An electronic transcription of Cul Add 470.1
About This PageThe top region of this page provides navigation controls to browse through the document.
- By default, the initial view is in
pagemode, and the first page of the document. (Since this is a demo, if the source document is not completely transcribed, the initial view presents the first encoded page - Where the page in the source document is in multiple columns users can select
columnmode, and browse by individual column. - Users may also select chapter mode and view individual chapters in a more compact format.
The radio buttons allow the user to change the browsing mode. The First , Last , Previous , and Next links allow the browser to page through the document. It is possible also to jump to a specific page, column, or chapter by entering the location in the appropriate text field.
The table below the navigation controls presents information on repository, hands, provenance and other data, including, where available, links to the National Library of Israel catalog.
Finally, the selected text and any notes are presented below the metadata.
| Repository | CUL (Cambridge) | Dimensions: | |
|---|---|---|---|
| Id no. | Add 470.1 | Sheet | 29 × 21 cm |
| Hand | Byzantine | Written Column | 19 × 14 cm |
| Date | 15th Century | Lines per column | 30 |
| Region | Characters/line | 56 | |
| Format | codex | Characters/cm | 4 |
| Material | paper | ||
| Extent | 250 leaves | Contributions: | |
| Columns | 2 | Transcription | Atara Siegel Melissa Peiser Nurit Ezer |
| Scribe | Markup | ||
| Place of copying | NLI Catalog |
Transcription
יציאות השבת שתים שהן ארבע בחוץ שתים שהן ארבע בפנים כיצד העני עומד בחוץ ובעל הבית בפנים פשט העני את ידו לפנים 5 ונתן לתוך ידו של בעל הבית או שנטל מתוכה והוציא העני חייב ובעל הבית פטור ב׳ פשט העני את ידו לפנים ונטל בעל הבית מתוכה אושנתן לתוכה והוציא שניהם פטורים ג׳ פשט בעל הבית את ידו לחוץ ונתן לתוך ידו של עני או שנטל מתוכה והכניס בעל הבית חייב והעני פטור ד׳ פשט בעל הבית את ידו לחוץ ונטל העני מתוכה או שנתן לתוכה והכניס שניהם פטורים 10
2ה׳ לא ישב אדם לפני הספר סמוך למנחה עד שיתפלל לא יכנס לא למרחץ ולא לבורסקי לא לאכל ולא לדין אם התחילו אין מפסיקין מפסיקין בקרית שמע ואין מפסיק׳ מפסיקין בתפלה
3ו׳ לא יצא החייט במחטו סמוך לחשיכה שמא ישכח ויצא לא הליבלר בקולמוסו ולא יפלא את כליו ולא יקרא לאור הנר באמת החזן רואה היכן הת התינוקות קורין אבל הוא לא יקרא כיוצא בו לא יאכל הזב עם הזבה מפני הרגל עבירה 15
4ז׳ אילו מהלכות שאמרו בעליית חנינה בן חזקיה בן גרון שעלו לבקרו נימנו ורבו בית שמיי על בית הלל שמונה עשר דבר גזרו בו ביום
5ח׳ בית שמיי אומ׳ אומרים אין שורין דיו סממנים וכרשנים אלא כדי שישורו מבעוד יום בית הלל מתירין
6ט׳ בית שמיי אומ׳ אומרים אין נותנין אונין של פשתן לתוך התנור אלא כדי שיהבילו ולא את הצמר ליורה אלא כדי שיקלוט את העין ובית הלל 20 מתירין י׳ בית שמיי אומ׳ אומרים אין פורסים מצודות חייה עופות ודגים אלא כדי שיצודו מבעוד יום בית הלל מתירים
7י׳א׳ בית שמיי אומ׳ אומרים אין מוכרי׳ מוכרים לנכרי ולא טוענים עמו ולא מגביהים עליו אלא כדי שיגיע למקום קרוב בית הלל מתירים
8י׳ב׳ בית שמיי אומ׳ אומרים אין נותנים עורות לעובדן ולא כלים לכובס נכרי אלא כדי שיעשו מבעוד יום וכולם בית הלל מתירים עם השמש 25
9י׳ג׳ אמר רבן גמליאל נוהגין היו בית אבא נותנין כלי לבן שלהן לכובס נכרי שלשת ימים קודם לשבת ושווים אלו ואלו שטוענים בקורת בית הבד ובעיגולי הגת
10י׳ד׳ אין צולים בשר ובצל וביצה אלא כדי שיצולו ואין נותנין את הפת לתנור עם חשיכה ולא חררה על גבי הגחלים אלא כדי שיקרמו פניה ר׳ רבי לעזר אומר כדי שיקרם התחתון שלה
11משלשים את הפסח לתנור עם חשיכה ומחיזין את האור למדורת 30 בית המוקד ובגבולים כדי שיצת האור ברובן ר׳ רבי יודה אומר אף בפחמין כל שהן 33r
Notes
There are no notes available.