An electronic transcription of Cul Add 470.1
About This PageThe top region of this page provides navigation controls to browse through the document.
- By default, the initial view is in
pagemode, and the first page of the document. (Since this is a demo, if the source document is not completely transcribed, the initial view presents the first encoded page - Where the page in the source document is in multiple columns users can select
columnmode, and browse by individual column. - Users may also select chapter mode and view individual chapters in a more compact format.
The radio buttons allow the user to change the browsing mode. The First , Last , Previous , and Next links allow the browser to page through the document. It is possible also to jump to a specific page, column, or chapter by entering the location in the appropriate text field.
The table below the navigation controls presents information on repository, hands, provenance and other data, including, where available, links to the National Library of Israel catalog.
Finally, the selected text and any notes are presented below the metadata.
| Repository | CUL (Cambridge) | Dimensions: | |
|---|---|---|---|
| Id no. | Add 470.1 | Sheet | 29 × 21 cm |
| Hand | Byzantine | Written Column | 19 × 14 cm |
| Date | 15th Century | Lines per column | 30 |
| Region | Characters/line | 56 | |
| Format | codex | Characters/cm | 4 |
| Material | paper | ||
| Extent | 250 leaves | Contributions: | |
| Columns | 2 | Transcription | Atara Siegel Melissa Peiser Nurit Ezer |
| Scribe | Markup | ||
| Place of copying | NLI Catalog |
Transcription
זה שלישי הראשון למנורה והשאר למנחות ז׳ הזית השני מגרגרו בראש
הגג וכותשו ונותן לתוך הסל ר׳ יהודה אומר סביבות הסל זה ראשון טען
בקורה ר׳ יהודה אומר באבנים זה שני חזר וטחן וטען זה שלישי הראשון למנורה
5 והשאר למנחות ח׳ הזית השלישי עוטנו בבית עד שילקה ומעלהו ומנגבו
בראש הגג וכותש ונותן לתוך הסל רבי יהודה אומר סביבות הסל זה ראשון
טען בקורה ר׳ יהודה אומר באבנים זה שני חזר וטחן וטען זה שלישי הראשון למנורה
והשאר למנחות 5 ט׳ הראשון שבראשון אין למעלה הימנו השני שבראשון והראשון
שבשני שווים השלישי שבראשון והשני שבשני והראשון שבשלישי שוים
10 השלישי שבשני והשני שבשלישי שוים השלישי שבשלישי אין למטה הימנו י׳
אף המנחות היו בדין שיטענו שמן זית זך מה אם המנורה שאינה לאכילה
טעונה שמן זית זך המנחות שהן לאכילה אינו דין שיטענו שמן זית זך ת׳ ל זך כתית
למאור ולא זך כתית למנחות 6 י׳א׳ ומניין היו מביאין את היין קרוחים וחטולים
אלפא ליין שניה להם בית רימה ובית לבן בהר וכפר סגנה בבקעה כל
15 הארצות היו כשרות אלא מיכן היו מביאים י׳ב׳ אין מביאין לא מבית הזבלים
ולא מבית השלחים ולא ממה שנזרע ביניהם ואם הביא כשר אין מביאין
אליסטן ואם הביא כשר אין מביאין ישן דברי רבי וחכמי׳ מכשירין אין מביאין לא
מתוק ולא מעושן ולא מבושל אם הביא פסול אין מביאין מן הדליות אלא מן הרוגליות
ומן הכרמים העבודים 7 י׳ג׳ לא היו כונסין אותו בחצבים גדלים אלא בחביות
20 קטנות ואינו ממלא חבית עד פיה כדי שיהא ריחו נודף אינו מביא לא
מפיה מפני קמחון ולא משוליה מפני שמרים אלא מביא משלישה ומאמצעה כיצד
הוא בודק הגיזבר יושב והקנה בידו זרק את הגיד והקיש בקנה ר׳ יוסי בר׳ יהודה אומ׳
יין שעלה בו קמחים פסול שנ’ תמימים יהיו לכם ומנחתם תמימים יהיו לכם ונסכיהם:
הל׳ י׳ ג׳ 9פרק ט׳ 1שתי מידות שליבש היו במקדש עשרון וחצי עשרון ר׳
25 מאיר אומר עשרון עשרון וחצי עשרון עשרון מה היה
משמש שבו היה מודד לכל המנחות לא היה מודד לא בשל שלשה לפר ולא בשל שנים
לאיל אלא מודדן עשרונות חצי עשרון מה היה משמש שבו היה חולק מנחת כהן גדול
מחצה בבקר ומחצה בין הערביים 2 ב׳ שבע מידות של לח היו במקדש הין וחצי
הין ושלישית הין ו רביעית הין לוג וחצי שמן לוג ורביעית ר׳ לעזר בר׳ צדוק אומ׳
30 שנתות היו בהין עד כאן לפר עד כאן לאיל עד כאן לכבש ר׳ שמע׳ אומ׳ לא היה שם הין
וכי מה היה ההין משמש אלא מידה יתירה של לוג ומחצה היתה שם שבה היה מודד למנחת
Notes
There are no notes available.