Automatic transcription of Naples Editio Princeps of the Mishnah, 1492 using escriptorium
About This PageThe top region of this page provides navigation controls to browse through the document.
- By default, the initial view is in
pagemode, and the first page of the document. (Since this is a demo, if the source document is not completely transcribed, the initial view presents the first encoded page - Where the page in the source document is in multiple columns users can select
columnmode, and browse by individual column. - Users may also select chapter mode and view individual chapters in a more compact format.
The radio buttons allow the user to change the browsing mode. The First , Last , Previous , and Next links allow the browser to page through the document. It is possible also to jump to a specific page, column, or chapter by entering the location in the appropriate text field.
The table below the navigation controls presents information on repository, hands, provenance and other data, including, where available, links to the National Library of Israel catalog.
Finally, the selected text and any notes are presented below the metadata.
Repository | NLI, 1143297 (Jerusalem) | Dimensions: | |
---|---|---|---|
Id no. | https://www.nli.org.il/en/books/NNL_ALEPH001143297/NLI?volumeItem=3 | Sheet | × cm |
Hand | Written Column | × cm | |
Date | Lines per column | ||
Region | Characters/line | ||
Format | Characters/cm | ||
Material | |||
Extent | leaves | Contributions: | |
Columns | Transcription | ||
Scribe | Markup | ||
Place of copying |
Transcription
2אין עושין הילמי בשבת אבל עושה הוא מ
מי מלח וטובל בהם את פתו ונותן לתוך התכשיל אמר
ר׳ יוסי והלא היא הילמי בין מרובה בין מועט ואילו מ
10מי מלח המותרין נותן שמן בתחילה לתוך המים או לת
153אין אוכלין אווב׳ יון ב
בשבת לפי שאינו מאכל בריאים אבל אוכל הוא את יו
יועזר ושותה את אבוב רועה .כל האוכלין אוכל אדם
לרפואה וכל המשקין הוא שותה חוץ ממי׳ דקרים ש
וכוס של עקרין מפני שהן לידוקה אבל שותה הוא ממ
20ממידקרים לצמאו וסך שמן העקרים שלא לרפואה.
4
35 ד
החושש
בשיניו לא יגמע בהן את החומץ אבל מטבל כדרבו אם
נתרפא נתרפא החושש במתניו לא יסוך בהן יין וחומץ
אבל סך הוא את השמן ולא שמן ורד בני מלכים סכין
40על גבי מכותיהן שמן ודד שכז ברכן לסוך בחול רבי
שמעון אומר כל ישראל בני מלרים הם
15
פרק חמשה עשר 1אלו קשרי שחייבי׳ עליהם ק
קשר הגמלים וקשר הספנים
וכשם שחייב על קשרן כך חייב על התירן ר׳ מאיר א
50אומר כל קשר שהוא יכול להתירו באחת מידיו אין ה
חייבין עליו
2 ב יש לך קשרים שאין הייבין עליהן כקשר
הגמלים וכשר הספנין קושרת אשה מפתחי חלוח וח
וחוטי סבכה ושל פסיקיא ורצועות מנעל וסגדל ונודו .
יין ושמן וקדירה של בשר ר׳ אליעזר אומר קושרין לפני
בהמה בשביל שלא תצא קושרין דלי בפסיקיא אבל ל
לא בחבל ור׳ יהודה מתיר כלל אמר ר׳ יהודה כל קשר
5שאינו של קימא אין הייבין עליו
3
ג מקפלין את חכלים אפילו ארבע
וחמשה פעמי׳ ומציעין את המטות מלילי שבת לשבת
20אבל לא משבת למוצאי שבת ר׳ ישמע אומר מקפלין
את הכלים ומציעין את המטות מיום הכפורים לשבתו
וחל כי שבת קרבים ליום הכפורים ושל יום הכפורים
אינם קרבין בשבת ר׳ עקיבה אומר לא של שבת קריבי׳
ביום הכפורים ולא שליום הכפורים קרבין בשבת
16
פרק ששה עשר 1כל כתבי הקדש מצילין אותן מ
מפני הדליקה בין שקורין בהם
35בין שאין קורין בהן אעפי׳ שהן בתובין בכל לשון טע
טעונין גניוה ומפני מה אין קוראין בהם מפני בטול בית
המדרש מצילין תיק הספר עם הספר ותיק חתפלין א
אעפי׳ שיש בתוכן מעות להיכן מצילין אותן למכוי שא
שאינו מפולש בין בתירא אומר אפילו למפולש
2
50 ב מצילין מזון שלש סעודות הראוי לאדם
לאדם הראוי לבהמה לבהמה כיצד נפלה דליקה בלילי
שבת מצילים מזון שלש סעודות בשחרית מצילין מזון
שתי סעודות במנחה מצילין מזון סעודה אחת ר׳ ין סי א
אומר לעולם מצילין מזון שלש סעודות
Notes
There are no notes available.