An electronic transcription of Cul Add 470.1
About This PageThe top region of this page provides navigation controls to browse through the document.
- By default, the initial view is in
pagemode, and the first page of the document. (Since this is a demo, if the source document is not completely transcribed, the initial view presents the first encoded page - Where the page in the source document is in multiple columns users can select
columnmode, and browse by individual column. - Users may also select chapter mode and view individual chapters in a more compact format.
The radio buttons allow the user to change the browsing mode. The First , Last , Previous , and Next links allow the browser to page through the document. It is possible also to jump to a specific page, column, or chapter by entering the location in the appropriate text field.
The table below the navigation controls presents information on repository, hands, provenance and other data, including, where available, links to the National Library of Israel catalog.
Finally, the selected text and any notes are presented below the metadata.
| Repository | CUL (Cambridge) | Dimensions: | |
|---|---|---|---|
| Id no. | Add 470.1 | Sheet | 29 × 21 cm |
| Hand | Byzantine | Written Column | 19 × 14 cm |
| Date | 15th Century | Lines per column | 30 |
| Region | Characters/line | 56 | |
| Format | codex | Characters/cm | 4 |
| Material | paper | ||
| Extent | 250 leaves | Contributions: | |
| Columns | 2 | Transcription | Atara Siegel Melissa Peiser Nurit Ezer |
| Scribe | Markup | ||
| Place of copying | NLI Catalog |
Transcription
והמטיב ועל שמועות הרעות הוא אומר ברוך דיין האמת 3 ג׳ בנה בית חדש
וקנה כלים חדשים אומר ברוך שהגיענו לזמן הזה ד׳ מברך על הרעה
מעין על הטובה ועל הטובה מעין על הרעה הצועק לשעבר הרי זו תפלת שוא
5 ה׳ כיצד היתה אשתו מעוברת ואומר יהי רנון שתלד אשתי זכר הרי זו תפילת
שוא היה בא בדרך ושמע קול צווחות בעיר ואומר יהי רצון שלא יהו אלו
בתוך ביתי הרי זו תפלת שוא 4 ו׳ הנכנס לכרך מתפלל שתים אחת בכניסתו
ואחת ביציאתו בן עזאי אומ ׳ אומר ארבע שתים בכניסתו ושתים ביציאתו ונותן
הודייה לשעבר וצועק לעתיד לבוא 5 ז׳ חייב לברך על הרעה כשם שהוא מברך
10 על הטובה שנ ׳ שנאמר ואהבת את ייי אלהיך בכל לבבך ובכל נפשך ובכל מאדך בכל לבבך
בשני יצריך ביצר טוב וביצר רע ובכל נפשך אפי׳ אפילו הוא נוטל את נפשך ובכל מאדך
בכל ממוניך דבר אחר בכל מאדך בכל מידה ומידה שהוא מודד לך בכל הוי מודה
לו בכל מאד מאד 6 ח׳ לא יקל אדם את ראשו כנגד שער המזרח מפני שהוא
מכוון כנגד בית קדש הקדשים לא יכנס להר הבית במקלו ובמנעלו וב׳
15 ובאפונדתו ובאבק שעל רגליו לא יעשנו קפנדריה ורקיקה מקל וחומר מה אם נעילה
שהיא משם כבוד אסור ליכנס בה רקיקה שהיא משום בזיון דין הוא 7כל חותם הברכות
שהיו במקדש היו מן העולם משקילקלו המינים ואמרו אין עולם אלא אחד התקינו שיהוא
אומרי׳ אומרים מן העולם ועד העולם והתקינו שיהא אדם שואל שלום חבירו בשם שנ ׳ שנאמר והנה בועז
בא מבית לחם ויאמר לקוצרים ייי עמכם ויאמרו לו יברכך ייי ואומ׳ ואומר ייי עמך גבור החיל
20 ואומ׳ ואומר אל תבוז כי זקנה עמך ואומ׳ ואומר עת לעשות לייי הפרו תורתיך ר׳ רבי נתן אומר הפרו
תורתיך עת לעשות לייי הל׳ הלכות
Tractate P_S01520.1.21פרק א׳ 1 אילו דברים שאין להם שיעור הפיאה והבכורים
25 והראיון וגמילות חסדים ותלמוד תורה ואילו
דברים שאדם אוכל מפרותיהן בעולם הזה והקרן קיימת לו לעולם הבא כיבוד אב
ואם וגמילות חסדים והבאת שלום בין אדם לחבירו ותלמוד תורה כנגד כולם
2 ב׳ אין פוחתים לפיאה מששים אף על פי שאמרו אין לפיאה שיעור הכל . לפי גודל
השדה ולפי רוב העניים ולפי הענוה 3 ג׳ נותנין פיאה מתחלת השדה
30 ובאמצעה ר׳ רבי שמעון אומר ובלבד שיתן בסוף כשיעור רבי יודה אומר אם
שייר קלה אחד סומך לו משם פיאה ואם לאו אינו נותן אלא משם הבקר 4 ד׳ כלל
אמרו בפיאה כל שהוא אוכל ונשמר וגידוליו מן הארץ ולקיטתה כאחת ומכנסו
Notes
There are no notes available.