An electronic transcription of Cul Add 470.1
About This PageThe top region of this page provides navigation controls to browse through the document.
- By default, the initial view is in
pagemode, and the first page of the document. (Since this is a demo, if the source document is not completely transcribed, the initial view presents the first encoded page - Where the page in the source document is in multiple columns users can select
columnmode, and browse by individual column. - Users may also select chapter mode and view individual chapters in a more compact format.
The radio buttons allow the user to change the browsing mode. The First , Last , Previous , and Next links allow the browser to page through the document. It is possible also to jump to a specific page, column, or chapter by entering the location in the appropriate text field.
The table below the navigation controls presents information on repository, hands, provenance and other data, including, where available, links to the National Library of Israel catalog.
Finally, the selected text and any notes are presented below the metadata.
| Repository | CUL (Cambridge) | Dimensions: | |
|---|---|---|---|
| Id no. | Add 470.1 | Sheet | 29 × 21 cm |
| Hand | Byzantine | Written Column | 19 × 14 cm |
| Date | 15th Century | Lines per column | 30 |
| Region | Characters/line | 56 | |
| Format | codex | Characters/cm | 4 |
| Material | paper | ||
| Extent | 250 leaves | Contributions: | |
| Columns | 2 | Transcription | Atara Siegel Melissa Peiser Nurit Ezer |
| Scribe | Markup | ||
| Place of copying | NLI Catalog |
Transcription
לא ילבש בהם עד שיבדוק ר׳ יוסי אומר הבאים מחוף הים וממדינת הים אינן צריכין
בדיקה מפני שחזקתן בקינבס ומנעל של זרד אין בו משם כלאים 8 ח׳ אין אסור
משם כלאים אלא טוי ואריג שנ ׳ שנאמר לא תלבש שעטנז דבר שהוא שוע טוי ונוז ר׳ רבי
5 שמעון בן אלעזר אומר נלוז ומלין הוא את אביו שבשמים עליו 9 ט׳ הלבדים
אסורין מפני שהן שועין פיף של צמר בשל פשתן אסור מפני שהן חוזרין
באריג ר׳ רבי יוסי אומר משיחות של ארגמן אסורות מפני שהוא מולל עד שלא קושר לא
יקשור סרט של צמר בשל פשתן לחגור בו את מתניו אף על פי שהרצועה באמצע
10 י׳ אותות הַגֶרֵדִיהגרדי ואותות הכובסים אסורות משם כלאים התוכף תכיפה אחת
10 אינה חיבור ואין בה משם כלאים וְהשומְטהוהשומטה בשבת פטור עשה שני ראשיה
לצד אחד חיבור ויש בה משם כלאים וְהַשוֹמְטַהוהשומטה בשבת חייב ר׳ רבי יהודה אומ׳ אומר עד שישלש
והשק והקופה מצטרפין לכלאים
Tractate P_S01520.1.511 עד אמתי חורשין שדה האילן ערב שביעית בית
15 שמיי אומרין כל זמן שהוא יפה לפרי ובית הלל אומ׳ אומר
עד העצרת וקרובין דברי אילו להיות כדברי אלו 2 ב׳ אי זה שדה האילן כל
שלשה אילנות לבית סאה אם ראויין לעשות ככר דבילה של ששים מנה
באיטלקי חורשין כל בית סאה בשבילן פחות מיכן אין חורשין להן אלא מלא האורֶההאורה
וסלו חוצה לו 3 ג׳ אחד אילן סרק ואחד אילן מאכל רואין אותן כאילו הן תאינין
20 אם ראויין לעשות ככר דבילה של ששים מנה באיטלקי חורשין כל בית סאה
בשבילן פחות מיכן אין חורשין להם אלא לצרכן 4 ד׳ היה אחד עושה ככר
דבילה או שנים עושין אין חורשין להם אלא צרכן עד שיהוא משלשה ועד
תשעה היו עשרה מעשרה ולמעלה בין עושין ובין שאין עושין חורשין כל בית סאה
בשבילן שנ ׳ שנאמר בחריש ובקציר תשבות ה׳ אין צורך לומר חריש וקציר של שביעית
25 אלא חריש של ערב שביעית שהוא ניכנס לשביעית וקציר של שביעית ש׳
שהוא יוצא עם מוצאי שביעית ר׳ רבי ישמעאל אומ׳ אומר מה חריש רשות אף קציר רשות יצא קציר
העומר 5 ו׳ שלשה אילנות על שלשה בני אדם הרי אלו מיצטרפין וחורשין כל בית
סאה בשבילן וכמה יהא ביניהם ר׳ רבי שמעון בן גמליאל אומר כדי שיהא
הבקר עובר בכליו 6 ז׳ עשר נטיעות מפוזרות בתוך בית סאה חורשין כל בית
30 סאה עד ראש השנה היו עשויות שורה או מוקפות עטרה אין חורשין להן אלא
צרכן 7 ח׳ הנטיעות והדלועין מצטרפין לתוך בית סאה רבן שמעון בן גמליאל
Notes
There are no notes available.