An electronic transcription of Cul Add 470.1

The top region of this page provides navigation controls to browse through the document.

  • By default, the initial view is in page mode, and the first page of the document. (Since this is a demo, if the source document is not completely transcribed, the initial view presents the first encoded page
  • Where the page in the source document is in multiple columns users can select column mode, and browse by individual column.
  • Users may also select chapter mode and view individual chapters in a more compact format.

The radio buttons allow the user to change the browsing mode. The First , Last , Previous , and Next links allow the browser to page through the document. It is possible also to jump to a specific page, column, or chapter by entering the location in the appropriate text field.

The table below the navigation controls presents information on repository, hands, provenance and other data, including, where available, links to the National Library of Israel catalog.

Finally, the selected text and any notes are presented below the metadata.

Repository CUL (Cambridge) Dimensions:
Id no. Add 470.1 Sheet 29 × 21 cm
Hand Byzantine Written Column 19 × 14 cm
Date 15th Century Lines per column 30
Region Characters/line 56
Format codex Characters/cm 4
Material paper
Extent 250 leaves Contributions:
Columns 2 Transcription Atara Siegel Melissa Peiser Nurit Ezer
Scribe Markup
Place of copying NLI Catalog

Transcription

1100v    1

המקנא לאשתו ר׳ רבי ליעזר אומ׳ אומר מקנא על פי שנים ומשקה 101r  על פי עד אחד או על פי עצמו ר׳ רבי יהושע אומ׳ אומר מקנא על פי שנים ומשקה על פי שנים

2

ב׳ כיצד הוא מקנא לה אומר לה בפני שנים אל תדברי עם איש פלוני ודיברה עמו עדיין היא מותרה לביתה ומותרת לאכל בתרומה ניכנסה עמו 5  לבית הסתר ושהת כדי טומאה אסורה לביתה ואסורה מלאכל בתרומה ואם מת חולצת ולא מתיבמת

3

אילו אסורות מלאכל בתרומה האומרת טמאה אני לך וכשבאו לה עדים שהיא טמאה האומרת איני שותה ושבעלה אינו רוצה להשקותה ושבעלה בעלה בדרך כיצד היא עושה לה מוליכה לבית דין שבאותה המקום ומוסרין לו שני תלמידי חכמים שמא יבוא עליה בדרך ר׳ רבי יהודה אומר בעלה נאמן עליה 10 

4

ג׳ היו מעלין אותה לבית דין הגדול שבירושלם ומאימים עליה כדרך שמאיימים על עדי נפשות ואומרין לה בתי הרבה היין עושה הרבה השחוק עושה הרבה הילדות עושה הרבה השכנים הרעים עושים אל תעשי לשמו הגדול שניכתב בקדושה שימחה על המים אומרין לפניה דברים שאינה כדי לשומען היא וכל משפחת בית אביה

5

ד׳ אם אמרה טמאה אני שוברת כתובתה ויוצא ואם אמרה טהורה אני 15  מעלין אותה לשערי מזרח שעל פתח שער ניקנור ששם משקין את הסוטות ומטהרין את היולדות ומטהרין את המצורעים וכוהן אוחז בבגדיה אם ניקרעו ניקרעו ואם ניפרמו ניפרמו עד שהוא מגלה את לבה וסותר את שערה ר׳ רבי יהודה אומר אם היה לבה נאה לא היה מגליהו אם היה שערה נאה לא היה סותרו

6

ה׳ היתה מכוסה בלבנים מכסה בשחורים היו עליה כלי זהב וקטלאיות ונזמים 20  וטבעות מעבירין הימנה כדי לנוולה ואחר כך מביא חבל מצרי וקושרו למעלה מדדיה וכל הרוצה לראות בא ורואה חוץ מעבדיה ושפחותיה מפני שליבה גס בהם וכל הנשים מותרות לראותה שנ ׳ שנאמר ונוסרו כל הנשים ולא תעשינה כזמתכנה

7

ו׳ במדה שאדם מודד בה מודדין לו היא קישטה את עצמה לעבירה והמקום ניוולה היא גילתה את עצמה לעבירה והמקום גילה עליה ירך התחילה לעבירה 25  תחילה ואחר כך הבטן לפיכך תילקה הירך תחלה ואחר כך הבטן ושאר כל הגוף לא פלט

8

ז׳ שמשון הלך אחר עיניו לכך ניקרו פלישתים את עיניו אבשלום ניתנווה בשערו לפיכך נתלה בשערו ולפי שגנב שלש גניבות לב אביו ולב בית דין ולב אנשי ישראל שנ ׳ שנאמר ויגנב אבשלום את לב אנשי ישראל לפיכך ניתקעו בו שלושה שבטים בכפו ויתקעם בלב אבשלום עודנו חי בלב האלה ולפי שבא על עשר פלגשי 30  אביו לפיכך ניתנו בו עשר לנכייות שנ ׳ שנאמר ויסבו עשרה נערים נושאי כלי יואב ויכו את אבשלום וימיתוהו

9

ח׳ וכן לענין הטובה מרים המתינה למשה שעה אחת שנאמ׳ שנאמר 101v  ותתצב אחותו מרחוק לדעה מה יעשה לו לפיכך ניתעכבו לה ישראל שבעת ימים במדבר שנ ׳ שנאמר והעם לא נסע עד האסף מרים ט׳ יוסף זכה לקבור את אביו ואין באחיו גדול ממנו שנ ׳ שנאמר ויעל יוסף לקבור את אביו ואין באחיו גדול ממנו 5  שנ ׳ שנאמר ויעל יוסף לקבור את אביו וגו׳ וגומר ויעל עמו גם רכב גם פרשים וגו׳ וגומר מי לנו גדול מיוסף שלא ניתעסק בו אלא משה משה זכה בעצמות יוסף ואין בישראל גדול ממנו שנ ׳ שנאמר ויקח משה את עצמות יוסף עמו וגו׳ וגומר מי לנו גדול ממשה שלא נתעסק בו אלא ה׳ב׳ה׳ הקדוש ברוך הוא שנ ׳ שנאמר ויקבר אותו בגיא וגו׳ וגומר לא על משה בלבד אמרו אלא על כל הצדיקים שהמקום מאספן שנא׳ שנאמר והלך לפניך צדקך כבוד יייי יאספך

 

Notes

There are no notes available.