The top region of this page provides navigation controls to browse through the document.

  • By default, the initial view is in page mode, and the first page of the document. (Since this is a demo, if the source document is not completely transcribed, the initial view presents the first encoded page
  • Where the page in the source document is in multiple columns users can select column mode, and browse by individual column.
  • Users may also select chapter mode and view individual chapters in a more compact format.

The radio buttons allow the user to change the browsing mode. The First , Last , Previous , and Next links allow the browser to page through the document. It is possible also to jump to a specific page, column, or chapter by entering the location in the appropriate text field.

The table below the navigation controls presents information on repository, hands, provenance and other data, including, where available, links to the National Library of Israel catalog.

Finally, the selected text and any notes are presented below the metadata.

Repository CUL (Cambridge) Dimensions:
Id no. Add 470.1 Sheet 29 × 21 cm
Hand Byzantine Written Column 19 × 14 cm
Date 15th Century Lines per column 30
Region Characters/line 56
Format codex Characters/cm 4
Material paper
Extent 250 leaves Contributions:
Columns 2 Transcription Atara Siegel Melissa Peiser Nurit Ezer
Scribe Markup
Place of copying NLI Catalog

Transcription

3180r  ׳  1

אמרו לו אכלת חלב מביא חטאת עד אומ׳ אכל ועד אומר לא אכל אשה אומרת אכל ואשה אומרת לא אכל מביא אשם תלוי עד אומ׳ אכל והוא אומ׳ לא אכלתי ר׳ מאיר מחייב אמ׳ ר׳ מאיר אם הביאוהו שנים למיתה חמורה 15  לא יביאוהו לקרבן הקל מה אם ירצה לומר מזיד הייתי

2

ב׳ אכל חלב וח/ וחלב בהעלם אחד אינו חייב אלא חטאת אחת אכל חלב ודם ונותר ופיגול וטמא בעלם אחד חייב על כל אחד ואחד זה חומר במינים הרבה ממין אחד וחומר במין אחד ממינים הרבה שאם אכל כחצי זית וחזר ואכל כחצי זית ממין אחד ח׳ ייב משני מינים פטור”

3

ג׳ כמה ישהא לאכלן כאילו אוכלן קליות דברי 20  ר׳ מאיר וחכ׳ אומ׳ עד שישהא מתחילה ועד סוף כדי אכילת פרס אכל אכלין טמאים ושתה משקים טטמאים ושתה רביעות יין ניכנס למקדש ושהה צדי אכילת פרס רבי לעזר אומ׳ אם הפסיק בה או שנתן לתוכה מים כל שהן פטור

4

ד׳ יש אוכל אכילה אחת וחייב עליה ארבע חטאות ואשם אחד טמא שאכל את החלב והוא נותר מן המקדשים וביום הכפורים ר׳ מאיר אומ׳ 25  אם היתה שבת והוציאו בשבת אמרו לו אינו השם

5

ה׳ יש בה ביאה אחת וחייב עליה שש חטאות הבא על בתו חייב עליה משם בתו ואחותו ואשת אחיו ואשת אחי אביו ואשת איש והנדה והבא על בת בתו חייב עליה משם בת בתו וכלתו ואחות אשתו ואשת אחיו ואשת אחי אביו ואשת איש והנדה ר׳ יוסי אומ׳ אם עבר הזקן ונשאה חייב עליה משם אשת אב וכן הבא על בת אשתו ועל 30  בת בת אשתו

6

ו׳ הבא על חמותו חייב עליה משם חמותו וכלתו ואחות אשתו ואשת אחיו ואשת אחי אביו ואשת איש והנדה וכן הבא על אם חמותו ועל 180v  אם חמיו ר׳ יוחנן בן נורי אומר הבא על חמותו חייב עליה משם חמותו ואם חמותו ואם חמיו אמרו לו שלשתן שם אחד הם

7

ז׳ אמר ר׳ עקיבה שאלתי את רבן גמליאל ואת ר׳ יהושע באטלס של אמאוס שהלכו ליקח בהמה למשתה בנו 5  הבא על אחותו ועל אחות אביו ועל אחות אמו בעלם אחד מהוא חייב אחת על כולם או אחת על כל אחת ואחת אמרו לי לא שמענו אבל שמענו בבא על חמש נשיו נידות בעלם אחד שהוא חייב על כל אחת ואחת ורואים אנו שהדברים קל וחומר

8

ח׳ שאלן ר׳ עקיבה אבר המדולדל מן בבהמה מהוא אמרו לו לא שמענו באבר המדולדל באדם שהוא טהור כך היו מוכי שחין שבירושלם 10  עושים הולך לו ערב פסחים אצל הרופא וחותכו עד שהוא מניח בו כסערה ותוחבו בסירה ונמשך ממנו והלה עושה פסחו והרופא עושה פסחו ורואים אנו ש/ שהדברים קל וחומר

9

ט׳ ועוד שאלן ר׳ עקיבה השוחט חמשה זבחים בחוץ בעלם אחד מהוא חייב על כולם או אחת על כל אחד ואחד אמרו לו לא שמענו אמ׳ ר׳ יהושע שמעתי באוכל מזבח אחד בחמשה תמחויים בעלם אחד שהוא 15  חייב על כל אחד ואחד משם מעילה ורואה אני שהדברים קל וחומר י׳ אמ׳ ר׳ שמעון לא כך שאלן ר׳ עקיבה אלא באוכל נותר מחמשה זבחים בעלם אחד מהוא חייב אחת על כולם או אחת על כל אחת ואחת אמרו לו לא שמענו אמ׳ ר׳ יהושע שמעתי באוכל מזבח אחד בחמשה תמחויים בעלם אחד שהוא חייב על כל אחד ואחד משום מעילה ורואה אני שהדברים קל וחומר י׳א׳ אמ׳ ר׳ עקיבה 20  אם הלכה נקבל ואם לדין יש תשובה אמרו לו השב אמ׳ לו לא אם אמרתה בממֶולהבממולה שעשה בה את המאכיל כאוכל ואת המהנה כנהנה צירף את המעילה לזמן מרובה תאמר בנותר שאין בו אחת מכל אילו

10

יב׳ אמ׳ ר׳ עקיב׳ שאלתי את ר׳ ליעזר בעושה מלאכות הרבה בשבתות הרבה מעין מלאכה אחת בעלם אחד מהוא חייב אחת על כולם או אחת על כל אחת ואחת אמ׳ לי חייב על 25  כל אחת ואחת מקל וחומר י׳ג׳ מה אם הנידה שאין בה תוצאות הרבה וח/ וחטאות הרבה חייב על כל אחת ואחת שבת שיש בה תוצאות הרבה וחטאות הרבה אינו דין שיהא חייב על כל אחת ואחת אמרתי לו לא אם אמרת בנדה שיש בה שתי אזהרות שהוא מוזהר על הנידה והנידה מוזהרת עליו תאמר בשבת שאין בה אלא אזהרה אחת אמ׳ לי הבא על הקטנות יוכיח שאין בהם אלא אזהרה 30  אחת וחייב על כל אחת ואחת יד׳ אמרתי לו לא אם אמרתה בבא על הקטנות שאף על פי שאין בהם עכשיו יש בהם לאחר זמן תאמר בשבת שאין 181r  בה לא עכשיו ולא אחר זמן אמ׳ לי הבא על הבהמה יוכיח אמרתי לו הבהמה כשבת

 

Notes

There are no notes available.