An electronic transcription of Cul Add 470.1

349v    1

אמר להם הממונה צאו וראו אם הגיע זמן השחיטה אם הגיע הרואה אומ׳ אומר בורקי מתייה בן שמואל אומ׳ אומר האיר פני כל המזרח עד שהוא בחברון הוא אומ׳ אומר הין

2

ב׳ ולמה צרכו לכך פעם אחת עלה מאור הלבנה ודימו שהאיר המזרח ושחטו את התמיד והוציאוהו לבית השריפה והורידו 30  כהן גדול לבית הטבילה זה הכלל היה במ׳ קדש כל המסיך את רגליו טעון טבילה כל המטיל את המים טעון קידוש ידים ורגלים

3

ג׳ אין אדם נכנס לעזרה ולעבודה אפי׳ אפילו טהור 50r  עד שהוא טובל חמש טבילות טובל בו ביום וכולם בקודש בבית הפרווה חוץ מזו בלבד

4

ד׳ פרשֹופרשו סדין של בוץ בינו לבין העם קידש ידיו ורגליו ופשט ירד וטבל ועלה ונסתפג הביאו לו בגדי זהב ולבש וקידש ידיו ורגליו הביאו לו את התמיד קרצו ומירק אחר שחיטה 5  על ידו וקיבל את הדם וזרקו נכנס להקטיר את הקטורת ולהטיב את הנירות ולהקריב את הראש ואת האיברים ואת החבתים ואת היין

5

ה׳ קטורת של שחר היתה קריבה בין הדם לאיברים ושל בין הערבים היתה קריבה בין אברים לנסכים אם היה כהן גדול זקן או אסטנס מחמין לו חמים ומטילין לתוך הצונין כדי שתפוג צינתן

6

ו׳ הביאוהו לבית הפרווה ובקודש היתה ופרשו סדין של בוץ בינו לבין העם קידש 10  ידיו ורגליו ופשט ר׳ רבי מאיר אומר פשט קידש ידיו ורגליו ירד וטבל עלה ונסתפג הביאו לו בגדי לבן ולבש וקידש ידיו ורגליו

7

ז׳ בשחר היה לבוש פילוסין של שנים עשר מנה ובין הערבים הנדווין של שמנה מאות זוז דברי ר׳ רבי מאיר וחכמים אומרי׳ אומרים בשחר היה לבוש של שמונה של שמונה עשר מנה ובין הערבים של שנים עשר מנה הכל שלשים מנה אילו נוטל מן ההר קש ואם רצה להוסיף מוסיף משלו 15 

8

ח׳ בא לו אצל פרו ופר היה עומד בין האולם ולמזבח ראשו לדרום ופניו למערב צ והכהן עומד במזרח ופניו למערב וסמך שתי ידיו עליו והתודה וכך היה אומ׳ אומר אנא השם עויתי פשעתי חטאתי לפניך אני וביתי אנא בשם כפר נא לעונות לפשעים ולחטאים שעויתי שפשעתי שחטאתי לפניך אני וביתי ככתו׳ ככתוב בתורת משה עבדך לאמר כי ביום הזה יכפר עליכם לטהר אתכם מכל חטאתיכם לפני ייי תטהרו והן עונים אחריו 20  ברוך שם כבוד מלכותו לעולם ועד

9

ט׳ בא לו למזרח העזרה לצפון המזבח הסגן מימינו וראש בית משמאלו ושם שני שעירים וקלפי היתה שם ובה שני גורלות שֶלְאֶשְכָרָעשלאשכרע היו עשאן בן גמלה של זהב ומזכירין אותו לשבח

10

ב׳ בן קטין עשה שנים עשר דד לכיור שלא היו בו אלא שנים אף הוא עשה מכני לכיור שלא יהוא מימיו נפסלין בלינה מנבז המלך עשה כל ידות הכלים של יום הכפורים של זהב הלני אמו עשתה 25  נברשת של זהב על פתחו של היכל אף היא עשתה טבלה של זהב שפרשת סוטה כתובה עליה ניקנור נעשו נסין לדלתותיו ומזכירין אותו לשבח

11

ג׳ אילו לגנאי בית גירמו לא רצו ללמד על מעשה לחם הפנים בית אבטינס לא רצו ללמד על מעשה הקטרת הוגדס בן לוי היה יודע פרק בשיר ולא רצה ללמוד ובן קמצר לא רצה ללמד על מעשה הכתב על הראשונים נאמר זכר צדיק לברכה ועל אילו ושם רשעים ירקב 30