחר כך הביא קרבנותיו לשמה תגלחתו פסולה וזבתיו לא עלו לו .גלה על העולה ועל השלמים שלא לשמן ואחר כך הביא קרכנותיו לשמן תגלחתו פסולה ו ווכחיו לא עלו לו .ר׳ שמעון או׳ אותי הזבח לא עלה לו 15  ושאר כל הזבחים עלו לו אם גלח על שלשתן ונמצא א אחד מהן כשר תגלחתו כשרה ויביא שאר הזבחים.5

11

יא מי שנזרק עליו מן הדמים ונטמא ר׳ אליעזר אומר סותר את הכל ו וחכמי׳ אומרי׳ יביא שאר קרבנות ויטהר מעשה במדים 25  התרמדית שנזרק עליה אחד מן הדמים באו ואמרו לה על בתה שהיא מסוכנת והלכה ומצאתה שמתה אמרו ח חכמים תביא שאר קרבנות ותטהר.9